Remarque personnelle :

Depuis les années soixante l'Eglise d'Amérique du Sud a vu le nombre de catholiques diminuer de 20 %, au moins.

Si on parle en terme de nombre, cela veut dire que depuis 1960 l'Eglise a perdu près de cent millions de catholiques.

Cent millions ! Cent millions !

Pitié Seigneur !

Pour moi le luttes internes actuelles de l'Eglise comme le faux Synode de la famille sont des points tout fait dérisoires en face de ces cent millions de personnes qui ont quitté l'Eglise.

Envoie nous des évangélisateurs en nombre et en qualité !

Pour résoudre les problèmes de l'Eglise en Amérique du Sud, il y a une solution :

Faire appel à un évêque de l'Opus Dei qui a su remonter son diocèse de Ciudad del Est et qui est maintenant sans diocèse.

Durant les années de son ministère les fruits ont abondé.

Riposte catholique fait un zoom sur le Brésil :

Remarque : C'est cela le vrai défi de l'Eglise en Amérique latine.

http://www.riposte-catholique.fr/riposte-catholique-blog/fort-declin-du-catholicisme-sur-les-terres-de-la-theologie-de-la-liberation

[quote][b]Fort déclin du catholicisme sur les terres de la théologie de la libération
[/b]18 NOVEMBRE 2014

Une étude menée par l’institut américain Pew Research Center, spécialisé dans les études socio-religieuses, vient donner un énième coup d’alarme sur la situation du catholicisme en Amérique Centrale.

[b]Sur 84% de sondés disant avoir été éduqués dans la foi catholique seuls 69% continuent de se considérer catholiques.[/b]

Chaque pays du continent a vu, en moyenne, sa population catholique décroître en 25%.

La plupart de ceux qui abandonnent le catholicisme se tournent vers les mouvements évangéliques et pentecôtistes, des tendances protestantes conservatrices et charismatiques qui voient leurs statistiques exploser depuis quelques dizaines d’années.

[b]Le Brésil, pays détenant la plus grande population catholique au monde, ne sera plus catholique en majorité à l’horizon 2030.
[/b]
Cette désaffection massive ne peut même pas se justifier par le « rejet des positions rétrogrades » de l’Église, puisque les protestants de ces pays sont bien plus fermement opposés au mariage homosexuel, par exemple, que les catholiques.

Une conclusion s’impose : à force de détourner la foi catholique au profit d’idéologies humaines et de vider la liturgie romaine de son sens, comme c’est devenu pratique courante sur ce continent, les prêtres catholiques ont fait fuir des fidèles qui trouvent refuge dans des courants protestants où les célébrations ne font pas semblant d’être le dialogue de la terre et du ciel, et où la théologie ne cherche pas à se mélanger avec des problématiques politiques du siècle passé.

Et c’est ainsi que l’on détruit l’Église catholique, tout en affirmant que c’est pour son bien qu’on lui impose de telles mutations.

Pour approfondir (site anglophone) : http://www.pewforum.org/2014/11/13/religion-in-latin-america/[/quote]

Oui, oui, Nanino, vous avez entièrement raison sur tous les points.

Le constat concernant le Québec est connu depuis un moment. En Amérique du Sud, il y a une soif que l'Église catholique ne semble plus remplir et on rejoint les évangéliques. Ce n'est pas le cas du Québec ou l'on réagit plutôt comme en Europe : on quitte point barre.
(Att. jean_droit, pas de confusion avec le Canada-anglais!) :)

Du site canadien Notions Romaines :

Remarque : Il s'agit bien d'une dégringolade.
La remarque finale est intéressante quand il compare la situation au Canada et en Amérique du Sud.
Si on ajoute catholiques et évangéliques en Amérique du Sud on a : 93 % en 1960 et 89 % maintenant.
Et moi je préferre un évangélique à un athée ...
Ce qui ne veut pas dire qu'il ne faut pas tout faire pour limiter cette évasion vers les évangéliques.
Puissent les évêques d'Amérique du Sud en être conscient et de prendre les mesures qui s'imposent.
Espérons que l'effet François jouera à plein .....

http://notionsromaines.com/2014/11/13/effet-vatican-ii-en-amerique-du-sud-degringolade-du-nombre-de-catholiques-sud-americains/

et

http://www.pewforum.org/2014/11/13/religion-in-latin-america/

( article en anglais et assez intéressant ).

[quote][b]DÉGRINGOLADE DU NOMBRE DE CATHOLIQUES SUD-AMÉRICAINS[/b]

Le Pew Research Center, un institut américain de recherche statistique, a publié ce jeudi une étude sur la religion en Amérique latine. Les résultats de cette recherche sont alarmants en ce qui concerne la vitalité du catholicisme sud-américain.

[b]Avant les années 60, la population sud-américaine s’identifiait à plus de 90% comme catholique; ce pourcentage est maintenant tombé à 69%[/b].

En fait, le pourcentage et le nombre de catholiques sont en constante baisse faisant ainsi écho aux résultats d’un coup de sonde similaire au Québec.

Toutefois, l’Amérique du Sud a cela de particulier que [b]les pertes du côté catholique se sont souvent matérialisées en gains du côté des protestants évangéliques, ce qui est aussi vrai dans une très moindre mesure au Québec[/b].[/quote]

Pour l'instant je m'intéresse aux tableaux statistiques :

Le premier tableau donne l'évolution du pourcentage de catholiques par zone géographique puis par pays :
Il compare les pourcentages de 1995 et de 2013 :

La moyenne pour les pays : - 10 %

Avec d'assez grandes disparités :

Nicaragua : -30 %
Honduras : - 29 %
....
Chili : - 17 %
Brésil : - 15 %
Argentine : - 10 %
.....
Mexique : + 2 %

Dans le monde où nous vivons, une pluralité religieuse, signe de liberté de conscience n'est pas anormale.

Il est donc logique que la part de l'Eglise catholique diminue dans les pays où elle est forte, et augmente ailleurs.

Finalement, si on prend un pays sans tradition religieuse forte comme la Corée du Sud, et qui s'ouvre aux influences extérieures, on découvre une "part de marché" significative, mais assez minoritaire (le sel de la terre...) du Catholicisme.

Cet article est en anglais ... langue que je maitrise très peu ... snif !

Mais il me semble très important parce qu'il me semble faire un état des lieux peu réjouissant mais nécessaire.

Ensuite parce qu'il peut donner des pistes sur les origines de ce déclin et sur les moyens pouvant être mis en oeuvre pour contrer cet échec et évangéliser.

De rorate-caeli via le Forum Catholique :

http://rorate-caeli.blogspot.com/2014/06/the-collapse-of-catholicism-in-latin.html

Je vais essayer de le lire en entier et d'en tirer le maximum.

Lu dans Zenit en portugais.

Un assez long article du cardinal Erraruriz sur le déclin de l'Eglise catholique en Amérique Latine "durant la denière décade comme jamais de son histoire" , sur la perte des valeurs chrétiennes dans la société et la montée en puissance des Pentecôtistes et des sectes.

Donc l'urgence de "sortir et d'évangéliser".

"Etre chrétien c'est être des disciples missionnaires du Christ".

Voilà un thème bien connu ....

Seulement dit avec plus de force qu'en France et alors même, qu'au Brésil au moins, l'Eglise soutient tous les mouvements charismatiques et autres ....

"Sortir" c'est être, quelque part, prosélyte.

http://zenit.org/article-18562?l=portuguese

...................

«Sair para evangelizar», resposta à perda de católicos na América Latina

Cardeal Errázuriz, um ano após a Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano

Por Bernardita M. Cubillos

SANTIAGO, quarta-feira, 28 de maio de 2008 (ZENIT.org).- A resposta da Conferência Geral do Episcopado Latino-Americano, celebrada há um ano em Aparecida (Brasil), à perda de católicos é um impulso sem precedentes a sair para evangelizar, afirma um dos co-presidentes daquela reunião eclesial.

«O número dos católicos diminuiu na última década como nunca antes na história, uma vez que se multiplicam as comunidades pentecostais e as seitas. Aumentou a indiferença e a descrença; esta última, em vários países, entre muitos jovens. A urgência de sair a evangelizar se tornou imperiosa», afirma o cardeal Francisco Javier Errázuriz, na última edição (50) da revista «HUMANITAS», da Universidade Católica do Chile.

Le cardinal Ratzinger et l'Eglise en Amérique latine
Bonjour,

[align=justify]Voici un extrait d'un ouvrage de l'ex-préfet de la Congrégation pour la doctrine de la foi, paru en 1982 : [i]Les principes de la théologie catholique[/i]. Je crois qu'il peut nous permettre d'entrevoir ce que sera peut-être l'action de Benoît XVI en Amérique du Sud face à un problème très préoccupant dans cette partie du monde : l'expansion du protestantisme évangélique.[/align]

[align=justify]"[color=darkblue][i]Il y a peu de temps, j'avais chez moi deux évêques sud-américains avec lesquels je parlais aussi bien de leurs projets sociaux que de leurs expériences et de leurs efforts pastoraux. Ils m'expliquèrent la propagande intensive par laquelle les cent dénominations chrétiennes qui appartiennent au secteur de la Réforme pénètrent dans le catholicisme du pays, et modifient l'aspect religieux de ces contrées. On en vint à parler d'un évènement remarquable qu'ils considéraient comme symptomatique et qui les obligeait à un examen de conscience sur l'orientation de l'Eglise catholique sud-américaine depuis la fin du concile. Ils m'expliquèrent que des envoyés de quelques villages étaient venus trouver l'évêque catholique et lui avaient déclaré qu'ils étaient entrés dans une communauté évangélique. [b]Ils avaient profité de cette occasion pour remercier l'évêque pour toutes les entreprises sociales grâce auxquelles la vie avaient été belle pour eux dans toutes les années passées, et dont ils lui faisaient volontiers hommage[/b]. [b]A quoi ils ajoutaient : "Mais nous avons en outre besoin d'une religion[/b], et c'est pourquoi nous sommes devenus protestants". [b]Mes deux hôtes ajoutaient que de telles rencontres leur avaient montré encore une fois la profondeur de la religiosité qui habite le coeur des Indiens et de tous les hommes de leur pays en général, et qu'ils avaient un peu méconnue lorsqu'ils pensaient qu'il fallait d'abord travailler au développement et seulement ensuite à l'évangélisation[/b]. L'homme en vérité ne vit pas seulement de pain, et il ne peut pas attendre pour satisfaire l'autre besoin de sa vie jusqu'à ce que le pain ne pose plus de problème. Il y a plus de réalité que nous n'en comprenons sous cette parole du Christ, avec notre mentalité occidentale. Et l'élément propre et permanent du christianisme nous conduit bien au-delà de ce que nous appelons habituellement réalité. Et c'est précisément là-dessus que repose sa force salvatrice[/i][/color]."[/align]

:arrow: [b]Joseph Ratzinger[/b], [i]Les principes de la théologie catholique[/i], Téqui, 1984, pp. 145-146.

[align=justify]On peut comprendre aussi à travers ce court extrait les raisons qui ont poussé le cardinal Ratzinger, en accord avec Jean-Paul II, à lutter contre la politisation excessive de la théologie de la libération.[/align]

- VR -