par Amour&Responsabilité » jeu. 09 févr. 2012, 19:23
Le Bx Jean-Paul II donne un éclairage très intéressant sur cette question dans son encyclique
Dives in misericordiae, où il explique que celui qui accepte d'accueillir la miséricorde donne autant que celui qui est miséricordieux :
L’amour miséricordieux, dans les rapports humains, n’est jamais un acte ou un processus unilatéral. Même dans les cas où tout semblerait indiquer qu’une seule partie donne et offre, et que l’autre ne fait que prendre et recevoir (par exemple dans le cas du médecin qui soigne, du maître qui enseigne, des parents qui élèvent et éduquent leurs enfants, du bienfaiteur qui secourt ceux qui sont dans le besoin), en réalité cependant, même celui qui donne en tire toujours avantage ; de toute manière, il peut facilement se retrouver lui aussi dans la situation de celui qui reçoit, qui obtient un bienfait, qui rencontre l’amour miséricordieux, qui se trouve être objet de miséricorde.
En ce sens, le Christ crucifié est pour nous le modèle, l’inspiration la plus haute. En nous fondant sur ce modèle émouvant, nous pouvons en toute humilité manifester de la miséricorde envers les autres, sachant qu’il la reçoit comme si elle était témoignée à lui-même.
D’après ce modèle, nous devons aussi purifier continuellement toutes nos actions et toutes nos intentions dans lesquelles la miséricorde est comprise et pratiquée d’une manière unilatérale, comme un bien qui est fait aux autres. Car elle est réellement un acte d’amour miséricordieux seulement lorsque, en la réalisant, nous sommes profondément convaincus que nous la recevons en même temps de ceux qui l’acceptent de nous. Si cet aspect bilatéral et cette réciprocité font défaut, nos actions ne sont pas encore des actes authentiques de miséricorde.
et
Celui qui sait recevoir le don avec la conscience que lui aussi fait du bien en l’acceptant, sert pour sa part la grande cause de la dignité de la personne, et donc contribue à unir les hommes entre eux d’une manière plus profonde.
Pour moi ce passage est sublime : si nous faisons du bien à quelqu'un, si nous essayons de donner notre amitié à une personne seule, si nous visitons une personne souffrante, si nous donnons de notre bien, la personne qui a l'humilité d'accepter ce don de notre part nous fait du bien, car elle nous permet de vivre une forme de communion qu'elle seule à le pouvoir de nous accorder ou de nous refuser.
Cela rappelle aussi ce que disait saint Vincent de Paul : "C'est à cause de ton amour, et de ton amour seulement, que les pauvres te pardonneront le pain que tu leur donnes".
Le Bx Jean-Paul II donne un éclairage très intéressant sur cette question dans son encyclique [i]Dives in misericordiae[/i], où il explique que celui qui accepte d'accueillir la miséricorde donne autant que celui qui est miséricordieux :
[quote]L’amour miséricordieux, dans les rapports humains, n’est jamais un acte ou un processus unilatéral. Même dans les cas où tout semblerait indiquer qu’une seule partie donne et offre, et que l’autre ne fait que prendre et recevoir (par exemple dans le cas du médecin qui soigne, du maître qui enseigne, des parents qui élèvent et éduquent leurs enfants, du bienfaiteur qui secourt ceux qui sont dans le besoin), en réalité cependant, même celui qui donne en tire toujours avantage ; de toute manière, il peut facilement se retrouver lui aussi dans la situation de celui qui reçoit, qui obtient un bienfait, qui rencontre l’amour miséricordieux, qui se trouve être objet de miséricorde.
En ce sens, le Christ crucifié est pour nous le modèle, l’inspiration la plus haute. En nous fondant sur ce modèle émouvant, nous pouvons en toute humilité manifester de la miséricorde envers les autres, sachant qu’il la reçoit comme si elle était témoignée à lui-même.
D’après ce modèle, nous devons aussi purifier continuellement toutes nos actions et toutes nos intentions dans lesquelles la miséricorde est comprise et pratiquée d’une manière unilatérale, comme un bien qui est fait aux autres. Car elle est réellement un acte d’amour miséricordieux seulement lorsque, en la réalisant, nous sommes profondément convaincus que nous la recevons en même temps de ceux qui l’acceptent de nous. Si cet aspect bilatéral et cette réciprocité font défaut, nos actions ne sont pas encore des actes authentiques de miséricorde.
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[quote]Celui qui sait recevoir le don avec la conscience que lui aussi fait du bien en l’acceptant, sert pour sa part la grande cause de la dignité de la personne, et donc contribue à unir les hommes entre eux d’une manière plus profonde. [/quote]
Pour moi ce passage est sublime : si nous faisons du bien à quelqu'un, si nous essayons de donner notre amitié à une personne seule, si nous visitons une personne souffrante, si nous donnons de notre bien, la personne qui a l'humilité d'accepter ce don de notre part nous fait du bien, car elle nous permet de vivre une forme de communion qu'elle seule à le pouvoir de nous accorder ou de nous refuser.
Cela rappelle aussi ce que disait saint Vincent de Paul : "C'est à cause de ton amour, et de ton amour seulement, que les pauvres te pardonneront le pain que tu leur donnes".