par Libremax » lun. 04 mai 2026, 16:45
patatedouce a écrit : ↑lun. 04 mai 2026, 15:41Je n'espère pas faire de contre sens mais ca va dans le sens de libremax.
Bonjour,
Pas tout à fait.
Tous les évangiles sont centrés sur Jésus, celui de Marc pas plus qu'un autre, et il est truffé d'allusions à l'Ancien Testament. Il est juste plus court, il y a davantage de petites explications, et encore.
Matthieu ne s'adresse pas qu'aux orientaux, mais à toutes les communautés attachées à la culture juive et au cycle synagogal ; il y en a en occident et en orient, du fait de la diaspora. Matthieu est beaucoup plus utilisé à Rome que Marc, par exemple, même si ce dernier a été mis par écrit pour une élite romaine.
Luc collecte la prédication de Paul, mais sans doute aussi des récits issus des femmes proches de Jésus, et en premier lieu, Marie. Il ne fait pas un travail de "journaliste". Les évangiles ne sont pas des documentaires mais des textes sacrés, organisés et pensés pour le culte.
La "relecture théologique" de Jean n'émane pas simplement des "premiers chrétiens". Les synoptiques correspondent tout autant à ce qu'ils en pensaient. La question est : pourquoi est-il si différent? Pourquoi entre-t-il plus en profondeur dans le mystère chrétien ? C'est parce qu'il est destiné à ceux qui doivent l'apprendre en premier, c'est à dire : les évêques, les successeurs des apôtres. L'évangile de Jean est une formation supérieure.
[quote=patatedouce post_id=474996 time=1777902071 user_id=18530]Je n'espère pas faire de contre sens mais ca va dans le sens de libremax.
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Bonjour,
Pas tout à fait. :)
Tous les évangiles sont centrés sur Jésus, celui de Marc pas plus qu'un autre, et il est truffé d'allusions à l'Ancien Testament. Il est juste plus court, il y a davantage de petites explications, et encore.
Matthieu ne s'adresse pas qu'aux orientaux, mais à toutes les communautés attachées à la culture juive et au cycle synagogal ; il y en a en occident et en orient, du fait de la diaspora. Matthieu est beaucoup plus utilisé à Rome que Marc, par exemple, même si ce dernier a été mis par écrit pour une élite romaine.
Luc collecte la prédication de Paul, mais sans doute aussi des récits issus des femmes proches de Jésus, et en premier lieu, Marie. Il ne fait pas un travail de "journaliste". Les évangiles ne sont pas des documentaires mais des textes sacrés, organisés et pensés pour le culte.
La "relecture théologique" de Jean n'émane pas simplement des "premiers chrétiens". Les synoptiques correspondent tout autant à ce qu'ils en pensaient. La question est : pourquoi est-il si différent? Pourquoi entre-t-il plus en profondeur dans le mystère chrétien ? C'est parce qu'il est destiné à ceux qui doivent l'apprendre en premier, c'est à dire : les évêques, les successeurs des apôtres. L'évangile de Jean est une formation supérieure.