par archi » ven. 27 janv. 2012, 20:09
AdoramusTe a écrit :Bonjour,
J'aime beaucoup la forme extraordinaire du rit romain, presque à le préférer à la forme ordinaire, sur le plan rituel.
Cependant, je n'y assiste qu'occasionnellement.
En effet, il y a deux choses qui me gênent : le calendrier et le lectionnaire.
Je ne dis pas que la réforme de ces deux éléments fut une réussite, loin de là, mais il y a un état de fait qui est que l'Eglise latine dans son ensemble est à un autre diapason.
Je ne suis pas très à l'aise avec les fait que deux saints puissent être fêtés à des dates différentes, et que l'on puisse fêter autre chose que ce qui se fait à Rome.
Bien entendu, on peut arguer qu'il existe d'autres rits avec leur propre calendrier, mais ici, il s'agit du même rit.
Comment vivre cela ? Quel est votre avis ?
Je pense que sur ce plan il faut choisir une des 2 formes pour en faire celle que l'on "vit", qu'on suit au jour le jour. Ce qui n'empêche pas de participer à la messe selon l'une ou l'autre forme, en sachant que dans un des cas on célébrera une fête qui n'est pas celle de "son" calendrier.
Personnellement, j'ai choisi de réciter l'Office Divin selon le calendrier de la Forme Extraordinaire (plus précisément le diurnal bénédictin, ce qui rajoute quelques différences mineures de calendrier), donc mon calendrier principal est celui de l'Office que je récite, quelle que soit la forme de la messe où je me rends - de toutes façons il y a des jours, et même la majorité, où je ne vais pas du tout à la messe.
C'est sans doute plus facile de se "caler" sur 1 calendrier principal en priant l'Office... ce qui ne fait jamais de mal de toutes façons.
Idéalement bien sûr, on ira principalement à la messe dans la forme que l'on suit dans l'Office, et ça peut être un critère de choix... mais l'idéal n'est pas toujours possible.
L'idéal serait d'avoir un calendrier et un lectionnaire commun, mais ça mettra le temps que ça mettra, on ne peut pas précipiter les choses.
In Xto,
archi.
[quote="AdoramusTe"]Bonjour,
J'aime beaucoup la forme extraordinaire du rit romain, presque à le préférer à la forme ordinaire, sur le plan rituel.
Cependant, je n'y assiste qu'occasionnellement.
En effet, il y a deux choses qui me gênent : le calendrier et le lectionnaire.
Je ne dis pas que la réforme de ces deux éléments fut une réussite, loin de là, mais il y a un état de fait qui est que l'Eglise latine dans son ensemble est à un autre diapason.
Je ne suis pas très à l'aise avec les fait que deux saints puissent être fêtés à des dates différentes, et que l'on puisse fêter autre chose que ce qui se fait à Rome.
Bien entendu, on peut arguer qu'il existe d'autres rits avec leur propre calendrier, mais ici, il s'agit du même rit.
Comment vivre cela ? Quel est votre avis ?[/quote]
Je pense que sur ce plan il faut choisir une des 2 formes pour en faire celle que l'on "vit", qu'on suit au jour le jour. Ce qui n'empêche pas de participer à la messe selon l'une ou l'autre forme, en sachant que dans un des cas on célébrera une fête qui n'est pas celle de "son" calendrier.
Personnellement, j'ai choisi de réciter l'Office Divin selon le calendrier de la Forme Extraordinaire (plus précisément le diurnal bénédictin, ce qui rajoute quelques différences mineures de calendrier), donc mon calendrier principal est celui de l'Office que je récite, quelle que soit la forme de la messe où je me rends - de toutes façons il y a des jours, et même la majorité, où je ne vais pas du tout à la messe.
C'est sans doute plus facile de se "caler" sur 1 calendrier principal en priant l'Office... ce qui ne fait jamais de mal de toutes façons.
Idéalement bien sûr, on ira principalement à la messe dans la forme que l'on suit dans l'Office, et ça peut être un critère de choix... mais l'idéal n'est pas toujours possible.
L'idéal serait d'avoir un calendrier et un lectionnaire commun, mais ça mettra le temps que ça mettra, on ne peut pas précipiter les choses.
In Xto,
archi.