jeanbaptiste a écrit :ma gêne des incohérences (...) me laisse croire qu'il y a un problème général d'unité dans les traductions de l'AELF.

Louanges vespérales

« C'est un bonheur de retrouver, avec les hymnes latines de certaines heures canoniales, la densité spirituelle d'une prière consacrée par une longue tradition. Á dom Patrick Hala, bénédictin de Solesmes, déjà connu pour ses travaux sur les oraisons des messes du Temps ordinaire, du Temps de l'Avent et de Noël, on doit la traduction et le commentaire des hymnes des Vêpres, des petites Heures et des Complies du Temps ordinaire. Ces hymnes, qui ont traversé les siècles et nourri la prière de multiples générations de religieux et de clercs, méritent mille fois de retenir l'attention. Elles témoignent d'une spiritualité qui, depuis saint Ambroise de Milan et la fondation monastique de saint Benoît, porte les intuitions majeures de la foi, que l'on désignerait aujourd'hui comme les fondamentaux de la prière en Église .

La reconstitution de la genèse de chacune des hymnes constitue l'étape préalable à la présentation et au commentaire des différentes strophes qui les composent.

Je me dois aussi de mentionner les nombreuses références littéraires qui se joignent au commentaire des hymnes. Certaines sont puisées chez les poètes précurseurs de la Renaissance, Pétrarque, Dante... D'autres, plus nombreuses, empruntent à des écrivains de la modernité. Elles apportent des harmoniques suggestives qui font entrer dans la vérité des réalités humaines et spirituelles dont l'âme humaine fait l'expérience en prenant conscience d'elle-même en face du mystère de Dieu. Toute cette panoplie de mots et d'images composée pour chacune des hymnes offre matière d'une lecture et d'une méditation savoureuses.

En effet, dom Hala ne s'est pas contenté de présenter les textes et de donner les références aux écrits qui les ont inspirés. Il s'est également préoccupé de mettre en relief la thématique doctrinale qu'ils esquissent. Celle-ci révèle tout autant une vision de l'homme et de la création qu'une évocation du mystère de Dieu. Plus précisément, c'est le sentiment que suscite dans l'âme la prière aux différentes heures du jour, qui se tourne en attitude de foi et conduit à la contemplation du mystère.

En dévoilant la face et les ressorts internes de l'hymnodie, le livre de dom Patrick Hala nous fait souhaiter la poursuite d'une recherche à la fois lexicale et thématique en d'autres champs d'une tradition liturgique dont le répertoire mérite d'être remis à jour et de figurer en tête des ouvrages d'initiation à la liturgie, sinon à la simple culture religieuse.

(extraits de la préface de Jean Cardinal Honoré, archevêque émérite de Tours)

steph a écrit :Mais, on a le même problème, et à plus large échelle, au niveau des traductions du Psautier:
Deux versions latines!
Deux versions françaises (AELF et Jérusalem)
Des versions encore différentes selon les communautés (Gouzes, FMJ,...)
Et toutes les six citées (au moins) sont employées en divers lieux...

V/ Seigneur, ouvre mes lèvres,
R/ et ma bouche publiera ta louange.

17 Seigneur, ouvre mes lèvres,
et ma bouche annoncera ta louange.

6 En tes mains je remets mon esprit ;
tu me rachètes, Seigneur, Dieu de vérité.

R/ En tes mains, Seigneur, je remets mon esprit.
V/ Tu vois ma misère, tu sais ma détresse.

V/ Dieu, viens à mon aide,
R/ Seigneur, à notre secours.

12 Dieu, ne sois pas loin de moi;
mon Dieu, viens vite à mon secours!

Boris a écrit :

Sapin a écrit :La plupart des hymnes de Liturgia Horarum sont d'anciennes hymnes dont plusieurs remontent au temps des Pères de l'Église. Les hymnes de TPT sont des hymnes contemporaines

Tout le monde sur la Cité ne le voit pas de cet oeuil. Relisez certains messages.

L'autre problème, c'est que les hymnes de la Liturgia Horarum sont universelles (dans le temps et dans l'espace).
Celles du PTP sont limités au monde francophone contemporain.

A bon entendeur, ...

François-Xavier a écrit : Si vous voulez l'office en Français, qui a sa cohérence, il y a "PTP" sur le site du SNPLS, dans le même esprit que ce que nous faisons. C'est très bien fait, et valable : http://services.liturgiecatholique.fr/

Sapin a écrit :La plupart des hymnes de Liturgia Horarum sont d'anciennes hymnes dont plusieurs remontent au temps des Pères de l'Église. Les hymnes de TPT sont des hymnes contemporaines

Liturgia Horarum a écrit :Lumière, origine et source de la lumière,
ô Dieu très bon, sois favorable à nos prières :
repousse au loin l'obscurité de nos péchés,
embellis-nous de ta lumière.

Voici qu'est achevé le labeur de ce jour,
de par ta volonté nous sommes sains et saufs,
vois, de tout notre coeur nous te disons merci,
dès maintenant et pour toujours.

Le coucher du soleil ramène la ténèbre;
mais qu'il brille pour nous, l'étincelant soleil
qui embrase la haut, de sa lumière d'or,
la multitude des saints anges.

Tout ce que la journée a pu cacher de fautes,
que le Christ indulgent et très bon le détruise:
alors un pur éclat fera luire nos cœurs
au plus profond de cette nuit.

Louange à toi, le Père, et gloire à toi, le Fils, semblable seigneurie
au Souffle très saint,
ô vous qui gouvernez avec autorité,
le monde à travers tous les siècles.

PTP a écrit :Frappe à ma porte,
Toi qui viens me déranger.
Frappe à ma porte,
Tu viens me ressusciter.

R/ Je ne sais ni le jour ni l’heure,
Mais je sais que c’est toi, Seigneur.

Frappe à ma porte
Tout le vent de ton Esprit.
Frappe à ma porte
Le cri de tous mes frères.

Frappe à ma porte
Le cri de tes affamés.
Frappe à ma porte
La chaîne du prisonnier.

Frappe à ma porte,
Toi, la misère du monde.
Frappe à ma porte
Le Dieu de toute ma joie.

Liturgia Horarum a écrit :Toi qui rayonnes la lumière,
O toi dont la clarté sereine
Ouvre et partout répand le jour,
Quand a passé l’heure nocturne,

C’est toi l’astre vrai du matin,
Ce n’est point la petite étoile
Dont la pauvre et faible lueur
Ne fait que précéder le jour.

Toi plus vif que tout le soleil,
Tout entier jour, pure lumière,
Tu viens illuminer en nous
Le plus profond de notre cœur.

Que l’âme chaste puisse vaincre
Les désirs mauvais de la chair,
Que l’Esprit Saint conserve pur
Le sanctuaire de nos corps.

O Christ, ô Roi plein de bonté,
Gloire à toi et gloire à ton Père,
Avec l’Esprit Consolateur,
A travers les siècles sans fin.

PTP a écrit :Un jour nouveau commence,
Un jour reçu de toi,
Père,
Nous l’avons remis d’avance
En tes mains tel qu’il sera.

Émerveillés ensemble,
Émerveillés de toi,
Père,
Nous n’avons pour seule offrande
Que l’accueil de ton amour.

Marqués du goût de vivre,
Du goût de vivre en toi,
Père,
Nous n’avons pas d’autres vivres
Que la faim du pain rompu.

Comment chanter ta grâce,
Comment chanter pour toi,
Père,
Si nos cœurs ne veulent battre
De l’espoir du Corps entier ?

Le jour nouveau se lève
Le jour connu de toi,
Père ;
Que ton Fils dans l’homme achève
La victoire de la croix !

Liturgia Horarum a écrit :Soleil éternel, qui remplis
de clarté toutes les créatures,
Lumière suprême des âmes,
c'est toi que chantent nos coeurs.

Embrasés par ton Esprit,
de vivants luminaires ont resplendi ici-bas,
et ouvert aux siècles à venir
les chemins du salut.

Ce qu'enseignent les paroles venues du ciel
et la lumière de la raison naturelle,
par ces ministres de la grâce, a brillé
d'un éclat nouveau.

Il a part à leur couronne
et tient sa gloire de sa claire doctrine,
ce bienheureux dont nous chantons
les louanges.

Par son aide, Dieu, nous t'en prions,
donne-nous de suivre
la voie de la vérité
afin de parvenir jusqu'a toi.

Exauce-nous, Père très bon,
et toi aussi, Unique égal au Père,
avec l'Esprit Consolateur
qui règne pour tous les siècles.

PTP a écrit :Ô Dieu qui fis jaillir de l'ombre
Le monde en son premier matin,
Tu fais briller dans notre nuit
La connaissance de ta gloire.

Tu es l’image de ton Père
Et la splendeur de sa beauté.
Sur ton visage, ô Jésus Christ,
Brille à jamais la joie du monde.

Tu es toi même la lumière
Qui luit au fond d’un lieu obscur.
Tu es la lampe de nos pas
Sur une route de ténèbres.

Quand tout décline, tu demeures,
Quand tout s’efface, tu es là !
Le soir descend, tu resplendis
Au cœur de toute créature.

Et quand l’aurore qui s’annonce
Se lèvera sur l’univers,
Tu régneras dans la cité
Où disparaissent les ténèbres.

Liturgia Horarum a écrit :Nous honorons en toi, ô Christ, le docteur éternel
plein de bonté qui révèle les lois du salut,
et nous croyons que toi seul, tu détiens
les paroles de la vie.

Nous proclamons, bon Pasteur de l'univers,
que tu as confirmé pour toujours dans les cieux
les paroles de ton épouse, faisant d'elle
la lumière secourable du monde.

C'est toi qui nous donnes d'illustres serviteurs,
brillants comme de belles étoiles,
pour qu'ils nous dévoilent les dogmes très sûrs de
la vie bienheureuse.

Que nos louanges te chantent donc, Maître,
qui répands les dons admirables de ton Esprit
par la bouche des docteurs, pour mieux
faire briller ta lumière.

Que le juste que nous célébrons aujourd'hui
intercède pour que tu donnes à ton peuple
de monter dans ta belle clarté jusqu'à ce qu'il chante tes louanges
dans la pleine lumière.

PTP a écrit :Splendeur jaillie du sein de Dieu,
Lumière née de la lumière,
Avant que naisse l’univers
Tu resplendis dans les ténèbres.

Nous t’adorons, Fils bien-aimé,
Objet de toute complaisance ;
Le Père qui t’a envoyé
Sur toi fait reposer sa grâce.

Tu viens au fond de notre nuit
Pour tous les hommes de ce monde ;
Tu es la source de la vie
Et la lumière véritable.

À toi, la gloire, ô Père saint,
À toi, la gloire, ô Fils unique,
Avec l’Esprit consolateur,
Dès maintenant et pour les siècles.