par Yves54 » dim. 13 avr. 2008, 21:54
Bonsoir, je me suis décidé à vous livrer une méditation sur le sacerdoce. Je ne suis pas un professionnel et encore moins un théologien, alors si vous avez des remarques pour améliorer mes connaissances ne vous privez pas d'en faire. C'est tout le but de ce genre d'exercice.
Aujourd'hui, journée des vocations, il me parait important de méditer sur le sens de la vocation. Les vocations sont rares, ce n'est pas pour cela qu'il faut accepter tous les jeunes qui se présentent. Le discernement est nécessaire pour observer un appel réel du Seigneur à s'occuper de son troupeau. C'est pour cela que l'Église prie pour avoir beaucoup de saints prêtres. L'évangile nous le rappelle au début du chapitre X de l'évangile selon Saint Jean. Les brebis ne suivront pas un étranger parce qu'elle ne connaissent pas sa voix (Jn X, 5), ce passage est clair, un pasteur doit avoir connaissance de son troupeau. Pour en avoir connaissance spirituellement il faut avoir reçu le don de Dieu pour cela et c'est pour ça que la prêtrise doit être un appel réel de Dieu. Le Seigneur est la porte de la bergerie et quiconque passe par lui sera sauvé. Cela rejoint un passage de l'évangile où jésus dit "Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie" (Jn XIV, 6). Vu que le Seigneur est le chemin il est clair que le prêtre doit être animé de la volonté d'amener le peuple dans ce chemin. Il devient alors berger et il agit pour amener le troupeau de Dieu à passer par le Christ pour avoir la vie éternelle. Alors le prêtre se rapproche du Christ en annonçant l'Evangile et le peuple l'écoutera parce qu'il vient au nom du Seigneur (Jn X, 2).
La deuxième approche du sacerdoce est celle où le prêtre consacre le pain et le vin. Le prêtre agit ici "in personna Christi", il est alors le vecteur du Christ. Il est l'instrument qui permet la transsubstantiation. Ce Mystère qui est au centre de la vie chrétienne. Pour cela il faut recevoir la grâce du sacerdoce. Cette grâce c'est le prêtre qui la reçoit et c'est pour cela que les paroles de consécration du missel romain ne sont pas des formules magiques que tout le monde peut dire. Le respect infini dû au corps du Christ nous empêche de lui manquer de respect en laissant n'importe qui prononcer ces paroles.
La troisième approche est le sacrement de réconciliation. Nous sommes pêcheurs et il est bon de recevoir le pardon de Dieu pour nos offenses. Ici aussi, seul le prêtre peut conférer ce sacrement. Ce sacrement revient en grâce auprès des fidèles et c'est une bonne chose, en effet une Église dont les membres ne demandent plus pardon à Dieu est une Église qui perd les pédales. En dehors du fait que le prêtre confère ce sacrement, il donne des conseils, il écoute, il nous apprend à devenir meilleur par la correction de nos erreurs. Le Christ a donné aux apôtres le pouvoir de démettre les pêchés (Jn XX, 21 - 23) c'est pour que nous utilisions cette grâce. Il est quand même bon de se savoir pardonné et soutenu dans nos efforts pour ne pas recommencer nos erreurs. Et cela est possible grâce aux prêtres.
Seigneur, donnez nous beaucoup de saints prêtres !
Bonsoir, je me suis décidé à vous livrer une méditation sur le sacerdoce. Je ne suis pas un professionnel et encore moins un théologien, alors si vous avez des remarques pour améliorer mes connaissances ne vous privez pas d'en faire. C'est tout le but de ce genre d'exercice.
Aujourd'hui, journée des vocations, il me parait important de méditer sur le sens de la vocation. Les vocations sont rares, ce n'est pas pour cela qu'il faut accepter tous les jeunes qui se présentent. Le discernement est nécessaire pour observer un appel réel du Seigneur à s'occuper de son troupeau. C'est pour cela que l'Église prie pour avoir beaucoup de [b]saints[/b] prêtres. L'évangile nous le rappelle au début du chapitre X de l'évangile selon Saint Jean. Les brebis ne suivront pas un étranger parce qu'elle ne connaissent pas sa voix (Jn X, 5), ce passage est clair, un pasteur doit avoir connaissance de son troupeau. Pour en avoir connaissance spirituellement il faut avoir reçu le don de Dieu pour cela et c'est pour ça que la prêtrise doit être un appel réel de Dieu. Le Seigneur est la porte de la bergerie et quiconque passe par lui sera sauvé. Cela rejoint un passage de l'évangile où jésus dit "Je suis le Chemin, la Vérité et la Vie" (Jn XIV, 6). Vu que le Seigneur est le chemin il est clair que le prêtre doit être animé de la volonté d'amener le peuple dans ce chemin. Il devient alors berger et il agit pour amener le troupeau de Dieu à passer par le Christ pour avoir la vie éternelle. Alors le prêtre se rapproche du Christ en annonçant l'Evangile et le peuple l'écoutera parce qu'il vient au nom du Seigneur (Jn X, 2).
La deuxième approche du sacerdoce est celle où le prêtre consacre le pain et le vin. Le prêtre agit ici "in personna Christi", il est alors le vecteur du Christ. Il est l'instrument qui permet la transsubstantiation. Ce Mystère qui est au centre de la vie chrétienne. Pour cela il faut recevoir la grâce du sacerdoce. Cette grâce c'est le prêtre qui la reçoit et c'est pour cela que les paroles de consécration du missel romain ne sont pas des formules magiques que tout le monde peut dire. Le respect infini dû au corps du Christ nous empêche de lui manquer de respect en laissant n'importe qui prononcer ces paroles.
La troisième approche est le sacrement de réconciliation. Nous sommes pêcheurs et il est bon de recevoir le pardon de Dieu pour nos offenses. Ici aussi, seul le prêtre peut conférer ce sacrement. Ce sacrement revient en grâce auprès des fidèles et c'est une bonne chose, en effet une Église dont les membres ne demandent plus pardon à Dieu est une Église qui perd les pédales. En dehors du fait que le prêtre confère ce sacrement, il donne des conseils, il écoute, il nous apprend à devenir meilleur par la correction de nos erreurs. Le Christ a donné aux apôtres le pouvoir de démettre les pêchés (Jn XX, 21 - 23) c'est pour que nous utilisions cette grâce. Il est quand même bon de se savoir pardonné et soutenu dans nos efforts pour ne pas recommencer nos erreurs. Et cela est possible grâce aux prêtres.
Seigneur, donnez nous beaucoup de saints prêtres !