par Altior » lun. 15 mars 2021, 23:50
Bonjour, Simon!
SimonFSmith a écrit : ↑lun. 15 mars 2021, 5:12
1) Au point 157, on dit qu’à la mort il y a un jugement particulier (ou personnel) et qu’il y aura un second jugement, le général (ou dernier) qui arrivera au dernier jour, à la fin du monde. Pourquoi avoir deux jugements?
On pourrait dire qu'il y a un seule jugement, dans deux phases, car le sort des âmes sera déjà scellé après le jugement individuel, de façon qu'au jugement universel les corps ne feront que rejoindre les âmes là où elles se trouveront. Pourtant, la plus grosse différence entre les deux phases vient du fait que la deuxième sera publique. Mes péchés, que je crois si bien secrétisés, seront montrés devant tout le monde. Alors, vous, qui serez sauvé suite à une vie sainte menée dans la crainte et dans l'amour de Dieu, vous saurez pas seulement que le pauvre Altior a été damné, mais vous saurez aussi pour quelle raison. Puis, cette deuxième étape va envisager pas seulement les faits (et les malfaits) de chacun pendant la vie, mais aussi leurs conséquences dans le temps. Par exemple, le grain de foi que vous semez dans le cœur de ceux qui sont plus petits que vous, vous ne saurez peut-être pas jusqu'à l'heure de votre mort s'il va aboutir à donner des fleurs et des fruits. Mais au Jugement Universel vous le saurez. Enfin, il y a pas mal de gens qui sont partis de cette vie dans la plus haute estime de leurs semblables sans qu'ils aient du mérite. De même, à coup sûr il y a de vrais saints qui sont partis de façon anonyme, sinon dans les sifflement de désaprobation du monde qui ne supporte pas les meilleurs. Or, à ce moment-là justice sera faite. Non pas envers leurs âmes, cela sera faite déjà dès le moment de leur mort, mais justice devant ceux qui ont encensé ceux qui ont porté une vie peccamineuse tendis qu'ils ont craché sur ceux qui ont mené une vie qui a bien plu à Dieu.
Si, lors de la mort, Dieu juge qu’une personne aura accès au ciel, pourquoi aurait-elle besoin d’un second jugement? Est-ce que ça veut dire que l’on peut commettre des péchés entre le moment de notre mort et le jugement dernier,
Négatif. Les élus ne pourront pas commetre des péchés car il seront innondé par la vision béatifique dans le Paradis. Ceux du Purgatoire non plus, car il sont là justement pour que le feu purgatorial nettoye la calamine de leurs âmes. Par contre, ceux qui sont dans l'Enfer sont incapable de faire le moindre bien, car ils sont dépourvu de toute grâce. On a souvent mal à comprendre que l'homme seul est complètement incapable de faire le moindre bien. C'est de la grâce que vient tant la volonté de faire du bien que la puissance de le faire. C'est pourquoi les reprouvés, qui pendant leur vie peccamineuse ont fait parfois aussi de bonnes choses, ne pourront plus avoir même une seule pensée bonne.
2) On entend souvent parler du paradis et de l’enfer. Mais le paradis, c’est pour quand? Est-ce qu’il sera accessible dès la mort ou est-ce que l’âme devra attendre je ne sais où le dernier jour pour y avoir accès?
Le Paradis est accessible dès le moment de la mort. Néanmoins, la plupart de ceux qui auront un verdict favorable devront faire un stage purgatorial, car rien d'impur n'entrera dans le Ciel.
3) Ce paradis, où est-il? Est-ce qu’on sera dans le ciel? Comme je lis qu’il y aura un nouveau ciel et une nouvelle terre, j’en déduis que nous serons réunis sur une nouvelle terre, donc à peut prêt comme nous vivons déjà actuellement, mais dans un état de perfection, non?
Selon l'avis des Pères, ces mots «nouveau ciel et nouvelle terre» doivent être prises dans un sens plutôt spirituel, car la fin des temps sera pas seulement la fin physique de la terre, mais un cataclisme de tout l'Univers. Le nouveau ciel sera le ciel enrichi par la plérome des saints. La nouvelle terre, parce que les êtres humains sauvés, joignant leur corps glorifié, se réjouiront de nouveau de matérialité. Les corps seront les mêmes (dans le meilleur de l'âge de chacun), mais d'une matière ayant des propriétés nouvelles, une matière transfigurée.
In Christo, Rege,
A.
Bonjour, Simon!
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1) Au point 157, on dit qu’à la mort il y a un jugement particulier (ou personnel) et qu’il y aura un second jugement, le général (ou dernier) qui arrivera au dernier jour, à la fin du monde. Pourquoi avoir deux jugements? [/quote]
On pourrait dire qu'il y a un seule jugement, dans deux phases, car le sort des âmes sera déjà scellé après le jugement individuel, de façon qu'au jugement universel les corps ne feront que rejoindre les âmes là où elles se trouveront. Pourtant, la plus grosse différence entre les deux phases vient du fait que la deuxième sera publique. Mes péchés, que je crois si bien secrétisés, seront montrés devant tout le monde. Alors, vous, qui serez sauvé suite à une vie sainte menée dans la crainte et dans l'amour de Dieu, vous saurez pas seulement que le pauvre Altior a été damné, mais vous saurez aussi pour quelle raison. Puis, cette deuxième étape va envisager pas seulement les faits (et les malfaits) de chacun pendant la vie, mais aussi leurs conséquences dans le temps. Par exemple, le grain de foi que vous semez dans le cœur de ceux qui sont plus petits que vous, vous ne saurez peut-être pas jusqu'à l'heure de votre mort s'il va aboutir à donner des fleurs et des fruits. Mais au Jugement Universel vous le saurez. Enfin, il y a pas mal de gens qui sont partis de cette vie dans la plus haute estime de leurs semblables sans qu'ils aient du mérite. De même, à coup sûr il y a de vrais saints qui sont partis de façon anonyme, sinon dans les sifflement de désaprobation du monde qui ne supporte pas les meilleurs. Or, à ce moment-là justice sera faite. Non pas envers leurs âmes, cela sera faite déjà dès le moment de leur mort, mais justice devant ceux qui ont encensé ceux qui ont porté une vie peccamineuse tendis qu'ils ont craché sur ceux qui ont mené une vie qui a bien plu à Dieu.
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Si, lors de la mort, Dieu juge qu’une personne aura accès au ciel, pourquoi aurait-elle besoin d’un second jugement? Est-ce que ça veut dire que l’on peut commettre des péchés entre le moment de notre mort et le jugement dernier, [/quote]
Négatif. Les élus ne pourront pas commetre des péchés car il seront innondé par la vision béatifique dans le Paradis. Ceux du Purgatoire non plus, car il sont là justement pour que le feu purgatorial nettoye la calamine de leurs âmes. Par contre, ceux qui sont dans l'Enfer sont incapable de faire le moindre bien, car ils sont dépourvu de toute grâce. On a souvent mal à comprendre que l'homme seul est complètement incapable de faire le moindre bien. C'est de la grâce que vient tant la volonté de faire du bien que la puissance de le faire. C'est pourquoi les reprouvés, qui pendant leur vie peccamineuse ont fait parfois aussi de bonnes choses, ne pourront plus avoir même une seule pensée bonne.
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2) On entend souvent parler du paradis et de l’enfer. Mais le paradis, c’est pour quand? Est-ce qu’il sera accessible dès la mort ou est-ce que l’âme devra attendre je ne sais où le dernier jour pour y avoir accès? [/quote]
Le Paradis est accessible dès le moment de la mort. Néanmoins, la plupart de ceux qui auront un verdict favorable devront faire un stage purgatorial, car rien d'impur n'entrera dans le Ciel.
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3) Ce paradis, où est-il? Est-ce qu’on sera dans le ciel? Comme je lis qu’il y aura un nouveau ciel et une nouvelle terre, j’en déduis que nous serons réunis sur une nouvelle terre, donc à peut prêt comme nous vivons déjà actuellement, mais dans un état de perfection, non?
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Selon l'avis des Pères, ces mots «nouveau ciel et nouvelle terre» doivent être prises dans un sens plutôt spirituel, car la fin des temps sera pas seulement la fin physique de la terre, mais un cataclisme de tout l'Univers. Le nouveau ciel sera le ciel enrichi par la plérome des saints. La nouvelle terre, parce que les êtres humains sauvés, joignant leur corps glorifié, se réjouiront de nouveau de matérialité. Les corps seront les mêmes (dans le meilleur de l'âge de chacun), mais d'une matière ayant des propriétés nouvelles, une matière transfigurée.
In Christo, Rege,
A.