Neuvaines de l'Assomption

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Neuvaines de l'Assomption

Message non lu par ami de la Miséricorde » lun. 06 août 2007, 22:50

Neuvaine de l'Assomption du 6 au 14 Août 2008
1er jour : La fidélité


Le chemin d’espérance de Marie s’ouvre avec l’Annonciation. C’est un récit simple mais elle divise l’histoire. Ici se vit la fidélité de Dieu, celle de Jésus, celle de Marie. Une fidélité qui s’explique dans les trois paroles de l’Ange à Marie : “Réjouis-toi, N’aie pas peur’ ; A Dieu, rien n’est impossible”.

La fidélité est l’attitude centrale de cette première étape du chemin d’espérance de Marie. En réalité c’est l’attitude première et essentielle de toute la vie de Notre-Dame. Tout commence, en Marie, au moment où elle dit “oui” au Seigneur, c’est un oui radical et définitif mais dans obscurité lumineuse de la foi. Marie, elle aussi, a accompli dans la foi son pèlerinage. Cela fait que le “oui” de Marie se rapproche davantage des exigences et des limites des nôtres. Il a suffit à Marie de s’appuyer sur une triple sécurité : Dieu l’aimait d’un amour de prédilection, Dieu lui demandait ce consentement, à Dieu, rien n’est impossible. La fidélité de Marie est faite de pauvreté, de confiance et de disponibilité.
Demandons à Marie la grâce d’appuyer constamment notre fidélité sur la fidélité de Dieu.

Oraison

Seigneur notre Dieu, nous te rendons grâce pour le mystère de l’Annonciation. Par le message de l’Ange, et l’entière confiance de Marie, nos cœurs ont été éclairés. Que ton salut soit annonce à tout homme, et qu’il soit reçu avec foi et reconnaissance, par le Christ, notre Seigneur.

Prions : une dizaine de chapelet aux intentions de Marie.



2ème jour : La pauvreté

La pauvreté est une autre caractéristique de Notre-Dame durant toute sa vie, mais nous voulons la souligner dès le début de son chemin.

Tout chemin parcouru suppose et exige la pauvreté : impossible de cheminer si l’on apporte trop de choses ! Le chemin est toujours un détachement de personnes et de choses.
La pauvreté de Marie se fait détachement progressif, mystérieuse insécurité et obscur pressentiment. La pauvreté de Marie réalise parfaitement l’idéal messianique d’un peuple “humble et modeste”, du “petit reste” qui demeura fidèle et chercha refuge dans le nom du Seigneur.
C’est à sa Mère surtout que Jésus pensait, quand il proclama bienheureux “les pauvres en esprit”. Jésus ne fit rien d’autre que décrire Marie, quand il prononça les Béatitudes. Grâce à cette radicale pauvreté évangélique, Marie vit en toute simplicité, ouverte à la Parole de Dieu et en joyeuse dépendance de sa volonté.

Oraison

Seigneur Dieu, tu regardes les humbles et les pauvres avec amour, et tu leur donnes, comme à la Vierge Marie, de révéler la présence de ton Fils. Accorde-nous, par ton Esprit, de discerner en eux le sacrement de ta visite, par Jésus, notre Seigneur.

Prions : une dizaine de chapelet aux intentions de Marie.



3ème jour : La contemplation

La contemplation est une caractéristique essentielle et permanente de Marie. A la naissance de Jésus, alors que les bergers parlent et racontent tout ce qui leur a été dit sur “cet Enfant”, Marie, elle, conserve avec soin, tous ces souvenirs et les médite en son cœur.

Le Magnificat est un fruit évident de l’esprit contemplatif de Marie. Quand nous voulons pénétrer dans l’âme priante de Notre-Dame, nous méditons le Magnificat : c’est le chant de gratitude, de joie, de louange de Marie “la pauvre”.

Parcourant l’histoire du Salut, Marie, en sa contemplation profonde, célèbre la fidélité de Dieu envers Israël, son serviteur, et les merveilles accomplies dans sa petitesse de servante. En Marie, la contemplation est œuvre de l’Esprit Saint qui a engendré en elle la Parole. De la profondeur sereine de cette contemplation, Marie perçoit simultanément la présence de Dieu en elle et les impératifs du service de ses frères. “ Marie partit et se rendit en hâte…”

Oraison

Béni sois-tu, Père de Notre Seigneur Jésus-Christ : en lui, Soleil levant et lumière victorieuse, tu viens nous visiter. Accorde-nous de reconnaître ta venue et, avec la Vierge Marie, nous t’exalterons en ce jour et dans les siècles des siècles.

Prions : une dizaine de chapelet aux intentions de Marie.



4ème jour : Le service

L’attitude de service de Marie apparaît, surtout, aux noces de Cana. Marie, “la contemplative”, est la première à découvrir le problème des jeunes époux et elle s’engage à les servir : “ils n’ont plus de vin”… “Faites ce qu’il vous dira”.

Ces paroles de Notre-Dame, nées de sa foi profonde en son Fils et d’un amour délicat envers les jeunes époux, expriment le réalisme et la fécondité de sa contemplation. Il en est toujours ainsi quand la contemplation est vraie, elle crée en nous de très grandes aptitudes à servir.

Seuls les contemplatifs ont cette capacité spéciale de découvrir immédiatement les problèmes des autres, la capacité inépuisable du don. Le service de Marie, à travers le mystérieux détachement de toute sa vie, va jusqu’au don généreux de son Fils pour l’évangélisation des hommes et des femmes et comme offrande de réconciliation au Père.

Oraison


Dieu d’amour, tu as fait d’une humble femme de notre race la Mère de ton Fils. A la prière de la Vierge Marie, accorde-nous de reconnaître le Christ en chacun de nos frères, et de vivre au service les uns des autres jusqu’au jour où nous te chanterons ensemble pour les siècles des siècles.

Prions : une dizaine de chapelet aux intentions de Marie.



5ème jour : L’écoute de la Parole

L’écoute est une autre caractéristique propre à Notre-Dame dans son long chemin de silence au cours duquel elle accompagne l’œuvre apostolique et missionnaire de son Fils.

L’évangéliste Luc nous présente en deux circonstances Marie “à l’écoute” attentive de la Parole de Dieu. En une occasion où Jésus prêche à la foule qui le suit, on lui dit : “Ta mère et tes frères se tiennent dehors et veulent te voir.” Lui leur répond : “Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoulent la Parole de Dieu et la mettent en pratique” (Lc 8, 19-21).

Jésus établit ici les liens de la véritable parenté de Marie : Marie a pu nous donner Jésus selon la chair parce que d’abord elle l’avait accueilli en son cœur plein de foi. Marie est “heureuse” parce qu’elle nous a donné Jésus, le Fils de Dieu fait homme. Mais cela fut possible parce que “l’humble servante du Seigneur” sut dire “oui” à la Parole reçue. Vivre à l’écoute de la Parole de Dieu signifie avoir une grande capacité contemplative. Et seuls les pauvres en esprit en sont capables.

Oraison

A chaque instant, Seigneur Dieu, tu attends la réponse de notre foi. Accorde-nous de laisser fructifier la Parole qui as pris chair de la Vierge Marie, Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Prions : une dizaine de chapelet aux intentions de Marie.



6ème jour : L’offrande

Nous contemplons Marie dans l’offrande de son Fils au Père. C’est le moment providentiellement fort dans lequel Marie l’a senti le plus sien : Il est non seulement son Fils mais son Rédempteur.

“Près de la Croix se tenait Sa mère” (Jn 19, 25-27). Marie comprend et vit le déchirement de l’offrande, mais aussi sa mystérieuse fécondité. Jamais Marie ne s’est sentie si seule : Son Fils meurt ; mais jamais non plus elle ne s’est sentie plus accompagnée et plus féconde ; l’Eglise naît. “Voici ton Fils” (L’Eglise, l’humanité).

Le monde ne peut vivre sans le Christ. “Dieu a tant aimé le monde qu’il lui a donné son Fils unique”. Le monde ne peut vivre maintenant sans “l’Eglise qui est son Corps”. Tout est, évidement, fruit de l’amour du Père ; mais tout est aussi fruit de la générosité sereine et forte, douloureuse et féconde de Marie, “l’offrande”.

Oraison

Tu as voulu, Seigneur, que la Mère de ton Fils, debout près de la Croix, fût associée à ses souffrances ; accorde à ton Eglise de s’unir, elle aussi, à la Passion du Christ, afin d’avoir part à sa Résurrection. Par ton Fils, le Christ, notre Seigneur.

Prions : une dizaine de chapelet aux intentions de Marie.




7ème jour : La communion

Marie nous est présentée au Cénacle alors qu’elle préside, dans l’amour, à la prière pleine d’espérance des Apôtres et des disciples. La présence de Marie est fondamentale pour la communion. Marie est là, dans les débuts missionnaires de l’Eglise, comme elle le fut dans les débuts de l’activité évangélisatrice de Jésus.

Il nous est bon de penser que Marie, la Mère de Jésus, appartient à cette communauté de disciples fidèles qui écoutent avec docilité la parole des Apôtres et participent à leur Eucharistie.

Dans notre chemin d’espérance avec Marie, cette attitude de communion est fondamentale. Marie l’a vécue dans le silence, l’oraison et la Croix. La communion exige le détachement et la mort ; elle exige la réconciliation et la rencontre ; elle exige, surtout, une entière fidélité à la Parole de Dieu. Tout le mystère de Marie est un mystère de communion entre le ciel et la terre, Dieu et l’homme, la contemplation et le service parce que toute sa vie fut pure obéissance de foi à l’adorable volonté du Père. La fidélité de Marie rend possible la communion. La communion, au fond, est un mode concret de fidélité.

Oraison

Béni sois-tu, Seigneur Dieu ! La Vierge, comblée de grâce, a été pure disponibilité à ta Parole. Par son intercession, ouvre nos vies à Celui qui veut naître en nous comme Il est né un jour en elle, Marie, la Mère de ton Fils, le Christ notre Seigneur.

Prions : une dizaine de chapelet aux intentions de Marie.



8ème jour : La mission

L’Eglise qui se manifeste à la Pentecôte est essentiellement missionnaire. Par la Force de l'Esprit, la première Eglise croît et se construit fondamentalement par la Parole et l’Eucharistie ; mais l’Eglise continue de naître quotidiennement dans le Coeur fidèle de Notre-Dame. Elle naît dans le silence contemplatif de Marie, engendré lui-même par la Parole à contempler.

La mission exige ardeur et transparence chez le témoin ; fidélité et courage chez le prophète ; force sereine chez le martyr. A cause de cela même, elle exige contemplation, cohérence intérieure, sérénité devant la croix.

Le silence contemplatif de Marie fait croître l’Eglise du dedans; sa parfaite docilité à l’Esprit assure l’unité intérieure de l’Eglise et l’efficacité de son expansion missionnaire.

Oraison

Par ton Esprit de liberté, tu as transformé les Apôtres. Par intercession de Marie, répands ce même Esprit sur ton Eglise en prière : devant le monde, qu’elle soit aujourd’hui le signe d’une liberté nouvelle, par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Prions : une dizaine de chapelet aux intentions de Marie.



9ème jour : L’Espérance

De toute évidence, le chemin de Marie, surtout à partir de la Pentecôte, devient un chemin d’espérance. C’est un chemin qui se poursuit essentiellement en compagnie du Ressuscité.

A partir de la Pentecôte, le chemin de Marie n’est que le chemin de silence et de témoignage de la communauté primitive, jusqu’à ce que la tradition nous parle de la sereine Dormition de Notre Dame et de sa glorieuse Assomption dans les Cieux. Ici nous sommes en face de la plénitude du mystère de Marie : Sa Pâque.

Le mystère de l’Assomption de Notre Dame est essentiellement un mystère d’espérance, avant tout parce qu’il nous enseigne à regarder et à désirer ardemment ce qui est définitif. Notre monde a besoin d’espérance ; mais d’une espérance qui le mette en route vers ce qui est pleinement bon, vers la jouissance de Dieu, vers la communion inaltérable et la rencontre, vers la construction d’une société définitivement nouvelle, vers la possession du ciel nouveau et de la terre nouvelle où habitera la justice.

Marie accompagne notre chemin d’espérance vers la rencontre du Seigneur. Nous avons la certitude qu’elle nous donne constamment à Jésus, qu’elle nous aide à découvrir quotidiennement son visage et à nous appuyer sur sa fidélité, qu’elle nous prépare en vue de la rencontre et qu'elle nous montrera, à la fin de notre pèlerinage, le Fruit béni de son sein.

Oraison

Marie, Mère de l'Eglise et notre Mère, nous te confions notre vie, afin que nous soyons de joyeux porteurs de l'espérance en notre monde. Nous te confions notre mort, afin qu'elle soit une joyeuse naissance au Ciel dans tes bras et ceux de Jésus, le Christ Notre Seigneur. Amen !

Prions : une dizaine de chapelet aux intentions de Marie.

Sources : assumpta.fr ; imagessaintes.canalblog.com

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Dernière modification par ami de la Miséricorde le mar. 05 août 2008, 13:02, modifié 1 fois.

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Neuvaine de l'Assomption du 7 au 15 août 2011

Message non lu par ami de la Miséricorde » dim. 07 août 2011, 13:53

PREMIER JOUR

La fidélité

Le chemin d'espérance de Marie s'ouvre avec l'Annonciation. C'est un récit simple mais elle divise l'histoire. Ici se vit la fidélité de Dieu, celle de Jésus, celle de Marie. Une fidélité qui s'explique dans les trois paroles de l'Ange à Marie : “Réjouis-toi, N'aie pas peur, A Dieu, rien n'est impossible”.
La fidélité est l'attitude centrale de cette première étape du chemin d'espérance de Marie. En réalité c'est l'attitude première et essentielle de toute la vie de Notre-Dame. Tout commence, en Marie, au moment où Elle dit “oui” au Seigneur, c'est un oui radical et définitif mais dans obscurité lumineuse de la foi. Marie, Elle aussi, a accompli dans la foi son pèlerinage. Cela fait que le "oui" de Marie se rapproche davantage des exigences et des limites des nôtres. Il a suffit à Marie de s'appuyer sur une triple sécurité : Dieu L'aimait d'un amour de prédilection, Dieu lui demandait ce consentement, à Dieu, rien n'est impossible. La fidélité de Marie est faite de pauvreté, de confiance et de disponibilité. Demandons à Marie la grâce d'appuyer constamment notre fidélité sur la fidélité de Dieu.

Oraison

Seigneur notre Dieu, nous vous rendons grâce pour le mystère de l'Annonciation. Par le message de l'Ange, et l'entière confiance de Marie, nos coeurs ont été éclairés. Que Votre salut soit annoncé à tout homme, et qu'il soit reçu avec foi et reconnaissance, par le Christ, notre Seigneur.

Prier une dizaine de chapelet aux intentions de la Vierge Marie
Communion et confession pendant la neuvaine.

Source : imagessaintes.canalblog.com

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2ème jour de la Neuvaine de l'Assomption

Message non lu par ami de la Miséricorde » lun. 08 août 2011, 11:09

DEUXIEME JOUR

La pauvreté

La pauvreté est une autre caractéristique de Notre-Dame durant toute Sa vie, mais nous voulons la souligner dès le début de Son chemin. Tout chemin parcouru suppose et exige la pauvreté : impossible de cheminer si l'on apporte trop de choses ! Le chemin est toujours un détachement de personnes et de choses. La pauvreté de Marie se fait détachement progressif, mystérieuse insécurité et obscur pressentiment. La pauvreté de Marie réalise parfaitement l'idéal messianique d'un peuple “humble et modeste”, du “petit reste” qui demeura fidèle et chercha refuge dans le nom du Seigneur. C'est à Sa Mère surtout que Jésus pensait, quand il proclama bienheureux “les pauvres en esprit”. Jésus ne fit rien d'autre que décrire Marie, quand il prononça les Béatitudes. Grâce à cette radicale pauvreté évangélique, Marie vit en toute simplicité, ouverte à la Parole de Dieu et en joyeuse dépendance de Sa volonté.

Oraison

Seigneur Dieu, Vous regardez les humbles et les pauvres avec amour, et Vous leur donnez, comme à la Vierge Marie, de révéler la présence de Votre Fils. Accordez-nous, par votre Esprit, de discerner en eux le sacrement de Votre visite, par Jésus, notre Seigneur.

Prier une dizaine de chapelet aux intentions de la Vierge Marie
Communion et confession pendant la neuvaine.

Source : imagessaintes.canalblog.com

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Message non lu par ami de la Miséricorde » mar. 09 août 2011, 11:56

TROISIEME JOUR


La contemplation


La contemplation est une caractéristique essentielle et permanente de Marie. A la naissance de Jésus, alors que les bergers parlent et racontent tout ce qui leur a été dit sur “cet Enfant” , Marie, Elle, conserve avec soin, tous ces souvenirs et les médite en Son Cœur.
Le Magnificat est un fruit évident de l'esprit contemplatif de Marie. Quand nous voulons pénétrer dans l'âme priante de Notre-Dame, nous méditons le Magnificat : c'est le chant de gratitude, de joie, de louange de Marie “la pauvre”. Parcourant l'histoire du Salut, Marie, en Sa contemplation profonde, célèbre la fidélité de Dieu envers Israël, Son serviteur, et les merveilles accomplies dans Sa petitesse de servante. En Marie, la contemplation est œuvre de l'Esprit Saint qui a engendré en Elle la Parole. De la profondeur sereine de cette contemplation, Marie perçoit simultanément la présence de Dieu en Elle et les impératifs du service de Ses frères. “ Marie partit et se rendit en hâte…”

Oraison

Béni soyez-vous, Père de Notre Seigneur Jésus-Christ : en Lui, Soleil levant et lumière victorieuse, Vous venez nous visiter.
Accordez-nous de reconnaître Votre venue et, avec la Vierge Marie, nous Vous exalterons en ce jour et dans les siècles des siècles.

Prier une dizaine de chapelet aux intentions de la Vierge Marie
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Message non lu par ami de la Miséricorde » mer. 10 août 2011, 13:00

QUATRIEME JOUR

Le service

L'attitude de service de Marie apparaît, surtout, aux noces de Cana.
Marie, “la contemplative”, est la première à découvrir le problème des jeunes époux et Elle s'engage à les servir : “ils n'ont plus de vin”… “Faites ce qu'il vous dira”.
Ces paroles de Notre-Dame, nées de Sa foi profonde en Son Fils et d'un amour délicat envers les jeunes époux, expriment le réalisme et la fécondité de Sa contemplation.
Il en est toujours ainsi quand la contemplation est vraie, elle crée en nous de très grandes aptitudes à servir.
Seules les contemplatifs ont cette capacité spéciale de découvrir immédiatement les problèmes des autres, la capacité inépuisable du don. Le service de Marie, à travers le mystérieux détachement de toute Sa vie, va jusqu'au don généreux de Son Fils pour l'évangélisation des hommes et des femmes et comme offrande de réconciliation au Père.

Oraison

Dieu d'amour, Vous avez fait d'une humble femme de notre race la Mère de Votre Fils. A la prière de la Vierge Marie, accordez-nous de reconnaître le Christ en chacun de nos frères, et de vivre au service les uns des autres jusqu'au jour où nous Vous chanterons ensemble pour les siècles des siècles.

Prier une dizaine de chapelet aux intentions de la Vierge Marie
Communion et confession pendant la neuvaine.

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5ème jour de la Neuvaine de l'Assomption

Message non lu par ami de la Miséricorde » jeu. 11 août 2011, 11:59

CINQUIEME JOUR

L'écoute de la Parole

L'écoute est une autre caractéristique propre à Notre-Dame dans Son long chemin de silence au cours duquel Elle accompagne l'oeuvre apostolique et missionnaire de Son Fils. L'Evangéliste Luc nous présente en deux circonstances Marie “à l'écoute” attentive de la Parole de Dieu. En une occasion où Jésus prêche à la foule qui Le suit, on Lui dit : “Ta mère et tes frères se tiennent dehors et veulent te voir.” Lui leur répond : “Ma mère et mes frères, ce sont ceux qui écoulent la Parole de Dieu et la mettent en pratique” (Lc 8, 19-21). Jésus établit ici les liens de la véritable parenté de Marie : Marie a pu nous donner Jésus selon la chair parce que d'abord Elle L'avait accueilli en Son coeur plein de foi. Marie est “heureuse” parce qu'Elle nous a donné Jésus, le Fils de Dieu fait homme. Mais cela fut possible parce que “l'humble Servante du Seigneur” sut dire “oui” à la Parole reçue. Vivre à l'écoute de la Parole de Dieu signifie avoir une grande capacité contemplative.
Et seuls les pauvres en esprit en sont capables.

Oraison

A chaque instant, Seigneur Dieu, Vous attendez la réponse de notre foi. Accordez-nous de laisser fructifier la Parole qui a pris chair de la Vierge Marie, Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Prier une dizaine de chapelet aux intentions de la Vierge Marie
Communion et confession pendant la neuvaine.

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6ème jour de la Neuvaine de l'Assomption

Message non lu par ami de la Miséricorde » ven. 12 août 2011, 11:40

SIXIEME JOUR

L'offrande

Nous contemplons Marie dans l'offrande de son Fils au Père.
C'est le moment providentiellement fort dans lequel Marie L'a senti le plus Sien : Il est non seulement Son Fils mais Son Rédempteur.
“Près de la Croix se tenait Sa mère” (Jn 19, 25-27).
Marie comprend et vit le déchirement de l'offrande, mais aussi Sa mystérieuse fécondité.
Jamais Marie ne s'est sentie si seule : Son Fils meurt ; mais jamais non plus Elle ne s'est sentie plus accompagnée et plus féconde; l'Église naît. “Voici ton Fils” (l'Église, l'humanité).
Le monde ne peut vivre sans le Christ.
“Dieu a tant aimé le monde qu'il lui a donné son Fils unique”.
Le monde ne peut vivre maintenant sans “l'Église qui est son Corps”.
Tout est, évidemment, fruit de l'amour du Père ; mais tout est aussi fruit de la générosité sereine et forte, douloureuse et féconde de Marie, “l'offrande”.

Oraison

Vous avez voulu, Seigneur, que la Mère de Votre Fils, debout près de la Croix, fût associée à Ses souffrances ; accordez à Votre Église de s'unir, elle aussi, à la Passion du Christ, afin d'avoir part à Sa Résurrection. Par Votre Fils, le Christ, notre Seigneur.

Prier une dizaine de chapelet aux intentions de la Vierge Marie
Communion et confession pendant la neuvaine.

Source : imagessaintes.canalblog.com

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Message non lu par ami de la Miséricorde » sam. 13 août 2011, 11:42

SEPTIEME JOUR

La communion

Marie nous est présentée au Cénacle alors qu'Elle préside, dans l'amour, à la prière pleine d'espérance des Apôtres et des disciples.
La présence de Marie est fondamentale pour la communion. Marie est là, dans les débuts missionnaires de l'Église, comme Elle le fut dans les débuts de l'activité évangélisatrice de Jésus.
Il nous est bon de penser que Marie, la Mère de Jésus, appartient à cette communauté de disciples fidèles qui écoutent avec docilité la parole des Apôtres et participent à leur Eucharistie. Dans notre chemin d'espérance avec Marie, cette attitude de communion est fondamentale.
Marie l'a vécue dans le silence, l'oraison et la Croix. La communion exige le détachement et la mort ; elle exige la réconciliation et la rencontre ; elle exige, surtout, une entière fidélité à la Parole de Dieu. Tout le mystère de Marie est un mystère de communion - entre le ciel et la terre, Dieu et l'homme, la contemplation et le service - parce que toute Sa vie fut pure obéissance de foi à l'adorable volonté du Père. La fidélité de Marie rend possible la communion. La communion, au fond, est un mode concret de fidélité.

Oraison

Béni soyez-vous, Seigneur Dieu ! La Vierge, comblée de grâce, a été pure disponibilité à Votre Parole. Par Son intercession,
ouvrez nos vies à Celui qui veut naître en nous comme Il est né un jour en Elle, Marie, la Mère de Votre Fils, le Christ notre
Seigneur.

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Message non lu par ami de la Miséricorde » dim. 14 août 2011, 11:14

HUITIEME JOUR

La mission

L’Église qui se manifeste à la Pentecôte est essentiellement missionnaire. Par la Force de l'Esprit, la première Église croît et se construit fondamentalement par la Parole et l’Eucharistie ; mais l’Église continue de naître quotidiennement dans le Coeur fidèle de Notre-Dame. Elle naît dans le silence contemplatif de Marie, engendré lui-même par la Parole à contempler. La mission exige ardeur et transparence chez le témoin ; fidélité et courage chez le prophète ; force sereine chez le martyr. A cause de cela même, elle exige contemplation, cohérence intérieure, sérénité devant la Croix. Le silence contemplatif de Marie fait croître l’Église du dedans ; Sa parfaite docilité à l’Esprit assure l’unité intérieure de l’Église et l’efficacité de son expansion missionnaire.

Oraison

Par Votre Esprit de liberté, Vous avez transformé les Apôtres. Par l'intercession de Marie, répandez ce même Esprit sur Votre Église en prière : devant le monde, qu’elle soit aujourd’hui le signe d’une liberté nouvelle, par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

Prier une dizaine de chapelet aux intentions de la Vierge Marie
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Source : imagessaintes.canalblog.com

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Message non lu par ami de la Miséricorde » lun. 15 août 2011, 4:54

NEUVIEME JOUR

L'Espérance

De toute évidence, le chemin de Marie, surtout à partir de la Pentecôte, devient un chemin d'espérance.
C'est un chemin qui se poursuit essentiellement en compagnie du Ressuscité.
A partir de la Pentecôte, le chemin de Marie n'est que le chemin de silence et de témoignage de la communauté primitive, jusqu'à ce que la tradition nous parle de la sereine Dormition de Notre Dame et de sa glorieuse Assomption dans les Cieux.
Ici nous sommes en face de la plénitude du mystère de Marie : Sa Pâque.
Le mystère de l'Assomption de Notre Dame est essentiellement un mystère d'espérance, avant tout parce qu'il nous enseigne à regarder - et à désirer ardemment - ce qui est définitif.
Notre monde a besoin d'espérance ; mais d'une espérance qui le mette en route vers ce qui est pleinement bon, vers la jouissance de Dieu, vers la communion inaltérable et la rencontre, vers la construction d'une société définitivement nouvelle, vers la possession du ciel nouveau et de la terre nouvelle où habitera la justice.
Marie accompagne notre chemin d'espérance vers la rencontre du Seigneur.
Nous avons la certitude qu'elle nous donne constamment à Jésus, qu'elle nous aide à découvrir quotidiennement Son visage et à nous appuyer sur sa fidélité, qu'elle nous prépare en vue de la rencontre et qu'Elle nous montrera, à la fin de notre pèlerinage, le Fruit béni de Son sein.

Oraison

Marie, mère de l'Eglise et notre Mère, nous Vous confions notre vie, afin que nous soyons de joyeux porteurs de l'espérance en notre monde. Nous Vous confions notre mort, afin qu'elle soit une joyeuse naissance au Ciel dans Vos bras et ceux de Jésus, le Christ Notre Seigneur. Amen !

Prier une dizaine de chapelet aux intentions de la Vierge Marie
Communion et confession pendant la neuvaine.

Source : imagessaintes.canalblog.com

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Message non lu par ami de la Miséricorde » lun. 15 août 2011, 4:59

Prière de consécration à la Sainte Vierge "O Domina mea"

O Domina mea, Sancta Maria, Mater Dei ac mea, me in tuam benedictam fidem ac singularem custodiam et in sinu misericordiae tuae, hodie et quotidie et in hora exitus mei animam meam et corpus meum tibi commendo ; omnem spem et consolationem meam, omnes angustias et miserias meas ; vitam et finem vitae meae tibi committo, ut per tuam sanctissimam intercessionem et per tua merita, omnia dirigantur et disponantur opera secundum tuam tuique Filii voluntatem.

Amen.

Traduction :

O ma Souveraine, sainte Marie, Mère de Dieu et la mienne, je me recommande à Vous ; aujourd'hui, tous les jours de ma vie et à l'heure de ma mort, je mets mon âme et mon corps sous votre protection bénie et sous votre garde très spéciale, et je me jette dans le sein de votre Miséricorde. Je vous confie toute mon espérance et toute ma consolation, toutes mes angoisses et toutes mes misères, ma vie et la fin de ma vie, afin que par votre très sainte intercession et par vos mérites, toutes mes actions soient dirigées et disposées selon votre volonté et celle de votre Fils.

Ainsi soit-il.

Source : leblogdumesnil.unblog.fr

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Du 7 au 15 août Neuvaine de l'Assomption de la Sainte Vierge

Message non lu par ami de la Miséricorde » mar. 07 août 2012, 11:25

PREMIER JOUR

Mort de la Sainte Vierge

Les âmes des justes sont dans la main de Dieu, et le tourment de la mort ne les touchera point. Sag., 1, 3)


C'est à Marie que convient pleinement cet oracle de l'Esprit-Saint : Les justes meurent en paix, mais en eux la nature ne laisse pas de souffrir, ayant été dégradée par la chute d'Adam. Dans Marie, il règne un accord que le péché n'a jamais troublé ; et sa mort est en conséquence de sa naissance toute pure et de sa vie sans tache ; elle a accompli sa haute destinée avec une perfection sublime ; sa vie a été un acte continuel de charité ; et au plus fort de sa véhémence son âme sainte est passée dans le ciel pour y consommer cet acte pur, et y jouir éternellement des délices de l'amour divin.
Depuis l'ascension de son adorable Fils, elle n'avait cessé de soupirer après le moment qui devait la réunir à lui ; les désirs que les Juifs captifs à Babylone avaient de retourner à Jérusalem, les langueurs de l'épouse des cantiques en l'absence de l'époux, les souhaits ardents que les patriarches et les prophètes avaient de voir le Messie, et les désirs embrasés de tous les saints de la nouvelle loi pour Dieu et pour le ciel, ne sont que de faibles images de ceux de cette véritable Israélite, de l'épouse du Saint-Esprit, de la Mère de Jésus-Christ !...

O Marie ! maintenant que vous régnez dans la vraie Jérusalem, ô vous qui avez si bien compris et la grandeur du ciel, et la petitesse de la terre, la plénitude de l'amour de Dieu et le vide de l'amour des créatures, obtenez-nous de comprendre enfin que notre destinée sur la terre est de vivre dans l'amour de Dieu, et d'y mourir pour l'aimer à jamais. Faites, ô notre sainte Mère ! que nos regards se portent sans cesse vers le ciel ; que s'ils retombent sur la terre, ce ne soit que pour la considérer, comme les Israélites exilés considéraient Babylone. Ne nous laissez point faire ici-bas notre trésor, avilir nos cœurs, oublier notre patrie et redouter l'instant qui doit nous y porter. Il est dit de la femme forte qu'elle rira au dernier jour (Prov., 31, 35). Puissions-nous, ô Marie ! par votre intercession, éprouver comme vous la vérité de ces paroles, et passer de la paix des justes à la joie éternelle des saints !

1 Pater, 1 Ave, 1 Gloria

Source : spiritualité-chretienne.com

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Re: Du 7 au 15 août Neuvaine de l'Assomption de la Sainte Vi

Message non lu par ami de la Miséricorde » mer. 08 août 2012, 11:11

DEUXIEME JOUR

Assomption de la Sainte Vierge

Vous ne permettrez pas que votre saint éprouve la corruption. (Ps 15, 10)


Si pour honorer la sainteté sur la terre, Dieu permet quelquefois que les corps des saints soient préservés de la corruption durant les siècles, que ne devait-il pas à la sainteté de Marie, dont la chair très pure a servi à la formation de l'agneau sans tache ?
La mère de celui qui est la résurrection et la vie (Jean, 11, 25), pouvait-elle rester sous l'empire de la mort ? Cette arche sainte, après avoir erré longtemps dans le désert, et sous des tentes pauvres, est introduite avec pompe dans la vraie Jérusalem, et reçue dans les tabernacles éternels : le prophète Elie, comme son précurseur, avait tracé sa route céleste avec son char de feu.

O Vierge triomphante ! tracez-nous la nôtre, et tendez-nous la main ; ne nous laissez point arrêter aux satisfactions basses et
terrestres auxquelles notre misérable nature nous porte sans cesse ; ô vous qui, par un privilège spécial, ne vous êtes jamais ressentie de la chute d'Adam, secouez-nous dans la faiblesse qu'elle nous a laissée !... C'est après avoir écrasé la tête du séducteur d'Eve, que vous avez été enlevée au ciel ; et ce n'est qu'après l'avoir foulé aux pieds que nous pouvons y être admis. C'est de votre main, très sainte Mère, que nous attendons la palme de la victoire.
C'est vous qui nous réveillerez au tombeau au jour de la résurrection générale, pour que nos corps entrent aussi en possession de la gloire éternelle.
Mère de Miséricorde, daignez avoir pitié de ceux qui sont ensevelis dans le péché, et qui dorment dans sa corruption ; éveillez-les dès ce jour, afin que nous puissions tous ensemble, joignant nos acclamations à celles des esprits bienheureux, célébrer éternellement dans le ciel votre triomphe et vos grandeurs.

1 Pater, 1 Ave, 1 Gloria

Source : spiritualité-chretienne.com

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Re: Du 7 au 15 août Neuvaine de l'Assomption de la Sainte Vi

Message non lu par ami de la Miséricorde » jeu. 09 août 2012, 10:36

TROISIEME JOUR

Couronnement de la Sainte Vierge

La femme modeste sera élevée en gloire. (Prov., 11, 16)


C'est par une grande distinction pour Marie, que le Seigneur lui a donné pour partage en ce monde l'abaissement et la pauvreté : les grandeurs humaines étaient trop petites pour la Mère de Dieu… l'élévation de la terre trop basse pour la Reine du ciel. Il faut être grand pour obtenir les honneurs de la terre; être petit est un titre pour avoir ceux du ciel; plus on s'abaisse, plus on acquiert de faveurs célestes et de droits aux plus brillantes couronnes.
Marie entrant parfaitement dans les vues de Dieu, s'est humiliée très profondément; aussi il a relevé la bassesse de sa servante (Luc, 1, 48) par un privilège unique et le plus glorieux qui fût jamais, la faisant mère du Sauveur.

O Vierge dont l'humilité égale la grandeur et le mérite ! Présentez-vous au Roi des rois qui range des étoiles pour former votre diadème. Mais sur votre trône souvenez-vous de nous, dont l'orgueil surpasse la misère. Courageuse Judith, donnez-nous la force d'abattre ce tyran qui nous ferme les voies du ciel.
Ne nous abandonnez point à la séduction de la gloire de ce monde qui nous ravirait celle de l'éternité; inspirez-nous des sentiments conformes à ceux qui vous animaient sur cette terre, Vierge sainte par excellence, chef-d'œuvre des mains de Dieu, qui ne vous êtes toujours considérée que comme la moindre de ses créatures. Mère qui avez été humble de cœur comme votre divin Fils, transmettez-nous, à nous aussi vos enfants, cette précieuse hérédité qui nous acquerra le royaume céleste. Ainsi soit-il.

1 Pater, 1 Ave, 1 Gloria

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Message non lu par ami de la Miséricorde » ven. 10 août 2012, 10:23

QUATRIEME JOUR

Marie, Reine des Patriarches et des Prophètes

Elle recevra des louanges parmi la multitude des élus, et sera bénie de ceux qui sont bénis de Dieu (Eccl., 24, 4)


Comme les justes d'Israël, Marie avait souvent conjuré les cieux de se changer en une douce rosée (Is., 45, 8), et avait appelé de tous ses vœux le désiré des collines éternelles. Sa charité plus grande lui faisait souhaiter la venue du Messie bien plus ardemment encore et d'une manière plus parfaite que tous les patriarches et les prophètes. Sa foi et sa sagesse ont surpassé celle de Sara, de Rebecca et de toutes les saintes femmes qui l'avaient précédée. La grande foi même d'Abraham n'a point égalé la sienne : s'il attendit une nombreuse postérité d'un fils qu'il allait immoler, Marie crut pleinement aux paroles de l'ange qui lui annonçait que vierge elle serait mère du Messie, et elle ne laissa jamais de le reconnaître dans un enfant faible et persécuté, dans un homme semblable aux autres hommes et mourant sur une croix.

Vous êtes bienheureuse, Marie, d'avoir cru (Luc, 1, 45), car de grandes choses ont été accomplies en vous. O Reine des croyants, maîtresse de la foi ! enseignez-nous, à nous qui vous sommes spécialement confiés, une foi vive semblable à la vôtre ; éclairez tant d'aveugles qui s'obstinent à méconnaître Jésus et sa doctrine.
Affermissez les chancelants, préservez-nous de l'erreur ; soyez notre soutien dans les épreuves, notre flambeau dans les ténèbres ; conduisez-nous, très Sainte Patronne, à la claire vision de ce que nous aurons cru, et à la possession de ce que nous aurons espéré.
Ainsi soit-il.

1 Pater, 1 Ave, 1 Gloria

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