par Belin » jeu. 09 janv. 2014, 13:46
Selon l'enseignement de l'Eglise même un non croyant peut administrer le baptême s'il y a "nécessité".
CEC a écrit :
]1256 Sont ministres ordinaires du Baptême l’évêque et le prêtre, et, dans l’Église latine, aussi le diacre (cf. ⇒ CIC, can. 861, § 1; CCEO, can. 677, § 1). En cas de nécessité, toute personne, même non baptisée, ayant l’intention requise, peut baptiser, en appliquant la formule baptismale trinitaire (cf. ⇒ CIC 861, § 2). L’intention requise, c’est de vouloir faire ce que fait l’Église en baptisant. L’Église voit la raison de cette possibilité dans la volonté salvifique universelle de Dieu (cf. 1 Tm 2, 4) et dans la nécessité du Baptême pour le salut (cf. Mc 16, 16) (cf. DS 1315 ; 646 ; ⇒ CIC, can. 861, § 2).
C'est vrai en vous faisant baptiser de cette façon, vous n'aurez pas de carte de baptême. Même si Dieu ne regarde pas la carte de baptême, plus tard pour la confirmation ou pour le mariage, il faudra avoir cette carte.
Bon on peut très bien se contenter d'une confirmation de désir, et surtout l'absence de confirmation ne nous prive pas l'accès à l'Eucharistie qui est le sommet de la vie chrétienne.
L'Eglise ne parle pas d'un mariage de "désir" qui aurait le même effet qu'un véritable mariage. Mais le mariage n'est pas indispensable pour le bonheur et encore moins pour le salut.
Bref il n' y a pas péril dans la ( votre ) demeure, même si apparemment il se trouve dans l'Eglise locale de Tunis, car comportement de ce prêtre me surprend.
Selon l'enseignement de l'Eglise même un non croyant peut administrer le baptême s'il y a "nécessité".
[quote="CEC"]
]1256 Sont ministres ordinaires du Baptême l’évêque et le prêtre, et, dans l’Église latine, aussi le diacre (cf. ⇒ CIC, can. 861, § 1; CCEO, can. 677, § 1). En cas de nécessité, toute personne, même non baptisée, ayant l’intention requise, peut baptiser, en appliquant la formule baptismale trinitaire (cf. ⇒ CIC 861, § 2). L’intention requise, c’est de vouloir faire ce que fait l’Église en baptisant. L’Église voit la raison de cette possibilité dans la volonté salvifique universelle de Dieu (cf. 1 Tm 2, 4) et dans la nécessité du Baptême pour le salut (cf. Mc 16, 16) (cf. DS 1315 ; 646 ; ⇒ CIC, can. 861, § 2).
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C'est vrai en vous faisant baptiser de cette façon, vous n'aurez pas de carte de baptême. Même si Dieu ne regarde pas la carte de baptême, plus tard pour la confirmation ou pour le mariage, il faudra avoir cette carte.
Bon on peut très bien se contenter d'une confirmation de désir, et surtout l'absence de confirmation ne nous prive pas l'accès à l'Eucharistie qui est le sommet de la vie chrétienne.
L'Eglise ne parle pas d'un mariage de "désir" qui aurait le même effet qu'un véritable mariage. Mais le mariage n'est pas indispensable pour le bonheur et encore moins pour le salut.
Bref il n' y a pas péril dans la ( votre ) demeure, même si apparemment il se trouve dans l'Eglise locale de Tunis, car comportement de ce prêtre me surprend.