par mandonnaud » dim. 29 nov. 2009, 20:24
Chere lucienne Angelo,(mort se vendredi)
Ta foi et ton engagement militant auprés des verts avait comme moi, des bases solides que notre églises nous donnaient sans que cela se sache beaucoup, ainssi
Sous le titre Ecologie Chemin de la Paix le pape Jean-Paul II nous disait, fin de l’année 1989 :
L’exploitation désordonnée des ressources de la Terre engendre l’insécurité, nourrit l’égoïsme collectif et peut déboucher sur des conflits.
Les menaces qui pèsent sur la vie terrestre deviennent de plus en plus concrètes : Tchernobyl, les marées noires, l’effet de serre, la disparition de la couche d’ozone, sensibilisent nos contemporains. S’il s’entête à saccager la Terre, l’homme risque de disparaître.
Si l’homme n’est pas en paix avec Dieu, la Terre entière souffre. Si les ressources terrestres sont dévastées et la nature mise à sac, c’est parce que l’homme se conduit en conquérant sans scrupules, prêt à tout faire pour des profits faciles.
Les progrès techniques ont séparé l’homme de la Nature, la transformant en matière à exploiter. Aujourd’hui, nous devons apprendre à nous sentir solidaires de la création et non pas extérieurs à elle.
L’homme doit vivre avec elle dans une sorte de fraternité responsable.
S’il ne respecte pas sa soeur la Terre, comme une part de lui-même, l’homme disparaîtra. Le temps presse...
Bien des valeurs éthiques d’importance fondamentale pour le développement d’une société pacifique, sont en rapport avec le problème de l’environnement.
L’interdépendance des défis nombreux que le monde actuel doit affronter, confirme la nécessité de solutions concertées, fondées sur une vision morale et cohérente du monde.
Pour les chrétiens, cette vision du monde repose sur les convictions religieuses qui viennent de la Révélation. Je souhaite que ceux qui ne partagent pas notre foi puissent y trouver aussi des éléments utiles pour une réflexion et des actions ,
Il ajoutait jean paulII LA CRISE ECOLOGIQUE EST UN PROBLEME MORAL
Il faut y inscrire en premier lieu l’application sans discernement des progrès scientifiques et technologiques.
Beaucoup de découvertes ont apporté à l’humanité des bienfaits indiscutables. Elles manifestent même la noblesse de la vocation de l’homme à participer de manière responsable à l’oeuvre créatrice de Dieu dans le monde.
On a cependant constaté que l’application de certaines découvertes dans le cadre industriel et agricole produit à long terme des effets négatifs que l’on ne peut se dispenser de prendre en considération notamment pour les générations à venir.
Mais le signe le plus profond et le plus grave des implications morales du problème écologique se trouve dans les manquements au respect de la vie qui se manifestent dans de nombreux comportements entraînant la pollution.
Les conditions de la production prévalent souvent sur la dignité du travailleur et les intérêts économiques l’emportent sur le bien des personnes, sinon même sur celui de populations entières.
Dans ces cas, la pollution ou la destruction de l’environnement sont le résultat d’une vision réductrice et antinaturelle qui dénote parfois un véritable mépris de l’homme.
De même, des équilibres écologiques délicats sont bouleversés par une destruction incontrôlée des espèces animales et végétales ou par une exploitation imprudente des ressources ; et tout cela, il faut le rappeler, ne tourne pas à l’avantage de l’humanité, même si on le fait au nom du progrès et du bien-être.
D’autre part, la Terre est essentiellement un héritage commun dont les fruits doivent profiter à tous. Le Concile Vatican II l’a réaffirmé
Dieu a destiné la Terre et tout ce qu’elle contient à l’usage de tous les hommes et de tous les peuples. Cela entraîne des conséquences directes pour notre problème.
Il n’est pas juste qu’un petit nombre de privilégiés continuent à accumuler des biens superflus en dilapidant les ressources disponibles alors que des multitudes de personnes sont dans des conditions de misère, au niveau le plus bas de survie.
C’est maintenant l’ampleur dramatique du désordre écologique qui nous enseigne à quel point la cupidité et l’égoïsme individuels et collectifs sont contraires à l’ordre de la création dans lequel est inscrite légalement l’interdépendance mutuelle.
En concluant ce message, je voudrais m’adresser directement à mes frères et sieurs de l’Eglise Catholique pour leur rappeler l’obligation grave de prendre soin de toute la création. L’engagement du croyant pour un environnement sain découle directement de sa foi en Dieu Créateur...
voilà l'engagement que tu as prie, et tes convictions ont été renforcé par Benoit XVI appeler le pape Vert qui disaitRome, le 27 août 2006
La dégradation de l’environnement, menace pour « l’existence des pauvres »
Le pape Benoît XVI appelle à combattre la « dégradation de l’environnement » qui menace particulièrement « l’existence des pauvres de la terre ».
Le pape voit dans la création un « grand don de Dieu exposé à de sérieux risques par les choix et les styles de vie qui peuvent la dégrader ».
Or, « la dégradation de l’environnement rend en particulier insoutenable l’existence des pauvres de la terre » , a dénoncé Benoît XVI.
Le pape invitait à l’unité des chrétiens autour de cette cause en disant : « En dialogue avec les chrétiens des différentes confessions il faut s’engager à prendre soin de la création, sans en dilapider les ressources et en les partageant de façon solidaire ».
Le pape renouvelle les appels pour la protection de la nature et l’unité des chrétiens autour de cette cause. Lors de l’audience du mercredi 5 juillet, Benoît XVI a soutenu une initiative du patriarche œcuménique de Constantinople, Bartholomaios Ier, en faveur de la sauvegarde de la création.
Le pape avait lancé un appel à la sauvegarde de la création en saluant les participants d’un symposium qui s’est tenu au Brésil.
« Je souhaite que cette initiative promue par le patriarche de Constantinople, Batholomaios Ier, contribue, disait le pape, à promouvoir un respect toujours plus grand de la nature confiée par Dieu aux mains actives et responsables de l’homme ». Enfin tu fus renforcé dans tes conviction avec les verts ses derniers jours par ces paroles de Benoit XVI Le Vendredi 23 octobre 2009 sur ;
Environnement : Le pape invite les chrétiens à la responsabilité
« Les chrétiens sont appelés à s'unir pour offrir au monde un témoignage crédible quant à la responsabilité de sauvegarder la création et de collaborer, autant que possible, pour assurer que notre terre puisse conserver intacte ce que Dieu lui a donné : grandeur, beauté, générosité ».
C'est ce qu'a affirmé Benoît XVI dans un message envoyé à l'occasion d'un congrès à la Nouvelle Orléans consacré au fleuve Mississipi, sur le thème : « Rétablir l'équilibre : le grand fleuve Mississipi » et auquel participe le patriarche œcuménique Bartholomée Ier. « La solution des crises écologiques de notre époque » demande nécessairement un changement profond « de la part de nos contemporains », a dit le pape dans son message. A ce sujet, le Saint-Père s'est dit « pleinement d'accord » avec le patriarche Bartholomée Ier sur le fait que « les problèmes urgents qui concernent le soin et la protection de l'environnement », en touchant d'importantes questions politiques, économiques, techniques et scientifiques, sont toutefois « essentiellement de nature éthique ». En citant l'encyclique Caritas in veritate, Benoît XVI a rappelé que la nature « est une priorité pour tous » et comme fondement de notre vie, elle doit être utilisée « de manière responsable » et « avec respect ». Une connaissance du progrès « purement économique et technologique » provoquera inévitablement « des conséquences négatives » pour les individus, les peuples et la création. Pour le Saint-Père, un développement humain authentique appelle à une justice entre les générations et à la solidarité avec les hommes et les femmes du futur, qui ont eux aussi le droit de jouir des biens que la création, comme Dieu l'a voulu, répand en abondance pour tous. Voilà se que tu as voullu temoigné dans tes engagement et manifestation ou tu étais toujours fidels, Le créateur ne peut que te recevoir avec Joie en son royaume ou il t'as préparé une deumeure fruit de tes luttes, a ton exemple nous aussi nous allons marcher, merci pou ta vie, ton exemple, et a bientôt dans l'éternité,
Chere lucienne Angelo,(mort se vendredi)
Ta foi et ton engagement militant auprés des verts avait comme moi, des bases solides que notre églises nous donnaient sans que cela se sache beaucoup, ainssi
Sous le titre Ecologie Chemin de la Paix le pape Jean-Paul II nous disait, fin de l’année 1989 :
L’exploitation désordonnée des ressources de la Terre engendre l’insécurité, nourrit l’égoïsme collectif et peut déboucher sur des conflits.
Les menaces qui pèsent sur la vie terrestre deviennent de plus en plus concrètes : Tchernobyl, les marées noires, l’effet de serre, la disparition de la couche d’ozone, sensibilisent nos contemporains. S’il s’entête à saccager la Terre, l’homme risque de disparaître.
Si l’homme n’est pas en paix avec Dieu, la Terre entière souffre. Si les ressources terrestres sont dévastées et la nature mise à sac, c’est parce que l’homme se conduit en conquérant sans scrupules, prêt à tout faire pour des profits faciles.
Les progrès techniques ont séparé l’homme de la Nature, la transformant en matière à exploiter. Aujourd’hui, nous devons apprendre à nous sentir solidaires de la création et non pas extérieurs à elle.
L’homme doit vivre avec elle dans une sorte de fraternité responsable.
S’il ne respecte pas sa soeur la Terre, comme une part de lui-même, l’homme disparaîtra. Le temps presse...
Bien des valeurs éthiques d’importance fondamentale pour le développement d’une société pacifique, sont en rapport avec le problème de l’environnement.
L’interdépendance des défis nombreux que le monde actuel doit affronter, confirme la nécessité de solutions concertées, fondées sur une vision morale et cohérente du monde.
Pour les chrétiens, cette vision du monde repose sur les convictions religieuses qui viennent de la Révélation. Je souhaite que ceux qui ne partagent pas notre foi puissent y trouver aussi des éléments utiles pour une réflexion et des actions ,
Il ajoutait jean paulII LA CRISE ECOLOGIQUE EST UN PROBLEME MORAL
Il faut y inscrire en premier lieu l’application sans discernement des progrès scientifiques et technologiques.
Beaucoup de découvertes ont apporté à l’humanité des bienfaits indiscutables. Elles manifestent même la noblesse de la vocation de l’homme à participer de manière responsable à l’oeuvre créatrice de Dieu dans le monde.
On a cependant constaté que l’application de certaines découvertes dans le cadre industriel et agricole produit à long terme des effets négatifs que l’on ne peut se dispenser de prendre en considération notamment pour les générations à venir.
Mais le signe le plus profond et le plus grave des implications morales du problème écologique se trouve dans les manquements au respect de la vie qui se manifestent dans de nombreux comportements entraînant la pollution.
Les conditions de la production prévalent souvent sur la dignité du travailleur et les intérêts économiques l’emportent sur le bien des personnes, sinon même sur celui de populations entières.
Dans ces cas, la pollution ou la destruction de l’environnement sont le résultat d’une vision réductrice et antinaturelle qui dénote parfois un véritable mépris de l’homme.
De même, des équilibres écologiques délicats sont bouleversés par une destruction incontrôlée des espèces animales et végétales ou par une exploitation imprudente des ressources ; et tout cela, il faut le rappeler, ne tourne pas à l’avantage de l’humanité, même si on le fait au nom du progrès et du bien-être.
D’autre part, la Terre est essentiellement un héritage commun dont les fruits doivent profiter à tous. Le Concile Vatican II l’a réaffirmé
Dieu a destiné la Terre et tout ce qu’elle contient à l’usage de tous les hommes et de tous les peuples. Cela entraîne des conséquences directes pour notre problème.
Il n’est pas juste qu’un petit nombre de privilégiés continuent à accumuler des biens superflus en dilapidant les ressources disponibles alors que des multitudes de personnes sont dans des conditions de misère, au niveau le plus bas de survie.
C’est maintenant l’ampleur dramatique du désordre écologique qui nous enseigne à quel point la cupidité et l’égoïsme individuels et collectifs sont contraires à l’ordre de la création dans lequel est inscrite légalement l’interdépendance mutuelle.
En concluant ce message, je voudrais m’adresser directement à mes frères et sieurs de l’Eglise Catholique pour leur rappeler l’obligation grave de prendre soin de toute la création. L’engagement du croyant pour un environnement sain découle directement de sa foi en Dieu Créateur...
voilà l'engagement que tu as prie, et tes convictions ont été renforcé par Benoit XVI appeler le pape Vert qui disaitRome, le 27 août 2006
La dégradation de l’environnement, menace pour « l’existence des pauvres »
Le pape Benoît XVI appelle à combattre la « dégradation de l’environnement » qui menace particulièrement « l’existence des pauvres de la terre ».
Le pape voit dans la création un « grand don de Dieu exposé à de sérieux risques par les choix et les styles de vie qui peuvent la dégrader ».
Or, « la dégradation de l’environnement rend en particulier insoutenable l’existence des pauvres de la terre » , a dénoncé Benoît XVI.
Le pape invitait à l’unité des chrétiens autour de cette cause en disant : « En dialogue avec les chrétiens des différentes confessions il faut s’engager à prendre soin de la création, sans en dilapider les ressources et en les partageant de façon solidaire ».
Le pape renouvelle les appels pour la protection de la nature et l’unité des chrétiens autour de cette cause. Lors de l’audience du mercredi 5 juillet, Benoît XVI a soutenu une initiative du patriarche œcuménique de Constantinople, Bartholomaios Ier, en faveur de la sauvegarde de la création.
Le pape avait lancé un appel à la sauvegarde de la création en saluant les participants d’un symposium qui s’est tenu au Brésil.
« Je souhaite que cette initiative promue par le patriarche de Constantinople, Batholomaios Ier, contribue, disait le pape, à promouvoir un respect toujours plus grand de la nature confiée par Dieu aux mains actives et responsables de l’homme ». Enfin tu fus renforcé dans tes conviction avec les verts ses derniers jours par ces paroles de Benoit XVI Le Vendredi 23 octobre 2009 sur ;
Environnement : Le pape invite les chrétiens à la responsabilité
« Les chrétiens sont appelés à s'unir pour offrir au monde un témoignage crédible quant à la responsabilité de sauvegarder la création et de collaborer, autant que possible, pour assurer que notre terre puisse conserver intacte ce que Dieu lui a donné : grandeur, beauté, générosité ».
C'est ce qu'a affirmé Benoît XVI dans un message envoyé à l'occasion d'un congrès à la Nouvelle Orléans consacré au fleuve Mississipi, sur le thème : « Rétablir l'équilibre : le grand fleuve Mississipi » et auquel participe le patriarche œcuménique Bartholomée Ier. « La solution des crises écologiques de notre époque » demande nécessairement un changement profond « de la part de nos contemporains », a dit le pape dans son message. A ce sujet, le Saint-Père s'est dit « pleinement d'accord » avec le patriarche Bartholomée Ier sur le fait que « les problèmes urgents qui concernent le soin et la protection de l'environnement », en touchant d'importantes questions politiques, économiques, techniques et scientifiques, sont toutefois « essentiellement de nature éthique ». En citant l'encyclique Caritas in veritate, Benoît XVI a rappelé que la nature « est une priorité pour tous » et comme fondement de notre vie, elle doit être utilisée « de manière responsable » et « avec respect ». Une connaissance du progrès « purement économique et technologique » provoquera inévitablement « des conséquences négatives » pour les individus, les peuples et la création. Pour le Saint-Père, un développement humain authentique appelle à une justice entre les générations et à la solidarité avec les hommes et les femmes du futur, qui ont eux aussi le droit de jouir des biens que la création, comme Dieu l'a voulu, répand en abondance pour tous. Voilà se que tu as voullu temoigné dans tes engagement et manifestation ou tu étais toujours fidels, Le créateur ne peut que te recevoir avec Joie en son royaume ou il t'as préparé une deumeure fruit de tes luttes, a ton exemple nous aussi nous allons marcher, merci pou ta vie, ton exemple, et a bientôt dans l'éternité,