par Xavi » sam. 25 janv. 2025, 10:50
La matière me semble exprimer le principe même de la création, c’est-à-dire une action qui fait surgir un réel autre.
Dans son monde spirituel éternel, Dieu crée des êtres spirituels nouveaux (les anges), mais Dieu crée aussi du différent, du nouveau, de l’autre, de l’autonome. C’est la matière. Un réel autre, avec des règles propres de présence et de développement, qui coexiste sans confusion avec le spirituel.
Par rapport au monde spirituel éternel, ce réel matériel différent avec ses règles autonome d’existence, crée, à cause de cette différence qui en fait un autre, une liberté et une évolution libre possible vers une harmonie avec le spirituel.
En créant un réel différent, Dieu crée en conséquence une mise en relation entre les deux réels, le spirituel et le matériel (le corporel, le physique). Cette relation permet d’aller de l’un vers l’autre, crée une possibilité d’harmonie entre eux, de communion, d’amour. Pour tout être qui y est créé libre, cela ouvre un chemin libre de vie qui permet de vivre de l’amour dont Dieu vit de toute éternité.
La matière permet la création de l’humain, cet être mixte créé libre avec une nature simultanément corporelle et spirituelle, participant tant à la réalité spirituelle que matérielle, ce qui met l’humain dans une position de pouvoir librement choisir l’amour qui est la vie de Dieu.
Parce qu’il vit dans un monde matériel avec ses règles autonomes mais qu’il participe aussi au monde spirituel, l’humain peut choisir de vivre ou non en harmonie par rapport à chacun de ces deux mondes, mais aussi par rapport à leur source.
Avec une nature uniquement spirituelle, les anges n’y sont pas étrangers et trouvent aussi, dans toute création matérielle, une possibilité de se situer librement par rapport à la relation que le matériel fait surgir, dès les origines, en présence du spirituel.
Toute création dans un réel autre et distinct du monde spirituel de Dieu ouvre, pour tout être créé avec une liberté de choix, une possibilité de choisir ou non l’harmonie et l’amour avec tout être autre et par rapport au Créateur.
Le matériel, du fait de sa réalité autre par rapport au spirituel, est ainsi ce qui permet de choisir l’amour et d’en vivre, ou non.
À cet égard, le choix possible dans le jardin d’Eden était parfaitement prévu et même voulu.
Pour faire le choix de la confiance et de l’amour, que permet la création de la matière distincte et autonome, l’humain devait avoir une réelle possibilité d’expérimenter son contraire de manière parfaitement libre et en pleine connaissance de cause, dans le monde matériel créé. Dieu le savait et l’a toujours su.
Cela ne change pas la responsabilité de l’humain, cela ne supprime pas la possibilité qu’il avait de pouvoir faire un autre choix, mais, heureusement, cela ne supprime pas non plus sa possibilité d’en changer et de se rediriger vers son Père créateur.
La matière me semble exprimer le principe même de la création, c’est-à-dire une action qui fait surgir un réel [i][b]autre[/b][/i].
Dans son monde spirituel éternel, Dieu crée des êtres spirituels nouveaux (les anges), mais Dieu crée aussi du différent, du nouveau, de l’autre, de l’autonome. C’est la matière. Un réel autre, avec des règles propres de présence et de développement, qui coexiste sans confusion avec le spirituel.
Par rapport au monde spirituel éternel, ce réel matériel différent avec ses règles autonome d’existence, crée, à cause de cette différence qui en fait un[i][b] autre[/b][/i], une liberté et une évolution libre possible vers une harmonie avec le spirituel.
En créant un réel différent, Dieu crée en conséquence une mise en relation entre les deux réels, le spirituel et le matériel (le corporel, le physique). Cette relation permet d’aller de l’un vers l’autre, crée une possibilité d’harmonie entre eux, de communion, d’amour. Pour tout être qui y est créé libre, cela ouvre un chemin libre de vie qui permet de vivre de l’amour dont Dieu vit de toute éternité.
La matière permet la création de l’humain, cet être mixte créé libre avec une nature simultanément corporelle et spirituelle, participant tant à la réalité spirituelle que matérielle, ce qui met l’humain dans une position de pouvoir librement choisir l’amour qui est la vie de Dieu.
Parce qu’il vit dans un monde matériel avec ses règles autonomes mais qu’il participe aussi au monde spirituel, l’humain peut choisir de vivre ou non en harmonie par rapport à chacun de ces deux mondes, mais aussi par rapport à leur source.
Avec une nature uniquement spirituelle, les anges n’y sont pas étrangers et trouvent aussi, dans toute création matérielle, une possibilité de se situer librement par rapport à la relation que le matériel fait surgir, dès les origines, en présence du spirituel.
Toute création dans un réel autre et distinct du monde spirituel de Dieu ouvre, pour tout être créé avec une liberté de choix, une possibilité de choisir ou non l’harmonie et l’amour avec tout être autre et par rapport au Créateur.
Le matériel, du fait de sa réalité [i][b]autre[/b][/i] par rapport au spirituel, est ainsi ce qui permet de choisir l’amour et d’en vivre, ou non.
À cet égard, le choix possible dans le jardin d’Eden était parfaitement prévu et même voulu.
Pour faire le choix de la confiance et de l’amour, que permet la création de la matière distincte et autonome, l’humain devait avoir une réelle possibilité d’expérimenter son contraire de manière parfaitement libre et en pleine connaissance de cause, dans le monde matériel créé. Dieu le savait et l’a toujours su.
Cela ne change pas la responsabilité de l’humain, cela ne supprime pas la possibilité qu’il avait de pouvoir faire un autre choix, mais, heureusement, cela ne supprime pas non plus sa possibilité d’en changer et de se rediriger vers son Père créateur.