AdoramusTe a écrit :
La base, ce sont les monastères ? D'où ma question sur Saint Wandrille : Vont-il éditer des livres à leur usage ? Où peut-on trouver leur ordo ?
C'est possible. Ils ont déjà imprimé "pro manuscripto" leur livre de tierce sexte none complies, mais il n'y a pas dans celui là de partition...
Ce que je pense qu'ils feront c'est plutôt une reliure du psalterium monasticum avec le volume "proprium de tempore" de l'antiphonale 2005, avec une annexe pour leur célébrations propres (et il y en a beaucoup parce que ce monastère très ancien a beaucoup de moines canonisés depuis l'époque mérovingienne). L'édition de l'antiphonale 2005 avait probablement d'ailleurs ça en tête.
Je ne pense pas par ailleurs, que ce sera disponible à la vente, puisque ce sera concrètement uniquement une compilation et une reliure de livres existants. Et évidemment, il n'y aura pas le français.
AdoramusTe a écrit :
Sur le plan de l'office divin, la réforme n'a changé que l'office romain et ne concernait pas l'office monastique.
Il n'y avait nul besoin d'un excès de zèle tel que la suppression de Prime, par exemple.
Par la suite, il y a eu une réforme monastique de 1977 mais pas nécessairement contraignant.
De toutes façons, ça n'a pas de sens d'avoir l'année liturgique réformée pour la messe sans faire des aménagements également pour l'office (les oraisons et les antiennes qui vont avec). C'est pour ça qu'était paru l'opuscule "documenta" qui était supposé adpater l'antiphonale de 1934 à l'année liturgique d'après le Concile. Mais évidemment, on voit bien que ce n'était pas pratique.
Par ailleurs sur la question de la multiplicité des livres, ce n'est en fait pas exactement une "innovation conciliaire". Il n'y a qu'à regarder le graduale romanum de 1961 ou même l’antiphonaire de 1934 qui ont chacun plusieurs parties avec des numéros de page et des inserts introduits au fur à mesure de l'évolution liturgique. Quant au Responsoriale, c'est encore pire.
L'antiphonale de 2005 lui même qui est constitué d'au moins 4 volumes (le temporal, le sanctoral, le psautier, l'hymnaire, sans compter les lectures bibliques et patristiques) est supposé être relié en 2 volumes.
Pour la suppression de prime, c'est (encore la plupart du temps) laissé au choix. La plupart des monastères féminins l'ont toujours. Ce qui milite pour sa suppression, c'est que c'est une introduction tardive dans la tradition monastique. Pour beaucoup de communautés cela a permis de redonner sa (vraie) place nocturne à l'office des Vigiles, sans être obligé de coller ensemble les vigiles + laudes, d'où l'appellation (tardive) de Matines. Cela a souvent eu pour résultat un meilleur équilibre dans l'office.
D'ailleurs, le véritable problème dans la réforme liturgique ce n'est pas Prime, c'est l'office de lectures. Ça c'est pleinement traditionnel. Et ça a proprement été défiguré au XXème siècle, sauf justement dans les monastères.