L'au-delà

[papounet]

Qu'y a-t-il avant et après notre passage ici bas ?

Bienvenu(e) serait celui ou celle qui pourrait nous renseigner d'une manière compréhensible et vraisemblable, surtout des croyants...Mais j'en doute.

[Fée Violine]

Avant? Avant notre conception? Eh bien, avant il y avait le monde sans nous, même si c'est désagréable à penser !

Et après notre mort : eh bien, nous verrons.Pensez-vous que quelqu'un peut vous donner une description détaillée du Ciel? Certains le font, mais ce n'est pas très sérieux. Tout ce que nous savons, c'est que de l'autre côté il y a Dieu. Pour les détails, je lui fais confiance !

[gerardh]

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Bonjour papounet,

Il faudrait préciser votre question avant/après vous ? avant/après l'homme ?.

En attendant je risque quelques versets :

"Au commencement était la Parole ; et la Parole était auprès de Dieu ; et la Parole était Dieu. Elle était au commencement auprès de Dieu. Toutes choses furent faites par elle, et sans elle pas une seule chose ne fut faite de ce qui a été fait. En elle était [la] vie, et la vie était la lumière des hommes. Et la lumière luit dans les ténèbres ; et les ténèbres ne l’ont pas comprise (...). Il était dans le monde, et le monde fut fait par lui ; et le monde ne l’a pas connu. Il vint chez soi ; et les siens ne l’ont pas reçu. Mais à tous ceux qui l’ont reçu, il leur a donné le droit d’être enfants de Dieu, [savoir] à ceux qui croient en son nom" (Extraits du début de l'évangile de Jean).

2 Cor 4, 6 : "c’est le Dieu qui a dit que du sein des ténèbres la lumière resplendît, qui a relui dans nos cœurs pour faire luire la connaissance de la gloire de Dieu dans la face de Christ".

Jean 14, 2-3 : "Dans la maison de mon Père, il y a plusieurs demeures ; s’il en était autrement, je vous l’eusse dit, car je vais vous préparer une place. Et si je m’en vais et que je vous prépare une place, je reviendrai, et je vous prendrai auprès de moi ; afin que là où moi je suis, vous, vous soyez aussi".

Apoc 21, 3-4 : "Voici, l’habitation de Dieu est avec les hommes, et il habitera avec eux ; et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux, leur Dieu. Et [Dieu] essuiera toute larme de leurs yeux ; et la mort ne sera plus ; et il n’y aura plus ni deuil, ni cri, ni peine".


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[poche]

La meilleure façon de se préparer à la mort, c'est de vivre la sainteté à laquelle Dieu nous appelle.

[Christophe67]

Bonjour Papounet,

Avant ? Nous n'existions pas.
Pendant ? Nous étions des créatures contingentes.
Après ? La vie commence enfin.



Cordialement.

[gerardh]

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Bonjour,

La meilleure façon de se préparer à la mort, c'est d'accepter Jésus Christ comme son sauveur.


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[Héraclius]

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Bonjour,

La meilleure façon de se préparer à la mort, c'est d'accepter Jésus Christ comme son sauveur.


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Vous ne pouvez pas vous empêchez de faire une phrase parallèle à celle de poche pour nous plaquer votre sola fide et implicitement critiquer le salut par la sanctification, hein...

[Cinci]

Poche,

La meilleure façon de se préparer à la mort, c'est de vivre la sainteté à laquelle Dieu nous appelle.

En effet.

[gerardh]

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Bonjour Héraclius,

C’est pas moi qui ai commencé ! Mais je vais tenter une motion de synthèse :

Pour quelqu’un qui n’a pas encore la foi, la meilleure façon de se préparer à la mort, c'est d'accepter Jésus Christ comme son sauveur.
Pour quelqu’un qui a la foi, la meilleure façon de se préparer à la mort, c'est de vivre la sainteté à laquelle Dieu nous appelle.

Personnellement je suis prêt à partir, et en attendant je cherche à tendre vers la sainteté pratique, mais j’espère plutôt ne pas passer par la mort, et aller directement de mon vivant dans la maison du Père au retour de Jésus Christ, tel qu’annoncé en 1 Thess 4,13-18

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[Anne]

Qu'entendez-vous par "sainteté pratique", Gerardh ?

[Christophe67]

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C’est pas moi qui ai commencé ! Mais je vais tenter une motion de synthèse :

Pour quelqu’un qui n’a pas encore la foi, la meilleure façon de se préparer à la mort, c'est d'accepter Jésus Christ comme son sauveur.
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Bonjour gerardh,


N'y a-t-il pas une énorme contradiction dans votre synthèse ?

Accepter Jésus comme sauveur c'est déjà croire, donc avoir la foi.
C'est comme si vous disiez à un athée (et non à un agnostique) de croire en Jésus qui pardonnera ses péchés. Comment concevoir cela sans la foi, étant donné que la notion de Dieu lui est étrangère et qu'il ne voit pas en quoi il pourrait avoir péché. En extrapolant même que cette notion ne lui pas entièrement étrangère.
Alors diriez-vous à un athée : "Crois en ce que tu ne crois pas et tu seras sauvé ?".
Je vous garanti qu'il va bien rigoler, ou qu'il va opposer à la "Sola Scriptura" sa "Scientia tantum".


Cordialement.

[Christophe67]

Personnellement je suis prêt à partir, et en attendant je cherche à tendre vers la sainteté pratique, mais j’espère plutôt ne pas passer par la mort, et aller directement de mon vivant dans la maison du Père au retour de Jésus Christ, tel qu’annoncé en 1 Thess 4,13-18

A la condition de ne pas se retrouver dans la position de Matthieu 7:21-22 car comme le disait Cyprien de Carthage : "Salus extra ecclesiam non est" (Hors de l'Église, point de salut).
Ce qui pourrait reformuler la saintété pratique (vidéo) ?

[jonh35]

Bonjour à tous,

Qu'y a-t-il après la mort ? Le paradis ou bien faut-il attendre le jour du Jugement dernier pour aller au paradis ?

Merci d'avance pour vos réponses.

Cordialement.


[Bienvenu Jonh, Nous avons fusionné votre sujet avec le fil sur L'au-delà. Vous y découvrirez des infos, mais n'hésitez pas à poser vos questions. La Modération]

[poche]

Il y a deux jugements, un jugement particulier que nous recevons tous individuellement quand nous mourons et un jugement définitif que tout le monde recevra à la fin des temps. Lors de notre jugement particulier, nous allons soit aller au ciel, l'enfer, ou si nous sommes dans le besoin de purification, nous pourrions passer quelques temps au purgatoire.

[papounet]

Dans votre explication, poche, le Jugement dernier ne sert à rien, puisque dès le jugement particulier les âmes vont soit en enfer, soit au ciel, soit au purgatoire.

Je pense qu'à la mort les âmes vont "aux enfers" (et non en enfer), un temps provisoire en attendant le Jugement dernier. Il me semble me rappeler que dans les Évangiles, on lit que Jésus est parti temporairement aux enfers...