par prodigal » sam. 20 juil. 2013, 11:23
Merci d'avoir redonné vie à ce fil, que je viens de parcourir et ai trouvé très intéressant. Vous y trouverez certainement des réponses aux questions que vous vous posez.
Mais je voudrais insister sur un point, en espérant ne pas dire de bêtises, car je parle en mon nom propre et donc sans contrôle! La théologie négative n'est pas l'expression d'un avis. Elle est une forme de spiritualité. Le mot "théologie" fait parfois penser à un discours pédant tenu par des cuistres en toge qui prétendent réduire Dieu à quelques formules qu'il faut répéter sans les comprendre. Pour se faire une idée de la théologie négative, je crois qu'il faut d'abord oublier cette caricature. La théologie ne sert pas qu'à obliger des séminaristes à rédiger des dissertations, elle est une manière d'accomplir la volonté de Dieu, s'il est vrai que la volonté de Dieu est que l'homme se rapproche de lui en coeur et en esprit.
Or, Dieu est au-delà de tout ce qu'on peut dire de lui. Ceci ne veut pas dire qu'on ne peut rien dire de lui, telle est la confusion à éviter, mais que si l'on dit à bon droit quelque chose de lui, il faut se souvenir que ce n'est pas tout à fait exact, et que l'on n'a pas ainsi saisi l'essence du divin, et donc que ce que l'on est en droit d'affirmer, il faut aussi le nier en un autre temps de la méditation.
Par exemple, si vous dites que Dieu est bon, vous dites quelque chose de vrai. Mais vous dites aussi quelque chose de faux, car Dieu ne saurait être enfermé dans l'idée que l'on peut se faire du bon. Le Dieu infiniment bon est le même que celui qui permet la souffrance et la mort. Pourquoi? Parce qu'il n'est pas si bon que cela? Non, puisque sa bonté est infinie. Mais parce que la bonté de Dieu n'est pas la copie de l'idée que nous nous faisons de la bonté (souvent nous jugeons bons ceux qui agissent en vue de nous faire plaisir), et que "bon"n'est qu'un mot pour exprimer l'amour infini et inconnaissable dont Dieu aime ses créatures.
Merci d'avoir redonné vie à ce fil, que je viens de parcourir et ai trouvé très intéressant. Vous y trouverez certainement des réponses aux questions que vous vous posez.
Mais je voudrais insister sur un point, en espérant ne pas dire de bêtises, car je parle en mon nom propre et donc sans contrôle! La théologie négative [b]n'est pas l'expression d'un avis[/b]. Elle est une forme de spiritualité. Le mot "théologie" fait parfois penser à un discours pédant tenu par des cuistres en toge qui prétendent réduire Dieu à quelques formules qu'il faut répéter sans les comprendre. Pour se faire une idée de la théologie négative, je crois qu'il faut d'abord oublier cette caricature. La théologie ne sert pas qu'à obliger des séminaristes à rédiger des dissertations, [b]elle est une manière d'accomplir la volonté de Dieu[/b], s'il est vrai que la volonté de Dieu est que l'homme se rapproche de lui en coeur et en esprit.
Or, Dieu est au-delà de tout ce qu'on peut dire de lui. Ceci ne veut pas dire qu'on ne peut rien dire de lui, telle est la confusion à éviter, mais que si l'on dit à bon droit quelque chose de lui, il faut se souvenir que ce n'est pas tout à fait exact, et que l'on n'a pas ainsi saisi l'essence du divin, et donc que [b]ce que l'on est en droit d'affirmer, il faut aussi le nier en un autre temps de la méditation[/b].
Par exemple, si vous dites que Dieu est bon, vous dites quelque chose de vrai. Mais vous dites aussi quelque chose de faux, car Dieu ne saurait être enfermé dans l'idée que l'on peut se faire du bon. Le Dieu infiniment bon est le même que celui qui permet la souffrance et la mort. Pourquoi? Parce qu'il n'est pas si bon que cela? Non, puisque sa bonté est infinie. Mais parce que la bonté de Dieu n'est pas la copie de l'idée que nous nous faisons de la bonté (souvent nous jugeons bons ceux qui agissent en vue de nous faire plaisir), et que "bon"n'est qu'un mot pour exprimer l'amour infini et inconnaissable dont Dieu aime ses créatures.