kisito a écrit :Franchement je suis très surpris par les réactions négatives à cette méditation de Xavis. En utilisant la comparaison aux mères porteuses et à l'insémination artificielle, c'est pour mieux approfondir le mystère de l'incarnation, et le rôle de Marie dans l'humanité du Christ. Je n'ai pas pu lire les 4 pages de ce fil, n'ayant pas suffisamment de temps pour ça.
Ce genre de réflexion, augmente toujours la soif de la connaissance de la vérité, la soif du Ciel.
Merci Kisito ! J’espère que vous trouverez le temps de lire les quatre pages.
Parmi les centaines de messages que j’ai écrits dans ce forum concernant la création et l’incarnation, c’est ici que les réactions ont été les plus vives. Dommage que Le bon Seb a effacé tous ses messages critiques mais très constructifs puis a disparu du forum après ces échanges difficiles.
On est au cœur de notre foi. Là où la lumière du Christ me semble la plus incisive pour éclairer notre propre création par son incarnation dans notre humanité. A cet instant, il révèle ce que nous sommes en même temps que notre vocation. Puisque Dieu peut se faire homme, c’est la preuve que nous sommes vraiment créés à l’image de Dieu, capables de partager sa vie éternelle. Puisque Dieu fait homme a franchi la mort, c’est toute l’humanité qui peut la franchir en Lui.
mike.adoo a écrit :On demande aux puisatiers de creuser afin de trouver de l'eau claire , pure , potable et désaltérante ... Il est arrivé que , creusant davantage , certains ont trouvé un liquide trouble , brun , visqueux et malodorant , impropre à la consommation , voire toxique ... On peut comprendre que ces derniers soient critiqués ...
Peut-être faut-il un passage par une station d’épuration à la mesure de l’épuration qu’il a fallu pour purifier la Sainte Vierge du péché originel dès sa conception ?
Peut-être faut-il corriger la vue qui voit trouble ou foncé ?
Par quel mystère, une même odeur de connaissance peut-elle être pour les uns une odeur de mort et pour d’autres une odeur de vie, comme le relevait Saint Paul (2 Co. 2, 16) ?
Ce qui est sûr, c’est que l’eau claire divine n’est jamais claire dans nos paroles et nos méditations qui sont toujours à épurer. Heureusement que le Christ vient même toucher le lépreux !
isabelle48 a écrit :Trois ans de questions, quatre pages d'échanges pour en arriver là
L'Esprit vous aura bien inspiré, malgré quelques contorsions trop humaines.
Merci, Seigneur.
Trop humaines ?
Cela veut dire quoi ?
Faut-il, comme Luther, vouloir rejeter la raison aux égouts ?
Comment nos efforts d’intelligence de la foi, nos contorsions, pourraient-ils être trop humains ? C’est humain ! Tout simplement humain ! Nous avons tous l’Esprit qui habite nos cœurs, mais il n’empêche pas nos contorsions inévitables lorsque notre cerveau cherche à sonder ce qui lui échappe. Ces contorsions et leurs impasses nous rappellent nos limites. Elles nous éclairent même ainsi en nous donnant soif de l’Esprit qui peut seul nous aider à aller plus loin, au-delà.
Ne faut-il pas être attentif à la forte tentation pour de nombreux chrétiens de notre époque de ne pas vouloir admettre, dans toute sa réalité concrète, la pleine humanité du Christ, de Dieu fait homme ?
Le mystère transcende nos limites, mais il ne limite jamais notre raison humaine qui peut et doit sonder le mystère autant qu’elle le peut. Si elle est vraiment raisonnable, elle sait toujours que la raison n’est qu’un instrument du cerveau et que les réalités invisibles des cieux sont infiniment plus vastes et autres que tout ce que nous pouvons penser.
Cela ne justifie jamais de rejeter la raison et la réflexion. C’est tout l’humain, y compris son pauvre cerveau, que le Christ vient sauver.
L’incarnation, la venue de Dieu dans le concret de nos vies, est au cœur de notre foi.
Et, même si elle heurte certains, la réalité concrète de la conception virginale du Christ est la porte d’entrée de l’incarnation de Dieu lui-même. Parfaitement sainte. Et parfaitement humaine.
Personne n’est obligé de réfléchir intellectuellement le trésor de la foi. La foi est pure grâce et peut se vivre pleinement même par les plus petits ou ceux qui sont privés de toute intelligence cérébrale.
Mais, nous sommes ici dans un forum sur l’intelligence de la foi. Ayez compassion des limites et des insuffisances de ceux qui cherchent et qui pensent que la raison et l’explication ne sont pas sans intérêt … pour ceux que cela intéresse.
Fuir l’intelligence des mystères à cause de tout ce qui nous échappe et du peu d’étendue de notre compréhension, c’est prendre le risque de ne pas entendre le questionnement d’un grand nombre de personnes de notre époque qui cherchent à croire et qui sont freinés dans leur ouverture par des obstacles de leurs pensées que des explications peuvent dissiper.
Beaucoup renoncent à croire aux faits relatés par les Evangiles par manque de défense intelligente par les croyants.
Alors, n’ayons pas peur : nous annonçons un Dieu incarné par une conception sans relation sexuelle dans le corps d’une jeune fille vierge. Ce n’est pas de la poésie, ni une parabole, mais une action très concrète par l’Esprit Saint.
Soyons conscients que pour les incroyants et tous ceux qui ne connaissant pas l’Evangile, c’est un fait très difficilement crédible dont nous devons pouvoir expliquer et méditer la réalité concrète avec la raison, même s’il faut simultanément montrer les limites de ce que notre raison peut percevoir d’un si grand mystère.
Corrigeons sans cesse nos contorsions et nos réflexions, mais n’arrêtons pas de réfléchir la réalité incarnée de Dieu fait homme.
selon vous. 
