par Lucerna Dei » mar. 05 mars 2019, 14:40
Votre allusion à une attitude à la Japonaise m'interpelle spirituellement parlant, car (1) j'ai une belle sœur japonaise qui est aussi chrétienne et catholique (2) j'ai une belle-fille chinoise qui elle est confucéenne (comme la plupart des Chinois, des Coréens et des Japonais) et (3) j'ai de nombreux amis coréens dont plusieurs sont chrétiens protestants et/ou catholiques. Je parle chinois, je suis souvent allé dans les pays concernés et dans d'autres pays asiatiques de culture dominante chinoise comme Singapour.
Ma belle sœur japonaise qui m'a fait visiter l'une des capitales anciennes du Japon lors de mon dernier séjour en Extrême-Orient est catholique baptisée, elle a été éduquée dans des écoles catholiques jésuites japonaises et est maintenant professeure dans une université catholique au centre du Japon.
Elle se considère comme chrétienne et de fait mon beau frère et elle se sont mariés dans une église catholique en France, mais tout en croyant en un Dieu transcendant et en faisant de la théologie catholique sa référence de principe participe notamment à des offices bouddhistes zen; de fait lors de ma dernière visite au Japon elle m'a permis d'assister à une manifestation bouddhiste, avec lecture de sutras et ensuite partage d'un repas.
J'ai aussi un grand ami coréen qui est lui chrétien protestant, il m'a fait visiter le sanctuaire bouddhiste de Gyeryongsan à 200 km au sud de Séoul, pour lui un chrétien peut se marier religieusement et en même temps avec la cérémonie confucéenne traditionnelle, et un chrétien coréen enterrera souvent ses vieux parents dans le rite bouddhiste.
Beaucoup de Japonais, de Coréens et de Chinois lorsqu'ils font partie des minorités chrétiennes ont une attitude synchrétique, ils pratiquent leur religion mais sont également imprégnés par le Bouddhisme et par le confucianisme qu'ils considèrent à la manière occidentale comme des philosophies laïques (de fait, dans le bouddhisme tel qu'il est pratiqué au Japon et en Corée, et dans le confucianisme il n'y a pas de Dieu unique transcendant comme chez les juifs et les chrétiens, ou comme chez les musulmans).
Tout cela est possible parce que les préceptes soit bouddhistes soit confucéens ne s'opposent pas en général à ceux des religions chrétiennes, quand Confucius dit "aimez vos parents" en chinois "父母愛之", c'est exactement l'un des dix commandements de notre bible.
Donc, si vous avez une "attitude à la Japonaise" cela veut-il dire que vous êtes chrétien pratiquant et en même temps que vous avez une philosophie laïque de la vie ou sinon comment concevez-vous votre vie sur le plan philosophique et spirituel ?
Votre allusion à une attitude à la Japonaise m'interpelle spirituellement parlant, car (1) j'ai une belle sœur japonaise qui est aussi chrétienne et catholique (2) j'ai une belle-fille chinoise qui elle est confucéenne (comme la plupart des Chinois, des Coréens et des Japonais) et (3) j'ai de nombreux amis coréens dont plusieurs sont chrétiens protestants et/ou catholiques. Je parle chinois, je suis souvent allé dans les pays concernés et dans d'autres pays asiatiques de culture dominante chinoise comme Singapour.
Ma belle sœur japonaise qui m'a fait visiter l'une des capitales anciennes du Japon lors de mon dernier séjour en Extrême-Orient est catholique baptisée, elle a été éduquée dans des écoles catholiques jésuites japonaises et est maintenant professeure dans une université catholique au centre du Japon.
Elle se considère comme chrétienne et de fait mon beau frère et elle se sont mariés dans une église catholique en France, mais tout en croyant en un Dieu transcendant et en faisant de la théologie catholique sa référence de principe participe notamment à des offices bouddhistes zen; de fait lors de ma dernière visite au Japon elle m'a permis d'assister à une manifestation bouddhiste, avec lecture de sutras et ensuite partage d'un repas.
J'ai aussi un grand ami coréen qui est lui chrétien protestant, il m'a fait visiter le sanctuaire bouddhiste de Gyeryongsan à 200 km au sud de Séoul, pour lui un chrétien peut se marier religieusement et en même temps avec la cérémonie confucéenne traditionnelle, et un chrétien coréen enterrera souvent ses vieux parents dans le rite bouddhiste.
Beaucoup de Japonais, de Coréens et de Chinois lorsqu'ils font partie des minorités chrétiennes ont une attitude synchrétique, ils pratiquent leur religion mais sont également imprégnés par le Bouddhisme et par le confucianisme qu'ils considèrent à la manière occidentale comme des philosophies laïques (de fait, dans le bouddhisme tel qu'il est pratiqué au Japon et en Corée, et dans le confucianisme il n'y a pas de Dieu unique transcendant comme chez les juifs et les chrétiens, ou comme chez les musulmans).
Tout cela est possible parce que les préceptes soit bouddhistes soit confucéens ne s'opposent pas en général à ceux des religions chrétiennes, quand Confucius dit "aimez vos parents" en chinois "父母愛之", c'est exactement l'un des dix commandements de notre bible.
Donc, si vous avez une "attitude à la Japonaise" cela veut-il dire que vous êtes chrétien pratiquant et en même temps que vous avez une philosophie laïque de la vie ou sinon comment concevez-vous votre vie sur le plan philosophique et spirituel ?