par Romanus » dim. 28 oct. 2012, 15:17
Anaisunivers a écrit :
Je me souviens d'une carte montrant que là où le communisme s'était implanté en France, la pratique a chuté...
Cela pourrait être le contraire. Là où le catholicisme était peu implanté, le communisme a percé plus qu'ailleurs. En particulier dans le monde ouvrier.
Le cardinal Verdier est nommé archevêque de Paris en 1929. Il s’intéresse tout de suite aux secteurs déchristianisés de Paris et de sa banlieue. Il lance les chantiers du Cardinal. Il s’insurge contre l’existence de paroisses regroupant cent mille habitants, et désire une église pour dix mille paroissiens.
http://www.paris.catholique.fr/-Art-cul ... ,897-.html
Sans lien apparent avec l'implantation du communisme : désert religieux dans les campagnes du diocèse de Meaux entre 1930 et 1935, selon le témoignage du Père Épagneul :
Trois vieillards seulement assistent à la messe. (...) Des conférences dans des cafés m'ont permis d'atteindre dans la plus petite paroisse 2 hommes sur 30 et dans la plus grande un bon tiers de la population
30 janvier 1941 - Archives dominicaines - citées par Tangi Cavalin et Nathalie Viet-Depaule « En mission dans la plaine de Meaux, ou deux types de mission rurale dominicaine » in Histoire et Missions Chrétiennes N-009. La mission en France des années 1930 aux années 1970 : nouvelles approches, Karthala, 2009 p. 77
http://books.google.fr/books?id=6AIRHJyukBcC&pg=PA77
Les déserts religieux peuvent être très anciens. Par exemple :
Dans les diocèses de Sens et d'Auxerre, nombreux furent les prêtres jansénistes. Ils pratiquaient l'absolution différée (plusieurs fois) en arrivant à « décourager la masse des fidèles ». Inversement des notables jansénistes (...) se virent privés de messe au moment de la mort. De 1753 à 1788 (...) c'est plutôt l'indifférence qui gagnait, en partie par une christianisation superficielle, par manque de catéchèse.
Note 71 p.466 de Gérard Cholvy, Frédéric Ozanam: L'engagement d'un intellectuel catholique au XIXe siècle, Fayard 2003
[quote="Anaisunivers"]
Je me souviens d'une carte montrant que là où le communisme s'était implanté en France, la pratique a chuté...[/quote]
Cela pourrait être le contraire. Là où le catholicisme était peu implanté, le communisme a percé plus qu'ailleurs. En particulier dans le monde ouvrier.
[quote]Le cardinal Verdier est nommé archevêque de Paris en 1929. Il s’intéresse tout de suite aux secteurs déchristianisés de Paris et de sa banlieue. Il lance les chantiers du Cardinal. Il s’insurge contre l’existence de paroisses regroupant cent mille habitants, et désire une église pour dix mille paroissiens.
http://www.paris.catholique.fr/-Art-culture-et-foi,897-.html[/quote]
Sans lien apparent avec l'implantation du communisme : désert religieux dans les campagnes du diocèse de Meaux entre 1930 et 1935, selon le témoignage du Père Épagneul :
[quote]
Trois vieillards seulement assistent à la messe. (...) Des conférences dans des cafés m'ont permis d'atteindre dans la plus petite paroisse 2 hommes sur 30 et dans la plus grande un bon tiers de la population
30 janvier 1941 - Archives dominicaines - citées par Tangi Cavalin et Nathalie Viet-Depaule « En mission dans la plaine de Meaux, ou deux types de mission rurale dominicaine » in Histoire et Missions Chrétiennes N-009. La mission en France des années 1930 aux années 1970 : nouvelles approches, Karthala, 2009 p. 77 http://books.google.fr/books?id=6AIRHJyukBcC&pg=PA77
[/quote]
Les déserts religieux peuvent être très anciens. Par exemple :
[quote]Dans les diocèses de Sens et d'Auxerre, nombreux furent les prêtres jansénistes. Ils pratiquaient l'absolution différée (plusieurs fois) en arrivant à « décourager la masse des fidèles ». Inversement des notables jansénistes (...) se virent privés de messe au moment de la mort. De 1753 à 1788 (...) c'est plutôt l'indifférence qui gagnait, en partie par une christianisation superficielle, par manque de catéchèse.
Note 71 p.466 de Gérard Cholvy, Frédéric Ozanam: L'engagement d'un intellectuel catholique au XIXe siècle, Fayard 2003[/quote]