Bonjour Bénédictions,
il y a deux éléments à prendre en compte sur cette question :
1- le fait que le chrétien soit dans le Monde mais non pas du Monde.
Jean XV:19 a écrit :Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui; mais parce que vous n'êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait.
2- le fait que le chrétien, qui est le sel de la terre, par charité donc, doit lutter pour défendre la Vérité autour de lui (et donc faire le bien).
Matthieu V:13-16 a écrit :Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne, il leur disait :
« Vous êtes le sel de la terre. Si le sel se dénature, comment redeviendra-t-il du sel ?
Il n'est plus bon à rien : on le jette dehors et les gens le piétinent.
Vous êtes la lumière du monde.
Une ville située sur une montagne ne peut être cachée.
Et l'on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ; on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux qui sont dans la maison.
De même, que votre lumière brille devant les hommes :alors, en voyant ce que vous faites de bien, ils rendront gloire à votre Père qui est aux cieux. »
Les deux doivent s'équilibrer.
On ne peut pas prier uniquement et ne pas chercher à faire progresser le règne de Jésus-Christ ici-bas, & d'un autre côté, nous savons que son règne définitif ne se fera pas sur cette terre... et que notre vraie patrie est céleste.
Le point 1 nous ordonne de ne pas sombrer dans l'activisme & le millénarisme.
Le point 2 nous demande de ne pas non plus céder au spiritualisme pur en délaissant notre nature charnelle et notre responsabilité sociale.
De même que l'homme est à la fois constitué d'un esprit et d'un corps, de même nous sommes à la fois citoyen des cieux (comme le dit St Paul il me semble) et bien placés dans ce monde par Dieu pour Le faire connaître !
La prière sacerdotale de Jésus-Christ à son Père résume parfaitement cette théologie :
À la fin de son service sur la terre, le Seigneur dit : « Je suis sorti d’auprès du Père, et je suis venu dans le monde ; et de nouveau je laisse le monde, et je m’en vais au Père » (Jean XVI:28). Et il encourage ses disciples : « Vous avez de la tribulation dans le monde ; mais ayez bon courage, moi j’ai vaincu le monde » (v. 33). Dans la prière qu’il adresse alors au Père (chap. XVII), il mentionne de nombreuses fois « le monde » — dans lequel il laisse ses disciples, mais duquel ils ne font plus partie.
Il y a trois points essentiels :
1. Ils auront à connaître
la haine du monde : « Moi, je leur ai donné ta parole, et le monde les a haïs, parce qu’ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde » (v. 14).
2. Ils auront
besoin de toute la puissance divine pour être gardés du mal qui caractérise le monde : «
Je ne fais pas la demande que tu les ôtes du monde, mais que tu les gardes du mal. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Sanctifie-les par la vérité, ta parole est la vérité » (v. 15-17).
3. Ils sont laissés dans le monde pour y
être les témoins de Christ : « Comme tu m’as envoyé dans le monde, moi aussi je les ai envoyés dans le monde » (v. 18).
Jésus ne veut pas que nous vivions retranchés du monde, isolés, en ascète, sans nous préoccuper du Monde, mais au contraire, il nous envoie dans le Monde afin d'être ses témoins !