par Boris » ven. 21 déc. 2007, 23:04
EHE a tout à fait raison sur l'Esprit Saint.
On reçoit pleinement l'Esprit Saint par la Confirmation (qui est une onction d'huile).
Pour le baptême :
- il y a Job : mort et ressuscité symboliquement mais en tombant réellement à la Mer et en en ressortant par le miracle du poisson.
- il y a le passage de la Mer Rouge par les Hébreux : la mer est à la fois la vie pour les Hébreux qui acceptent Dieu et la mort pour les Egyptiens qui refusent Dieu.
- il y a aussi la symbolique de la lumière : notre esprit humain est éclairé par la Foi en Jésus, lumière qui se révèle aux nations (cf. cantique de Syméon, dans St Luc).
- il y a la symbolique du vêtement selon le passage de St Paul "Vous qui avez été baptisé dans le Christ, vous avez revêtu le Christ" (on peut chanter l'antienne de communion de la fête du Baptême du Seigneur au moment de la remise du vêtement blanc, d'où l'importance pour le futur baptisé de ne pas être habillé en blanc)
Catéchisme de l'Eglise Catholique Abrégé a écrit :252 Quels sont les noms du premier sacrement de l'initiation ?
Il prend d'abord le nom de Baptême en raison du rite central de la célébration. Baptiser veut dire « plonger » dans l'eau. Celui qui est baptisé est plongé dans la mort du Christ et il ressuscite avec lui comme « créature nouvelle » (CO 5,17). On l'appelle encore « bain de la régénération et de la rénovation dans l'Esprit Saint » (TT 3,5) et « illumination », parce que le baptisé devient « fils de la lumière » (EP 5,8).
253 Comment le baptême est-il préfiguré dans l'Ancienne Alliance ?
Dans l'Ancienne Alliance, on trouve diverses préfigurations du Baptême : l'eau, source de vie et de mort, l'arche de Noé, qui sauve par l'eau, le passage de la Mer Rouge, qui a délivré Israël de la servitude en Égypte, la traversée du Jourdain, qui fait entrer Israël dans la Terre promise, image de la vie éternelle.
254 Qui porte ces préfigurations à leur accomplissement ?
C'est Jésus Christ qui, au début de sa vie publique, se fait baptiser dans le Jourdain par Jean-Baptiste. Sur la croix, de son côté transpercé, jaillissent le sang et l'eau, signes du Baptême et de l'Eucharistie. Après sa Résurrection, il a confié aux Apôtres la mission suivante : « Allez, enseignez toutes les nations, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit » (MT 28,19).
EHE a tout à fait raison sur l'Esprit Saint.
On reçoit pleinement l'Esprit Saint par la Confirmation (qui est une onction d'huile).
Pour le baptême :
- il y a Job : mort et ressuscité symboliquement mais en tombant réellement à la Mer et en en ressortant par le miracle du poisson.
- il y a le passage de la Mer Rouge par les Hébreux : la mer est à la fois la vie pour les Hébreux qui acceptent Dieu et la mort pour les Egyptiens qui refusent Dieu.
- il y a aussi la symbolique de la lumière : notre esprit humain est éclairé par la Foi en Jésus, lumière qui se révèle aux nations (cf. cantique de Syméon, dans St Luc).
- il y a la symbolique du vêtement selon le passage de St Paul "Vous qui avez été baptisé dans le Christ, vous avez revêtu le Christ" (on peut chanter l'antienne de communion de la fête du Baptême du Seigneur au moment de la remise du vêtement blanc, d'où l'importance pour le futur baptisé de ne pas être habillé en blanc)
[quote="Catéchisme de l'Eglise Catholique Abrégé"]252 Quels sont les noms du premier sacrement de l'initiation ?
Il prend d'abord le nom de Baptême en raison du rite central de la célébration. Baptiser veut dire « plonger » dans l'eau. Celui qui est baptisé est plongé dans la mort du Christ et il ressuscite avec lui comme « créature nouvelle » (CO 5,17). On l'appelle encore « bain de la régénération et de la rénovation dans l'Esprit Saint » (TT 3,5) et « illumination », parce que le baptisé devient « fils de la lumière » (EP 5,8).
253 Comment le baptême est-il préfiguré dans l'Ancienne Alliance ?
Dans l'Ancienne Alliance, on trouve diverses préfigurations du Baptême : l'eau, source de vie et de mort, l'arche de Noé, qui sauve par l'eau, le passage de la Mer Rouge, qui a délivré Israël de la servitude en Égypte, la traversée du Jourdain, qui fait entrer Israël dans la Terre promise, image de la vie éternelle.
254 Qui porte ces préfigurations à leur accomplissement ?
C'est Jésus Christ qui, au début de sa vie publique, se fait baptiser dans le Jourdain par Jean-Baptiste. Sur la croix, de son côté transpercé, jaillissent le sang et l'eau, signes du Baptême et de l'Eucharistie. Après sa Résurrection, il a confié aux Apôtres la mission suivante : « Allez, enseignez toutes les nations, baptisez-les au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit » (MT 28,19).[/quote]