par Théodore » mar. 22 nov. 2016, 0:09
Bonjour Sydeo,
J'ai connu les mêmes difficultés que vous, ayant été élevé dans le protestantisme.
Je résumerai le culte des saints que pratique l'Eglise à une citation de St Augustin : "Quand Dieu couronne ses Saints, Il couronne ses propres dons."
Quand on admire la beauté d'une peinture, ce n'est jamais que pour reconnaître le talent et la grandeur de l'artiste.
C'est la même chose avec les saints. Ils sont le chef d'oeuvre de Dieu, et de sa grâce, et donc tous les honneurs que l'Eglise leur rend, au final, ne rend que d'autant plus d'honneur à Dieu.
Dieu, en effet, n'est pas un Dieu jaloux au point de conserver pour lui tout seul sa gloire ; il est grand et généreux, et il veut que tous, nous participions à sa gloire (c'est la fameuse vie éternelle !). Dieu veut que tous les hommes participent à sa gloire et la reflètent ; au final, c'est cela, être saint.
Si Il l'a voulu, c'est parce qu'Il est bien plus glorifié quand ses créatures - les hommes - deviennent saints. Et c'est pourquoi l'Eglise rend bien plus gloire à Dieu en honorant les saints qu'en les ignorant : ce serait comme penser honorer un artiste en négligeant ses oeuvres. un comble !
En ce qui concerne la prière aux saints : ça n'est pas de l'idolatrie. L'Ecriture nous dit que Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais celui des vivants ; et le Christ a vaincu la mort. Saint Paul dit, au sujet des chrétiens : "pour nous, mourir, c'est vivre avec le Christ".
Cela signifie que ceux qui meurent dans l'amitié de Dieu sont encore vivants en Dieu, attendant la Résurrection des Corps au Jugement Dernier.
Or, l'Eglise est le Corps du Christ, et le Christ, comme dirait Saint Paul, n'est pas divisé ; ceux qui étaient membres de l'Eglise sur terre le sont toujours là-haut ; il y a donc unité entre l'Eglise dite "pérégrinante" (nous tous qui sommes encore de ce monde) et l'Eglise "triomphante" (tous les saints innombrables qui sont en la Présence de Dieu au Ciel).
C'est cette unité, que nous devons directement au Christ vivant et ressuscité, qui nous permet de demander aux saints du Ciel leur intercession, tout comme nous demanderions à nos frères sur terre de prier pour nous. Et les saints, parce qu'ils sont en présence de Dieu, illuminés par Lui, dans la connaissance qu'Il leur procure, et dans l'éternité, peuvent prier pour nous de façon extrêmement efficace ("la prière du juste a une grande efficacité" dit l'épître de Saint Jacques) et en accord avec la Volonté Divine.
Et tout cela se fait dans et par le Christ, et non contre Lui.
Bonjour Sydeo,
J'ai connu les mêmes difficultés que vous, ayant été élevé dans le protestantisme.
Je résumerai le culte des saints que pratique l'Eglise à une citation de St Augustin : "Quand Dieu couronne ses Saints, Il couronne ses propres dons."
Quand on admire la beauté d'une peinture, ce n'est jamais que pour reconnaître le talent et la grandeur de l'artiste.
C'est la même chose avec les saints. Ils sont le chef d'oeuvre de Dieu, et de sa grâce, et donc tous les honneurs que l'Eglise leur rend, au final, ne rend que d'autant plus d'honneur à Dieu.
Dieu, en effet, n'est pas un Dieu jaloux au point de conserver pour lui tout seul sa gloire ; il est grand et généreux, et il veut que tous, nous participions à sa gloire (c'est la fameuse vie éternelle !). Dieu veut que tous les hommes participent à sa gloire et la reflètent ; au final, c'est cela, être saint.
Si Il l'a voulu, c'est parce qu'Il est bien plus glorifié quand ses créatures - les hommes - deviennent saints. Et c'est pourquoi l'Eglise rend bien plus gloire à Dieu en honorant les saints qu'en les ignorant : ce serait comme penser honorer un artiste en négligeant ses oeuvres. un comble !
En ce qui concerne la prière aux saints : ça n'est pas de l'idolatrie. L'Ecriture nous dit que Dieu n'est pas le Dieu des morts, mais celui des vivants ; et le Christ a vaincu la mort. Saint Paul dit, au sujet des chrétiens : "pour nous, mourir, c'est vivre avec le Christ".
Cela signifie que ceux qui meurent dans l'amitié de Dieu sont encore vivants en Dieu, attendant la Résurrection des Corps au Jugement Dernier.
Or, l'Eglise est le Corps du Christ, et le Christ, comme dirait Saint Paul, n'est pas divisé ; ceux qui étaient membres de l'Eglise sur terre le sont toujours là-haut ; il y a donc unité entre l'Eglise dite "pérégrinante" (nous tous qui sommes encore de ce monde) et l'Eglise "triomphante" (tous les saints innombrables qui sont en la Présence de Dieu au Ciel).
C'est cette unité, que nous devons directement au Christ vivant et ressuscité, qui nous permet de demander aux saints du Ciel leur intercession, tout comme nous demanderions à nos frères sur terre de prier pour nous. Et les saints, parce qu'ils sont en présence de Dieu, illuminés par Lui, dans la connaissance qu'Il leur procure, et dans l'éternité, peuvent prier pour nous de façon extrêmement efficace ("la prière du juste a une grande efficacité" dit l'épître de Saint Jacques) et en accord avec la Volonté Divine.
Et tout cela se fait dans et par le Christ, et non contre Lui.