Tout d'abord, merci pour votre contribution cmoi, et cette confidence si délicate. Car j’ai aussi connu des saints, l’un d’entre eux est aujourd’hui canonisé qui me fut un ami cher, en dépit de la différence d’âge. Et je peux vous dire Didyme, même si je comprends vos considérations, que non, les cr...

En considérant la part enfantine, créée par Dieu, belle et bonne "Dieu vit tout ce qu'il avait fait ; et voici, cela était très bon", et en parallèle le criminel qu'il peut être devenu, nous sommes souvent tenté de s'affliger dans un esprit de condamnation de ce que cette personne est devenue, la re...

On entend souvent dire concernant des personnes que l'on estime mauvaises ou répréhensibles, des ennemis et damnés en tout genre, "s'il est devenu ainsi c'est parce qu'il l'a voulu", "il a mal usé de sa liberté", "ce qu'il est devenu exprime son propre fond", etc. Je me demande alors comment aimer u...

Bonjour, Je souhaite lancer ce sujet par un extrait du livre " Guérir son enfant intérieur (faire la paix avec son passé)" de Moussa Nabati : "... Encore une fois, il ne faut pas se fier aux apparences trompeuses, s'imposant d'emblée aux sens, se donnant à voir et à entendre. L'insensibilité représe...

Fernand Poisson,

J'avoue que l'approche que vous m'exposez est intéressante.

En tout cas, j'ai apprécié cette discussion et vous m'avez permis de corriger quelques erreurs d'appréciation de l'atemporalité.

On pourrait presque dire qu'il n'est plus le Tout mais qu'il contient le Tout, qu'il a connaissance du Tout. Et effectivement, il n'est alors plus toute connaissance mais il a toute connaissance. Cela me paraît tout de même douteux. Si Dieu n'est plus le Tout, cela me paraît douteux aussi ! Mais je...

Oui parce que ce n'est pas seulement pour moi une question de degré de complexité (où ce serait trop complexe pour pouvoir être saisi par notre intelligence) mais une impossibilité qui tient à la nature du volontaire. Pour moi la conscience est d'essence purement qualitative, son progrès ne peut pa...

Oui, je pars sur cet exemple "dans le temps" surtout pour raisonner sur le caractère "imprévisible" des choses. Si je reprends une partie de la vidéo : "Si l'opération des causes secondes échappent à Dieu alors quel accès a-t-il à la connaissance du cours des événements ? Si l'opération des créatur...

D'accord. Définition qui ne s'applique cependant qu'aux causes secondes, puisque Dieu n'est ni un événement, ni quelque chose d'antérieur à ce qu'il cause. Le problème avec cette définition, c'est qu'elle est quasi-tautologique, car que veut dire "produire" sinon "causer" ? Oui effectivement, le mo...

En passant, pour en revenir à la notion de liberté. Il est étrange d'associer la possibilité du péché, du "non" à Dieu avec la notion de liberté. En effet, pourquoi le péché a-t-il été vaincu si le "non" à Dieu est nécessaire à la liberté ?! Ce serait comme dire que Dieu aurait vaincu le "non" et do...

Toute la question est de savoir ce que nous pouvons entendre par "cause" dès lors qu'il ne s'agit pas de la causalité mécanique, où il n'y a rien de plus dans l'effet que dans la cause. Mais je suis d'accord avec vous sur le fait que nos décisions ne sortent pas de nulle part, et sont cohérentes av...

Fernand Poisson, Merci pour vos réponses. Effectivement, le vocabulaire que j'utilise n'est pas adapté et certainement que je m'égare aussi parfois dans mes représentations. Parfois je me représente bien la prescience pour ce qu'elle et d'autres fois je l'entends comme une prévision. Mais vous avez ...

D’autre part, le fait de tout connaître et d’avoir tout créé, n’est pas non plus suffisant, quand on a donné la liberté, pour pouvoir permettre de considérer que celle-ci se limite à un enchaînement de causes et d’effets, donc à un déterminisme. Car ce déterminisme n’est qu’extérieur, et que la fin...

Ainsi sa connaissance du "futur" ne dépend pas du fait que ce futur soit toujours comme déjà contenu d'avance dans le passé puisque déterminé par lui ; mais elle dépend précisément du fait qu'il soit hors du temps, donc en position de surplomb (= prescience). Pas forcément contenu dans le passé com...

Dieu transcende la création et lui est présent 300 Dieu est infiniment plus grand que toutes ses œuvres (cf. Si 43, 28) : " Sa majesté est plus haute que les cieux " (Ps 8, 2), " à sa grandeur point de mesure " (Ps 145, 3). Mais parce qu’Il est le Créateur souverain et libre, cause première de tout...