Deo gratias !

Information amusante mais remplie d'espoir.
A nous d'essayer de convertir les musulmans.
Ne pas oublier qu'ils étaient chrétiens avant les invasions musulmanes.
C'est d'ailleurs ce qui se passe en Kabylie même si c'est dans la douleur et les persécutions.

Du Salon Beige et :

http://www.fdesouche.com/316127-laraman ... n-catimini

Des musulmans du Kosovo retournent à la foi chrétienne

Lu ici :

"Une quarantaine d’habitants de ce village d’une centaine de familles se sont convertis depuis 2008 «à la religion de leurs ancêtres», attirant l’attention sur le phénomène des crypto-catholiques, connus au Kosovo sous le nom de «Laramans», ce qui en albanais signifie pittoresque, à multiples facettes.

Ils ont renoncé à l’islam, imposé par les Ottomans après leur conquête des Balkans au XIVe siècle, pour redevenir catholiques.

Sous l’empire ottoman, de nombreux chrétiens s’étaient convertis à l’islam pour échapper à diverses pressions, dont des impôts particulièrement élevés frappant les chrétiens, et s’octroyer différents avantages sociaux. A l’époque, de nombreux monastères et églises ont été transformés en mosquées.

Michel Janva

jean_droit a écrit :L'indépendance du Kosovo a été reconnue par 52 Etats membres des Nations Unies, y compris le Royaume-Uni, les Etats-Unis, la France et la Suisse, et par tous les pays de la région à l'exception de la Serbie.

À l’exception de la Grèce, de la Bosnie-Herzégovine ou encore de la Roumanie.

La Russie, en revanche, s'y oppose vigoureusement.

Ainsi que d'autres pays "négligeables" tels que la Chine, l'Inde, le Brésil et de nombreux États majoritairement musulmans, à l'image de l'Indonésie et de l'Iran.

La position de neutralité adoptée par l'État du Vatican me semble être plus judicieuse lorsqu'il s'agit concilier les objectifs de (ré)évangélisation des populations albanaises et de renforcement des relations avec les Églises orthodoxes. Il n'aura tout de même échappé à personne que seuls trois États majoritairement orthodoxes ont reconnu le Kosovo: le Monténégro, la Macédoine et la Bulgarie. La décision de la Macédoine est motivée par des questions de politique intérieure (forte minorité albanaise) tandis que la décision de la Bulgarie s'inscrit dans un contexte historique complexe.

Piqué au Forum Catholique :

La minorité catholique du Kosovo s'agrandit, surtout depuis l'indépendance vis-à-vis de la Serbie en 2008. Les responsables d'Eglise espèrent pouvoir jouer le rôle de médiateurs entre les Serbes essentiellement orthodoxes, et les Albanais,musulmans.

"Toutes les communautés, qu'il s'agisse des Albanais ou des Serbes, devraient avoir des droits et des devoirs égaux dans tout le pays", a déclaré Don Shan Zefi, chancelier de l'administration apostolique romaine basée à Prizren. "Bien que nous ne soyons ici qu'une petite minorité, notre Eglise aura la mission spéciale de servir d'intermédiaire entre les populations orthodoxes et musulmanes."

L'administration apostolique, créée en mai 2000 lors de la division du diocèse catholique qui s'étendait de la Serbie à la Macédoine, compte actuellement 23 paroisses administrées par 55 prêtres et environ 80 religieuses. Elle est actuellement administrée par Mgr Döde Gjergji depuis 2006.

Selon Don Shan Zefi, l'Eglise soutient "pleinement l'indépendance" du Kosovo et a de grands espoirs pour l'Eglise catholique dans la nouvelle république.

L'indépendance du Kosovo a été reconnue par 52 Etats membres des Nations Unies, y compris le Royaume-Uni, les Etats-Unis, la France et la Suisse, et par tous les pays de la région à l'exception de la Serbie. La Russie, en revanche, s'y oppose vigoureusement.

Bien que les 70.000 catholiques du Kosovo ne constituent que 3,5 % d'une population essentiellement albanaise, qui est traditionnellement musulmane, l'Eglise est bien représentée au sein du gouvernement et dans l'administration. Le président du Parlement du Kosovo, Kole Berisha, et plusieurs ministres font notamment partie de l'Eglise.

En octobre, Mgr Döde Gjergji, administrateur apostolique de la région, avait déclaré que son Eglise contribuait à "promouvoir des valeurs communes" - notamment la protection de la famille et le respect de la vie - partagées par la communauté musulmane, majoritaire au Kosovo.

Selon l'évêque, l'Eglise améliore également les "relations à la base" avec les chrétiens orthodoxes, dont plus de 200.000 ont quitté la province au cours des dix dernières années. (source : ENI)

Du Salon Beige :Conversions de musulmans au catholicisme au Kosovo

Ce qui est intéressant c'est de voir qu'il s'agit d'une conversion au catholicisme et non à a religion orthodoxe. Bien sûr il faudrait en savoir plus. Voilà ce qui me semble être l'origine en français de l'information : http://balkans.courriers.info/article10563.html Relayé par le bog de F Desouche : http://www.fdesouche.com/?p=3533 où les commentaires sont assez intéressants. J'ai aimé, par exemple, les remarques sur l'aspect "clanique" de la société albanaise ... même s'il ne faut pas l'exagérer.

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Kosovo : des conversions au catholicisme refusées par les musulmans
Rapporté par FdS :

"Quelques habitants de la commune de Drenas viennent de se convertir au catholicisme et voudraient construire une église catholique dans leur village. [...] Les instances locales de la Communauté Islamique estiment que cette conversion est une «provocation» pour la population. Son président souligne que

«l’initiative visant à la construction d’une église est contraire à la volonté des habitants du village. C’est de la provocation [...] c’est un élément déstabilisateur pour les croyants d’une autre religion, qui va à l’encontre de nos valeurs de tolérance religieuse».

32 villageois ont demandé le baptême. L'un d'eux explique qu’il n’a pas, en vérité, changé de religion, mais qu’il s’est toujours considéré comme un catholique « caché ». Selon lui, le chiffre de 32 convertis n’a pas beaucoup de sens : «nous pourrions être 320 ou même 3200».

Mulla Osman Musliu, le chef musulman, indique :

"ce qui est inquiétant pour nous, c’est lorsque la foi et la religion sont politisées" [sic]

Michel Janva