par cmoi » lun. 23 déc. 2019, 10:33
Didyme,
ce WE je relisais le livre « Jésus, simples regards sur le sauveur » (un livre qui compile plusieurs méditations sur des thèmes différents) et j’y ai trouvé au chapitre XXX la question qui vous tarabuste de traitée d’une façon qui correspond bien à ce que j’avais dans le cœur en vous répondant. Sans doute parce que je l’avais déjà lu…
Voici un extrait (je suis trop paresseux pour tout recopier, désolé…) :
« Pourquoi ton père a-t-il créé tel homme dont il prévoyait qu’il n’adhérerait pas à lui ? Maître, je mets devant toi ma question avec humilité, avec docilité. Enseigne-moi.
Mon enfant, je pourrais simplement te dire : cette question te dépasse : attends avec confiance le jour où tu sauras, où tu verras. La pleine lumière sur les mystères divins n’est pas donnée à ceux qui sont encore dans l’état de voie.
Cependant, je te dirai plus. Je ne t’accorderai pas de révélations personnelles. Je te rappellerai seulement ce que déjà tu sais ou devrais savoir.
Je t’i aidé à croire et à un peu comprendre que le mystère de l’élection a lieu en moi. C’est en moi que sont acceptés ceux qui m’aiment. Ce dont je voudrais te persuader maintenant, c’est que c’est aussi en moi que le mystère de la réprobation reçoit sa solution et sa lumière.
Tout homme a le droit d’entendre de moi cette parole : »je suis ta justice ». Et tout homme a le droit de me dire, à moi, le juste ; « je suis ton péché ». J’ai communiqué ma justice aux pécheurs (s’ils l’acceptent), et j’ai porté le poids ee la réprobation due à tous. De même qu’il existe un lien entre tut élu et la justice que je lui ai acquise sur la croix, il existe aussi un lien entre tout pécheur non repentant et même, en tant que, substitué à lui, j’ai assumé sur la croix son péché et sa condamnation. Parce que je prenais la place du pécheur, même si celui-ci repoussait l’échange, il y a eu un certain échange entre lui et moi. C’est dans le prolongement, dans les répercussions de cet échange que le mystère de la réprobation doit être médité par toi. »
Et plus loin : « qu’il te suffise d’être assuré d’une chose : c’est que je suis, c’est que ma personne est la réponse à ta question anxieuse au sujet du pécheur non repentant. »
Ecrit par « un moine de l’église d’Orient », c’était sa signature, en fait Lev Gillet, ce prêtre catholique, qui devient orthodoxe sans renier le catholicisme et pour faire avancer l'œcuménisme (comme quoi ma démarche n’est pas unique).
Je vous invite s'il vous accroche à le trouver dans une librairie chrétienne, ce chapitre ne fait que 4 pages en petit format, et le suivant répond à sa question finale.
Didyme,
ce WE je relisais le livre « Jésus, simples regards sur le sauveur » (un livre qui compile plusieurs méditations sur des thèmes différents) et j’y ai trouvé au chapitre XXX la question qui vous tarabuste de traitée d’une façon qui correspond bien à ce que j’avais dans le cœur en vous répondant. Sans doute parce que je l’avais déjà lu…
Voici un extrait (je suis trop paresseux pour tout recopier, désolé…) :
« Pourquoi ton père a-t-il créé tel homme dont il prévoyait qu’il n’adhérerait pas à lui ? Maître, je mets devant toi ma question avec humilité, avec docilité. Enseigne-moi.
Mon enfant, je pourrais simplement te dire : cette question te dépasse : attends avec confiance le jour où tu sauras, où tu verras. La pleine lumière sur les mystères divins n’est pas donnée à ceux qui sont encore dans l’état de voie.
Cependant, je te dirai plus. Je ne t’accorderai pas de révélations personnelles. Je te rappellerai seulement ce que déjà tu sais ou devrais savoir.
Je t’i aidé à croire et à un peu comprendre que le mystère de l’élection a lieu en moi. C’est en moi que sont acceptés ceux qui m’aiment. Ce dont je voudrais te persuader maintenant, c’est que c’est aussi en moi que le mystère de la réprobation reçoit sa solution et sa lumière.
Tout homme a le droit d’entendre de moi cette parole : »je suis ta justice ». Et tout homme a le droit de me dire, à moi, le juste ; « je suis ton péché ». J’ai communiqué ma justice aux pécheurs (s’ils l’acceptent), et j’ai porté le poids ee la réprobation due à tous. De même qu’il existe un lien entre tut élu et la justice que je lui ai acquise sur la croix, il existe aussi un lien entre tout pécheur non repentant et même, en tant que, substitué à lui, j’ai assumé sur la croix son péché et sa condamnation. Parce que je prenais la place du pécheur, même si celui-ci repoussait l’échange, il y a eu un certain échange entre lui et moi. C’est dans le prolongement, dans les répercussions de cet échange que le mystère de la réprobation doit être médité par toi. »
Et plus loin : « qu’il te suffise d’être assuré d’une chose : c’est que je suis, c’est que ma personne est la réponse à ta question anxieuse au sujet du pécheur non repentant. »
Ecrit par « un moine de l’église d’Orient », c’était sa signature, en fait Lev Gillet, ce prêtre catholique, qui devient orthodoxe sans renier le catholicisme et pour faire avancer l'œcuménisme (comme quoi ma démarche n’est pas unique).
Je vous invite s'il vous accroche à le trouver dans une librairie chrétienne, ce chapitre ne fait que 4 pages en petit format, et le suivant répond à sa question finale.