Bonjour Libremax, Je partage le fait que les paraboles étaient un moyen d'enseignement que nous ne maîtrisons pas, contrairement aux juifs de l'époque. Il est fort possible que leur compréhension ait été plus sensible que nous, mais dans votre développement je n'écarte pas le fait que le contenu spi...

Bonjour Libremax, Ces paroles font écho au fameux "Ils ont des oreilles mais n'entendent pas", etc, qui décrit la fermeture totale du coeur. Vous me faites penser à cet oubli que je voulais proposer à la méditation de Ombiace : 30 Oui, je sais bien qu’ils ne m’écouteront pas, car c’est un ...

Bonjour Ombiace, Je vous invite à lire les Pères de l'Église, mes préférés : saint Augustin, saint Thomas d'Aquin et saint Jean Chrysostome qui par leurs saintes réflexions et inspirations ont déjà posé de solides fondations sur le roc. Selon saint Augustin, avoir des oreilles signifie écouter avec ...

Bonjour Patatedouce, La vraie question est : comment concilier cette fermeté doctrinale avec des ouvertures pastorales (les micro portes) qui, bien souvent, risquent d'être instrumentalisées pour déformer la position de l'Église avec une certaine légitimité ? Il y a des situations qui sont presque s...

Bonjour Gaudens, Heureux de vous recroiser même si ce n'est que par forum interposé. En fait, je n’ai pas non plus compris que l’opposition entre Kérygme et Lintrus se focalise sur la question de l’instinct :je suis bien certain que cet instinct n’est pas nié par Kérygme même s’il va bien au-delà en...

Bonjour Kerygme Pourtant, dans tous les évangiles, mis à part Jn 10, 1-6, on ne voit nulle part les opposants à Jésus ne pas comprendre ses paraboles. Bonjour Libremax, En répondant précédemment, j'avais la parabole du semeur à l'esprit; mais il me semble que souvent la Parole qui suit la parabole ...

Bonjour peter, Permettez-moi de vous partager une petite parabole. J'aime bien votre parabole mais comme toute analogie elle a ses imperfections (vous comprenez mon allusion ;) ) Le tuning est une chose, mais pour le garagiste il s'agit d'une préoccupation quand on veut modifier artisanalement le mo...

Je ne peux que me plaindre et m’attrister de ce que vous écrivez là, Je parlais de ne pas avoir lu tout le fil et non votre message. Mais pour le coup ma lecture de votre réponse s'arrêtera aux deux premiers paragraphes, car vous avez déjà détourné le sens de mon propos. Le reste a été une lecture ...

Bonjour, Si je peux apporter ma modeste pierre ... L'évangéliste met ensemble deux notions qui paraissent opposées : parler clairement et révéler ce qui était caché, or comment des choses cachées peuvent-elles être proclamées ? C'est en effet un paradoxe apparent (et non une contradiction pour ceux ...

Bonjour Peter, Je comprends l'intention : montrer que le simple fait de s'aimer ne suffit pas à rendre moralement juste une relation. Merci de l'avoir relevé car c'était bien le but, il est évident que dès qu'on gratte un peu on trouve forcément des défauts. Il s'agit de ne pas tomber non plus dans ...

Bonjour Patatedouce, Et en tant que diacre, que pensez-vous de la question : Si Dieu est amour, comment devons-nous regarder l'amour entre personnes du même sexe ? Vous n'êtes pas obligé de répondre. C'est délicat de répondre car il y a en effet le diacre, dont une réponse malhabile pourrait être pe...

Avec tous mes remerciements.

Bonjour Peter, Ce qui perturbe souvent le raisonnement c'est l'anthropocentrisme appliqué à Dieu : amour humain comme référentiel, pis encore si la sexualité est sous jacente, vous allez voir pourquoi j'aborde ce point. Alors, la comparaison est faussée car elle va de Dieu vers l'individu, alors que...

« Dieu est amour » ne peut être réduit à l'éros, quand on dit que Dieu est amour on se réfère forcément à "Agapè"; et cela change tout. Malheureusement en français, on va utiliser le même mot pour dire : j'aime Dieu ou j'aime le chocolat. Alors que dans le grec ancien il y a plusieurs mots...

Bonsoir Ombiace, En effet je suis de passage mais je peux faire une courte pause sans trop faire dévier le sujet en répondant en spoiler. Le texte décrit plutôt la situation première du monde avant que Dieu y fasse surgir la clarté, puis montre comment Il sépare et donne une forme au réel. La narrat...