Les remords

par **Belin** » dim. 13 avr. 2014, 14:41

A ce sujet, je trouve les conseils de SAINT THOMAS MORE assez intéressant, notamment ce passage:

Si nous étions pénétrés de la foi en Dieu, si nous nous inclinions devant sa majesté, si nous pensions à son immense bonté, alors nous devrions trembler de terreur devant lui ; notre cœur devrait se briser, car l'amour et la gratitude devraient le faire éclater en sanglots. J'ajoute que le fait de ne ressentir aucun regret d'un péché dénote un manque de pureté, et rien d'impur ne peut entrer au ciel. Je donne à ceux qui se trouvent dans cet état le conseil que Maître Gerson (1) donne à tout le monde : puisque l'homme a un corps et une âme, moins l'âme est affligée, plus il faut imposer de souffrance au corps, plus il faut purger l'esprit par le mortifiement de la chair.
En agissant ainsi, on finira par avoir le cœur gonflé de larmes et on sentira se répandre dans l'âme une bienfaisante tristesse en même temps qu'une céleste joie. Il ne faut jamais manquer non plus de joindre à ces pratiques vertueuses une prière pleine de confiance.

par **Belin** » dim. 13 avr. 2014, 10:45

Peccator a écrit :
kisito a écrit :Donc même si on n'éprouve pas de sentiment de remord, on peut manifester notre volonté de faire une bonne contrition, on nous imposant des disciplines ( jeûnes, mortification), et cette forme de contrition est plus élevé que celle que l'on fait par des "larmes du remord", car elle est le fruit de notre volonté et non le fruit de nos passions ( sentiments) qu'on ne contrôle pas.
J'ai bien du mal à comprendre ce que signifie "faire une contrition". La contrition, c'est un mouvement de l'âme. C'est précisément le regret que l'on a d'avoir péché.
Faire un acte de contrition sans ressentir de contrition, je vois mal l'intérêt. S'imposer des disciplines sans avoir conscience de ses péchés, je vois mal où est l'esprit et la vérité dans cette façon de faire...

je souhaite d'abord qu'on médite cette conversation de Jésus avec la mystique Marie Consolata:

Quelqu'un avait demandé à Marie-Consolata de lui obtenir une vive douleur de ses péchés,
et croyait n'avoir rien obtenu. Jésus dit à sa confidente : « Sache qu'il a obtenu cette grâce de
contrition parfaite, mais sans en avoir l'intime connaissance. ll lui est arrivé ce qui t'arrive bien
souvent..., ce que j'ai l'habitude de faire aux âmes que j'aime tendrement : je leur tiens mes
dons cachés et tellement cachés qu'ils ne pensent pas les avoir... ll a la douleur intime de ses
péchés et sa conduite en est la garantie... Celui qui met tous ses soins à éviter le péché, donne,
par là même, la meilleure preuve qu'il se repent de ses fautes passées... Il a donc cette
douleur... de même que tu m'aimes et que tu le sens d'autant moins que tu m'aimes plus
parfaitement. » (13 avril 1903 ; Vie, p. 369.)

Lorsque je fais le rapprochement avec les conseils de St Bonaventure que j'ai cité plus haut, personnellement je conclu que l'important n'est pas le ressentis. Si par la Foi, on croit que le péché qu'on a commis a créé une injustice, en posant des actes avec l'intention de réparer cette injustice, on manifeste ainsi notre regret, ou bien notre volonté de regretter, et c'est cela le plus important, que notre volonté ( et non nos sentiments ou nos ressentis) coopère à notre salut.
Le sentiment, les ressentis c'est un peu comme l'instinct chez un animal, cela n'est pas "méritoire" du moins c'est mon humble avis.

par **Peccator** » sam. 12 avr. 2014, 9:47

kisito a écrit :Donc même si on n'éprouve pas de sentiment de remord, on peut manifester notre volonté de faire une bonne contrition, on nous imposant des disciplines ( jeûnes, mortification), et cette forme de contrition est plus élevé que celle que l'on fait par des "larmes du remord", car elle est le fruit de notre volonté et non le fruit de nos passions ( sentiments) qu'on ne contrôle pas.

J'ai bien du mal à comprendre ce que signifie "faire une contrition". La contrition, c'est un mouvement de l'âme. C'est précisément le regret que l'on a d'avoir péché.
Faire un acte de contrition sans ressentir de contrition, je vois mal l'intérêt. S'imposer des disciplines sans avoir conscience de ses péchés, je vois mal où est l'esprit et la vérité dans cette façon de faire...

Marine :
Déjà, c'est un sujet à aborder avec votre confesseur.

Le fait que vous ressentiez ce vide est une excellente chose : c'est bien que votre coeur n'est pas totalement de pierre.

En attendant de voir votre confesseur, il me semble pertinent de préciser un peu les choses : est-ce que cette absence de remors est parce que vous n'avez pas conscience de faire un acte peccamineux, ou parce que vous ne percevez plus la gravité de ce péché ?
Si c'est le second cas (à vous lire, c'est l'impression que j'ai), peut-être pourriez-vous méditer la Passion du Christ : ça tombe bien puisque c'est justement demain le dimanche des Rameaux. Vous pouvez aussi méditer les mystères douloureux du rosaire (les méditer vraiment, pas juste les annoncer et réciter ensuite les ave marias). Ou encore, le 4e oracle du Serviteur souffrant (Isaïe 52, 13 à 53, 12), qui annonce Celui qui prendra sur lui nos péchés et s'offrira en sacrifice d'expiation.
Car c'est pour vous aussi que Jésus est passé par là.

par **Manu85** » ven. 11 avr. 2014, 22:08

Je pense que pour éviter de commettre certaines actions, un travail de compréhension de soi et de l'autre est obligatoire.

Se forcer à ne pas mal agir, c'est comme construire un barrage en branches de bois. Au bout d'un moment, le barrage craque sous le poids des eaux.
Il me semble que par exemple dans le cadre du mensonge, il faut se poser la question: quel effet a cela sur moi le fait qu'on me mente ? Cette mauvaise sensation est-ce que je la souhaite pour les autres, ceux que j'aime ?
Le degré de tolérance à faire du mal aux autres, se travaille il me semble.

par **Belin** » mer. 09 avr. 2014, 12:30

Bonjour Marine

Moi même je demande chaque jour à Maman de me donner la grâce de pouvoir connaitre et pleurer mes péchés. Mais la douleur qu'on éprouve dans le péché, c'est pour que nous fassions une bonne contrition. Donc ressentir le remord n'est pas une finalité, c'est plutôt faire une bonne contrition. Et voici ce que St Bonaventure dit à propos des degré de la contrition.

celui-là est dans un haut degré de contrition qui manifeste des regrets par une confession sincère; dans un plus haut celui qui les manifeste par ses larmes, et dans un très-haut celui qui les manifeste par ses oeuvres , comme les jeûnes, les veilles et les disciplines

Donc même si on n'éprouve pas de sentiment de remord, on peut manifester notre volonté de faire une bonne contrition, on nous imposant des disciplines ( jeûnes, mortification), et cette forme de contrition est plus élevé que celle que l'on fait par des "larmes du remord", car elle est le fruit de notre volonté et non le fruit de nos passions ( sentiments) qu'on ne contrôle pas.

par **Fée Violine** » mar. 08 avr. 2014, 22:10

Bonjour Marine et bienvenue,

oui, le péché endurcit le coeur. Mais le vôtre est encore vivant puisque cette situation vous inquiète.
Allez vous confesser, demandez conseil au prêtre, il vous aidera à sortir du cercle vicieux.

Notre coeur est comme une vitre. Quand la vitre est propre, la moindre petite tache se voit. Mais quand la vitre est bien sale, une tache de plus passe inaperçue.
C'est le carême, le moment de faire le grand ménage, de revenir à Dieu, de reprendre vie !

par **Marine** » mar. 08 avr. 2014, 22:04

Bonjour à vous,

je viens vous parler au sujet d'un problème grave qui détruit ma foi je dirais plutôt qui détruit ma relation avec Dieu. Le problème qui m’empêche d'évoluer spirituellement ce sont mes remord et mes péchés, tout le monde pèche je le sais bien et là n'est pas réellement le problème, le problème c'est que je n'éprouve plus aucun remord de mes mensonges, plus aucuns remord de mon hypocrisie et si je n’éprouve plus de remord je n'éprouve absolument plus aucun dégout de ce mal, bien sûr j'ai encore des remords je ne suis pas inhumaine mais plus pour certaine chose. Le plus gros problème avec celà c'est que j'ai l'impression de ne pas être moi même sans les remord je me sens si vide quelque part. C'est assez compliqué à expliquer mais c'est comme si il manquer une parti de moi, il me manque mon cœur pour certaines choses il est devenu marbre. Et cela me fait peur puisque s'il est devenu marbre je ne me forcerait plus a éviter de mentir ou autre choses comme cela puisque ce ne sera plus vraiment mal pour moi. C'est un phénomène étrange ce qui se passe en moi mais le fait que je ne sente plus mon cœur meurtrie mes assez étrange c'est comme s'il manquer une part de moi, c'est comme s'il me manquer un bout de mon âme. Je ne sais pas comment vous décrire mais j'aimerais tellement retrouver ma sensibilité, ressentir la honte la crainte Dieu et le remord mais ce n'est plus le cas et je ne sais pas comment briser ces petites pierres qui doucement s'installent.

Les remords

Répondre

Agrandir Relecture du sujet : Les remords

Re: Les remords

Re: Les remords

Re: Les remords

Re: Les remords

Re: Les remords

Re: Les remords

Les remords