par Carhaix » lun. 26 août 2019, 13:12
Le Christ répond à cette question en s'adressant à Pilate, qui avait le pouvoir de le libérer : ce pouvoir ne serait rien sans le consentement de Dieu. Et ailleurs, dans les épîtres, l'apôtre donne un avis semblable : le pouvoir séculier, même s'il dépend du démon, dépend surtout de Dieu, car le Diable ne peut rien faire sans l'accord de Dieu (comme on le voit clairement au livre de Job).
Il n'y a donc rien à discerner, sinon la vie est impossible. Même dans les monastères, dans les diocèses, dans les paroisses, on assiste à des prises de pouvoir. C'est inévitable, car il faut bien à un moment donné confier des responsabilités.
Le seul discernement chrétien qui doit intervenir, c'est l'usage que l'on fait de ce pouvoir, ou de cette responsabilité qui nous est confiée.
Le Christ répond à cette question en s'adressant à Pilate, qui avait le pouvoir de le libérer : ce pouvoir ne serait rien sans le consentement de Dieu. Et ailleurs, dans les épîtres, l'apôtre donne un avis semblable : le pouvoir séculier, même s'il dépend du démon, dépend surtout de Dieu, car le Diable ne peut rien faire sans l'accord de Dieu (comme on le voit clairement au livre de Job).
Il n'y a donc rien à discerner, sinon la vie est impossible. Même dans les monastères, dans les diocèses, dans les paroisses, on assiste à des prises de pouvoir. C'est inévitable, car il faut bien à un moment donné confier des responsabilités.
Le seul discernement chrétien qui doit intervenir, c'est l'usage que l'on fait de ce pouvoir, ou de cette responsabilité qui nous est confiée.