Lorsqu'on a une lampe et qu'on veut manifester la qualité de la lumière qu'elle produit, il faut la plonger dans les ténèbres.

De même quand on désire manifester la qualité de la "lumière" de l'Amour de Dieu en nous, ce n'est que dans l'obscurité de la souffrance et du mal. Contemplez la patience, la paix, la douceur du Christ alors qu'il était torturé : croyez-moi les anges et les saints au Ciel sont émerveillés par l'éclat de cet Amour plongé dans le mal et la souffrance. Les anges n'ont pas ce privilège de pouvoir manifester un tel éclat de l'amour de Dieu car il ne peuvent pas connaitre la misère, éprouver le mal et la souffrance en eux, ( sauf s'ils deviennent démons et dans ce cas ils sont définitivement coupés de l'amour de Dieu). Nous les hommes avons ce privilège.
Dans le souci de manifester l'éclat de l'Amour de Dieu en eux, l'homme qui aime vraiment la gloire de Dieu désire être éprouvé par des souffrances justes. Le seul fait de savoir que l'amour de Dieu brille à travers sa souffrance d'un éclat qui réjouit la cour céleste, lui donne une très grande joie aussi.

Bien entendu pour que cet amour brille comme il brillait dans le Christ, on doit vivre nos souffrances comme le Christ a vécu les siennes: dans la patience, la paix, la douceur, et toujours prêt à pardonner et à bénir : en résumé on dit qu'il faut "porter sa croix".

[quote="etienne lorant"][quote="OlivierT"]Bonjour ,
le curé d'Ars priait pour pouvoir "aimer en souffrant et souffrir en aimant".
Pourquoi rechercher la souffrance dans l'amour ?
On peut vivre l'amour dans la souffrance, quand elle se présente, mais chercher à souffrir quand on aime, là j'ai du mal.[/quote][/quote]

La prière s'achève par ces mots:

Mon Dieu, faites-moi la grâce de souffrir en vous aimant
et de vous aimer en souffrant.
Je vous aime, ô mon divin Sauveur,
parce que vous avez été crucifié pour moi ;
je vous aime, ô mon Dieu,
parce que vous me tenez ici-bas crucifié pour vous.
Je vous aime.
Mon Dieu, à porportion que je m'approche de ma fin,
faites-moi la grâce d'augementer mon amour et de le perfectionner.

Le saint Curé d'Ars se savait près de sa fin. Sa prière est proche de celle de sainte Faustine comme de multiples autres saints et saintes: ils et elles ont, de leur propre coeur et dans la foi (dans la joie aussi, certainement) demandé au Seigeur de l'aimer jusque dans son agonie, afin de Lui ressembler mieux. Qui sait si vous-même - ou moi, à la fin de ma vie, je ne souhaiterai pas franchir ce pas sublime ?

Je souhaitais vous faire part d'une petite expérience personnelle en rapport avec un des liens qu'il peut y avoir entre l'amour et la souffrance.


[quote]Cracboum disait ceci au début de ce fil : L'Esprit-Saint travaille sans cesse à nous transformer en amour, et c'est cette action sur nous que nous appelons souffrance.[/quote]
Oui l'action de l'Esprit-Saint sur nous peut nous causer beaucoup de souffrances.

J'ai vécu une certaine épreuve fin mai. Petite épreuve qui m'a causé de la souffrance (je ne parle pas de douleur physique). J'ai beaucoup prié, je suis allée à la messe et j'ai réfléchi au pourquoi de tout celà. Mercredi passé, je me suis décidée à faire un examen de conscience. J'ai invoqué l'esprit saint, prié et j'ai commencé à réfléchir aux derniers évènements de ma vie. Et j'ai pris conscience d'une chose terrible : je ne sais pas aimer.

Je pensais aimer mon mari, mes enfants de tout mon coeur, mon entourage, mes amis, je pensais les aimer. Je pensais aimer Dieu. Mais je n'aime pas comme je le devrais. L'amour que je leur donne est un amour égoïste et intéressé. J'attends toujours quelque chose en retour (que ce soit simplement de l'amour ou de la reconnaissance) et finalement, même avec Dieu. Or l'amour, le vrai amour serait un amour complètement désintéressé. On ne marchande pas l'amour. On aime pour aimer, pour les autres, on aime Dieu pour Lui. Ce que Dieu nous offre, ce n'est pas pour nous, mais pour rendre cet amour à autrui, pour se mettre au service des autres et ceci sans chercher à se faire plaisir, sans chercher de la gratitude ou quoique ce soit en échange. Juste par amour pour l'autre. Et celà, actuellement, j'en suis très loin alors que j'étais persuadée du contraire et d'avoir un amour complètement désintéressé.

Cette révélation m'est tombée dessus, dans toute son horreur, après avoir invoqué l'Esprit-Saint et prié pour faire mon examen de conscience. Prendre conscience de ceci m'a causé énormément de souffrance et une très grande tristesse. Je n'ai pas pu communier le lendemain tellement je me sentais mal et dans un grand état de péché. Dès la fin de la messe, j'ai été trouver le prêtre pour lui demander de me confesser. Je me suis confessée vendredi et le prêtre m'a expliqué que j'ai eu droit à une très grande grâce du Seigneur, même si ce genre de révélation est très dure à recevoir. Il m'a donné de très bons conseils pour que cette révélation ne soit plus cause de souffrance, mais au contraire de joie.

Lorsque l'Esprit Saint nous révèle de façon si soudaine nos péchés, finalement, ça peut causer de très grandes souffrances. Mais c'est un cadeau que le Seigneur nous fait. Il met en lumière ce qui ne va pas chez nous, pour que l'on se transforme et que l'on se tourne vers l'amour.

[quote="Griffon"]Il y a forcément un lien !
Aimer, c'est souffrir... Souffrit est-il aimer ?[/quote]Bonjour, c'est un beau sujet, un beau questionnement...

Si on dit: aimer c'est souffrir, ça veut dire que Dieu souffre en nous aimant. ça veut dire à la limite (et peut-être même pas "à la limite") que Dieu est souffrance... Est-ce tenable comme proposition?

Bonjour Etienne,

Voici le lien de la prière du Saint curé:

http://prions.blogspot.com/2004/10/prire-du-cur-dars.html

Bonjour Olivier,
La difficulté de compréhension (et de réponse, pour moi) vient sans doute du fait que le contexte n'est pas connu. Quand le curé d'Ars a-t-il prononcé ces paroles ? A-t-il ajouté quelque chose ensuite ? Etait-ce au cours d'un sermon ? Pouvez-vous "resituer" ces mots ?

Bonjour ,
le curé d'Ars priait pour pouvoir "aimer en souffrant et souffrir en aimant".
Pourquoi rechercher la souffrance dans l'amour ?
On peut vivre l'amour dans la souffrance, quand elle se présente, mais chercher à souffrir quand on aime, là j'ai du mal.

Quelle magnifique histoire ! Cela me fait penser à la vie des bienheureux Louis et Zélie Martin, qui avaient envisagé une vocation religieuse avant de se rencontrer et de se marier.

Je me suis posé cette question : dans ma vie, qu'est-ce qui est venu en premier ? Etait-ce l'amour, ou bien était-ce la souffrance ?

Je crois qu'il faut dire que c'est l'amour. C'est en réalité l'amour de Dieu qui avait animé dans mon père que ma mère. Ils ne se connaissaient pas, mais tous deux avaient choisi de servir le Christ dans l'Eglise - et finalement, c'est le Christ qui a choisi pour eux. Mon père, après avoir suivi comme séminariste trois années d'études de philosophie à l'Institut Léon XIII, fondé par le cardinal Mercier. Mais lorsqu'il revint dans sa ville natale pour achever ses études et y être ordonné, il dût admettre qu'il ne supportait l'extrême sévérité d'un séminaire de province. Il renonça et rejoignit son village natal.

Durant les mêmes trois années, ma mère était entrée au Couvent et désirait ardemment partir en Afrique comme "soeur blanche". Elle avait déjà choisi le nom de Soeur Marie de saint-Liévin, lorsqu'elle se mit à souffrir d'aménorrhée, sans cause précise qu'on ait pu déceler. Un médecin prescrivit qu'elle quitte le couvent et un prêtre lui dit: "Ma fille, vous ne sauriez jamais devenir une soeur blanche, vous n'avez pas la force"... Très peinée mais confiante, elle quitta le couvent, afin de lui changer les idées, son papa décida de demander une mutation (il fut percepteur des postes)... qui le conduisit directement... dans le village natal de mon père.

C'est là qu'ils se connurent. Les fiançailles furent longues, car mon père entre-temps était reparti à l'Université pour suivre des études d'entomologie. Puis il dût satisfaire à ses "obligations militaires".
Ne trouvant pas de travail dans son domaine très spécialisé, il présenta sa candidature à l'Institut National d'Etudes Agronomiques du Congo - il fut engagé aussitôt. Quand ma mère apprit qu'is allaient partir pour l'Afrique, elle eût une sorte d'éblouissement de gratitude pour le Seigneur, car tout s'était - mystérieusement, comme pour sa guérison, "enchaîné comme sur du papier-musique."

C'est donc l'amour qui a largement précédé la souffrance. La souffrance apparut soudainement dans ma vie le jour où je dus admettre que je ne me marirerais jamais. J'ai découvert cela d'un seul coup: j'étais beaucoup trop sensible ou trop sensuel (les deux) - que ce soit pour fonder un foyer stable ou survivre aux passions amoureuses auxquelles je me serais voué sans pouvoir espérer les freiner. C'est ici en quelque sorte que je rejoins Julien Green. J'adorais les femmes, je les aimais toutes et beaucoup trop ! Ce fut une cassure terrible, car il n'y avait pas d'issue autre que le célibat et la chasteté. Les deux ensembles, car un célibataire peut se damner sans avoir jamais commis d'adultère. Il me restait le service de l'Eglise et je m'y sentais bien... sauf qu'au cours de l'année 1970, car lors d'une messe, en voyant depuis l'autel un couple flirter outrageusement, je me suis dit: "Mais tout le monde s'en fout !"

C'est à partir de ce jour-là que je mis toutes mes forces à chercher Dieu, ou bien devrais-je dire, que Dieu se mit à ma recherche ?

Tout le reste, vous le savez déjà.

Quelques notes:

1. Désiré Mercier
Désiré-Félicien-François-Joseph Mercier vint au monde à Braine-l'Alleud, le 22 novembre 1851, au "château du Castegier". Ses parents étaient tous deux brainois de naissance. En novembre 1863, il se rendit à Malines pour y faire ses humanités; il entra en 5è latine au collège Saint-Rombaut. Le 1er octobre 1868, il entra au petit séminaire et le 1er octobre 1870, il franchit le seuil du grand séminaire. Le 4 avril 1874, il reçut l'ordination sacerdotale dans la chapelle de la nonciature à Bruxelles; le lendemain, jour de Pâques, il chanta sa première messe en l'église Saint-Etienne de Braine-l'Alleud. En mai 1887, le pape Léon XIII le nomma prélat domestique. Le 15 avril 1907, il fut préconisé cardinal et choisit le titre cardinalice de Saint-Pierre-aux-Liens. En octobre 1892, il ouvrit le séminaire Léon XIII à Louvain.
Le 9 juin 1924, le jour de son jubilé d'or, le prélat revint à Braine, invité par la population qui désirait lui rendre hommage et, à cette occasion, il bénit la première pierre du Collège Cardinal Mercier, qui demeure, sans conteste, la marque la plus concrète de son rayonnement chez nous. Il décéda le 23 janvier 1926 à la rue des Cendres à Bruxelles et eut l'honneur de funérailles nationales le 28 janvier.

2. Les soeurs Blanches (Missionnaires de ND d'Afrique)
Voir ce lien : http://soeurs-blanches.cef.fr/marseille_ex_voto.htm

3.L'INEAC – Lien vers un des premiers travaux réalisés en Afrique pour la lutte contre les parasites du caféier :
http://orton.catie.ac.cr/cgi-bin/wxis.exe/?IsisScript=CAFE.xis&method=post&formato=2&cantidad=1&expresion=mfn=012473

Moi, je trouve qu'une volée entre Boisvert, Clicbang et Cracboum ça sonne bien! :p

Ca pourrait même faire les personnages de ma prochaine BD! ;)

J'attends mon chemin de Damas alors....

Dites donc Cracboum, vous croyez que Saül avait une âme d'apôtre ? Croyez-vous que vous soyez en mesure de refuser une vocation qui vous est donnée et de choisir la vôtre ?


Clicbang

Mais oui Boisvert, un jour j'écrirai ma vision mystique de Dieu, du Christ et de la Sainte Trinité, et ça fera beaucoup de bien, j'en suis convaincu. C'est une trés profonde spiritualité, mais elle ne sera peut-être accessible qu'aux contemplatifs. Désolé, je ne me sens pas une âme d'apôtre. Vous semblez jeune (vous citez Bernanos, ça me rappelle mon adolescence), vous pourrez me lire en livre de poche.

Il faut pour aller lui dire, pour une tâche de cette envergure, un apôtre d'élite que nous avions espéré jusqu'à ce jour... Mais, bon sang, mais c'est bien sûr : Cracboum ! Cracboum, c'est vous cet apôtre, vous venez de mentionner ce besoin immense à remplir : n'attendez donc pas, allez prêcher dans les hôpitaux, les prisons, les mouroirs des bidonvilles, vous y êtes attendu !

Nous vous remercions d'avance !

Merci Griffon, on ne le répétera jamais assez. Un de ces 99% de malheureux qui ne souffre pas "par amour, pour le Christ et en vue du Royaume" serait peut-être intéressé de savoir pourquoi leur souffrance peut avoir un sens ? Merci pour eux.