Bonjour,

[quote=xor post_id=460477 time=1693649187 user_id=18570]Qui sont-ils, ces nombreux saints? Comment les appelle-t-on? Que sont-ils devenus?
Pourquoi les autres Évangiles n'en parlent-ils pas?
Que dit la tradition de l’Église?[/quote]

Voici quelques commentaires des Pères de l'Eglise :

[quote="Saint Jean Chrysostome"]Les ennemis du Sauveur insultaient et se moquaient de lui, parce qu'il ne descendait pas de la croix: «Il a sauvé les autres, disent-ils, et il ne peut se sau ver lui-même».Mais ce qu'il n'a point voulu faire en lui-même, il l'a fait, bien au delà, dans les corps de ses serviteurs; car si ce fut un prodige surprenant de voir Lazare sortir du tom beau quatre jours après sa mort, combien fut-il plus extraordinaire de voir tout d'un coup ap paraître pleins de vie ceux qui s'étaient endormis depuis si longtemps du sommeil de la mort, ce qui était un présage de la résurrection dernière. Et afin qu'on ne vînt à penser que ces apparitions n'étaient qu'imaginaires, l'Évangéliste ajoute: «Et sortant de leurs tombeaux, ils vin rent dans la ville sainte et apparurent à plusieurs.[/quote]

[quote="Saint Jérôme"]Ces corps des saints ressuscitèrent de la même manière que Lazare était ressuscité, pour prouver la résurrection du Seigneur. Et quoique leurs tombeaux fussent ouverts, ils ne ressuscitèrent qu'après la résurrection du Sau veur, afin qu'il fût le premier né de la résurrection d'entre les morts ( Col 1,18 ). La sainte cité, où apparurent ceux qui ressuscitèrent, figure ou la Jérusalem céleste, ou la Jérusalem de la terre, qui fut autrefois la cité sainte; car Jérusalem était appelée la ville sainte à cause du tem ple, du Saint des Saints, et de sa séparation d'avec les autres villes livrées au culte des idoles. Ces paroles: «Et ils apparurent à plusieurs», prouvent que cette résurrection n'eut pas un caractère général qui la rendit visible aux yeux de tous, mais qu'elle fut restreinte à un certain nombre pour en rendre témoins ceux qui méritaient cette faveur.[/quote]

[quote="Saint Rémi"]On demandera peut-être que devinrent ceux qui ressuscitèrent en même temps que le Seigneur; car nous devons croire qu'ils ressuscitèrent pour être témoins de la résurrection du Sauveur. Il en est qui ont avancé qu'ils étaient morts de nouveau, et retournés en poussière comme Lazare et les autres que Jésus a ressuscités. Mais on ne peut ajouter foi en aucune manière à une semblable opinion, car il eût été bien plus triste pour eux de mourir de nouveau, après leur résurrection, que de ne pas ressusciter du tout. Nous devons donc croire à n'en pouvoir douter, qu'ils ressuscitèrent pour prendre part à la résurrection du Sauveur, et qu'ils montèrent avec lui au ciel le jour de son ascension.[/quote]

[quote="Origène"]Tous les jours, ces grands prodiges se renouvellent sous nos yeux; car tous les jours le voile du temple se déchire devant les saints pour leur révéler les secrets mystérieux qu'il renferme; la terre, c'est-à-dire toute chair est ébranlée en entendant la parole nouvelle et les nouveaux mystères que contient le Nouveau Testament; les rochers se fendent, parce qu'ils sont la figure des prophètes, pour nous laisser voir à découvert les mystères qui s'y trouvent cachés. Les sépulcres des morts sont les corps des âmes pécheresses, et qui sont mortes aux yeux de Dieu, mais lorsque ces âmes sont ressuscitées par la grâce de Dieu, leurs corps, qui auparavant étaient des tombeaux de morts, deviennent les corps des saints, et ces âmes paraissent sortir d'elles-mêmes, elles suivent celui qui est ressuscité, et elles marchent avec lui dans une sainte nouveauté de vie, et ceux qui sont dignes de la vie du ciel, entrent dans la cité sainte, chacun en son temps, et ils apparaissent aux yeux d'un grand nombre qui sont témoins de leurs bonnes oeuvres.[/quote]

Il n'y a donc pas unanimité dans l'interprétation de ces versets, mais trois lignes interprétatives :
[b]1.[/b] Il s'agit d'une résurrection semblable à celle de Notre Seigneur, qu'ils ont suivi dans les Cieux lors de l'Ascension ;
[b]2.[/b] Il s'agit d'une résurrection semblable à celle de Lazare, de telle sorte qu'ils ont repris leur vie avant de mourir à nouveau ;
[b]3.[/b] Il s'agit d'une résurrection spirituelle, qu'ils manifestent par leurs bonnes œuvres.

Il y a manifestement contradiction entre (1) et (2), mais non pas entre (1) et (3) ou (2) et (3).

J'ai tendance, pour ma part, à accorder le plus de crédit à la première ligne interprétative dans la mesure où le texte indique que les ressuscités apparurent à plusieurs ce qui constitue un parallèle évident avec les apparitions de Notre Seigneur après la résurrection, Lequel n'est pas visible de tous mais uniquement de ceux auxquels Il se montre.

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[quote=Libremax post_id=460498 time=1693821303 user_id=2282]
Il s'agit depersonnes qui sortent de leurs tombeaux comme Lazarre. [/quote]
[quote=Libremax post_id=460498 time=1693821303 user_id=2282]
et les saints reviennent avec le Christ en gloire dans Jérusalem.
[/quote]
Je dénote une certaine ambiguïté dans votre propos.
La question est de savoir s’ils ressuscitèrent comme Lazare pour revivre sur terre et mourir ensuite, ou avec un corps glorieux pour manifester les effets et conséquences de la gloire acquise par la résurrection du Christ et pour l’accompagner ensuite au paradis et en être témoins.
Ils seraient ainsi, comme Marie et peut être d’autres, les bénéficiaires d’une grâce spéciale, en ce qui les concerne pour manifester un événement spécial, jouissant d’un corps glorieux sans avoir à attendre le jugement dernier.
Ainsi ils se montrèrent puis s’en allèrent ou disparurent. Aucun n’est resté vivre ici-bas, racontant ses « mémoires de l’au-delà », si telle était la question.
La seconde option me semble plus à la hauteur de l’événement, mais j’ignore s’il y a eu dans l’histoire de l’Eglise d’autres « avis autorisés » de la part de saints ou de théologiens canonisés.

Bonjour,
ces saints ressuscités évoqués par Matthieu ne sont pas connus. Il s'agit depersonnes qui sortent de leurs tombeaux comme Lazarre.
Il faut voir cet évènement là où il est évoqué : dans une suite de signes qui succèdent à la mort de Jésus :
Le voile du temple se déchire, la terre tremble, des saints sortent de leur sépulcre pour entrer à Jérusalem :
Vous avez ici, en condensé, un résumé des passages apocalyptiques du Nouveau Testament : Le Temple s'effondre, les catastrophes arrivent, et les saints reviennent avec le Christ en gloire dans Jérusalem.

Bonjour,

J'aimerais en savoir plus sur les autres ressuscités des Évangiles. Je parle de ceux-là:

Matthieu 27:
[quote]50 Mais Jésus, poussant de nouveau un grand cri, rendit l’esprit.
51 Et voici que le rideau du Sanctuaire se déchira en deux, depuis le haut jusqu’en bas ; la terre trembla et les rochers se fendirent.
52 [b]Les tombeaux s’ouvrirent ; les corps de nombreux saints qui étaient morts ressuscitèrent,[/b]
53 [b]et, sortant des tombeaux après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la Ville sainte, et se montrèrent à un grand nombre de gens.[/b]
54 À la vue du tremblement de terre et de ces événements, le centurion et ceux qui, avec lui, gardaient Jésus, furent saisis d’une grande crainte et dirent : « Vraiment, celui-ci était Fils de Dieu ! »[/quote]

L’Évangile de Matthieu ne dit rien d'autre à leur sujet.
Qui sont-ils, ces nombreux saints? Comment les appelle-t-on? Que sont-ils devenus?
Pourquoi les autres Évangiles n'en parlent-ils pas?
Que dit la tradition de l’Église?

Merci.