Je ne crois pas, Métazet : la question de la mise en question de la doctine des limbes va beaucoup plus loin que cette question de "sauver" ou non la question de la miséricorde divine. Cela fait appel à des références eschatologiques, et sur le jugement particulier, i.e. la rencontre avec le Christ ...

C'est au Saint Siège de dire ce qu'il faut faire : Là encore, une position nuancée et intelligente dont il ne faut pas grossir les traits. 1- la façon normale (normée !) de communier, c'est dans la bouche. 2- il est possible, dans certains diocèses, sur autorisation de l'évêque en vertu d'un indult ...

A Marc : Nuances, nuances, quand tu nous tiens : Je cite François-Xavier : Les filles peuvent servir la Messe selon une députation temporaire de la même façon que les garçons (sauf s'ils sont institués, et à ce moment là, c'est permanent) à deux conditions : 1- si l'ordinaire du lieu (c'est à dire l...

Bonjour,

Vous avez regardé dans le Graduale Romanum (le livre officiel de chant pour la messe de l'Eglise universelle ?), à la page "missa pro sponsis" (Messe pour les époux). Il y a sans aucun doute des propositions très bien adaptées...

Bonne réflexion.

Pour bien se mettre d'accord : Les filles peuvent servir la Messe selon une députation temporaire de la même façon que les garçons (sauf s'ils sont institués, et à ce moment là, c'est permanent) à deux conditions : 1- si l'ordinaire du lieu (c'est à dire le plus souvent, l'évêque) l'autorise dans so...

Chère Domy,

Votre analyse est un peu rapide.... Non, Rome le tolère, mais justement, comme on l'a montré sur ce fil, les curés peuvent ne pas sy plier....

C'était juste pour dire...


Bonne nuit.

Ah, bon, effectivement, vous avez raison, pour CJC. Il s'agit bien du Codex Iuris Canonici dont l'abréviation est bien CJC. Merci pour la précision.

A bientôt.

Non, vous ne me décevez pas, je vous rassure. Mais la question de l'admission des femmes au service de l'autel est explicitement et normativement une exception à cause de sa "particulière importance" (cf. la lettre de la congrégation du culte divin et de la discipline des sacrements publiée dans le ...

Avec un peu de recherches, rapides voilà ce que j'ai : Une précision importante a été apportée concernant la responsabilité des prêtres dans la mise en oeuvre de l'autorisation éventuelle de l'accès des femmes au service de l'autel, de la part d'un évêque. Une lettre explicitement normative du 27 ju...

ll n' a jamais été question de l'autorisation du Curé dans Redemptionis Sacramentum , d'autre part je vous rappelle l'obéissance canonique du prêtre à son Evêque. Cela n'apparaît pas dans Redemptionis Sacramentum, mais dans le texte de 1983. Et c'est justement le seul point liturgique qui est laiss...

l’Ame qui elle est totalement identique chez l’homme ou la femme. Souvenez-vous que seul notre âme ira près de Dieu, notre corps redeviendra poussière. L'âme est identique, probablement. Mais souvenez en vous bien, c'est un article de foi : nous croyons, comme catholiques, à la résurrection de la c...

A Guillaume : latin et objectivité. C'est vrai que ma phrase n'est pas très claire. Mille excuses. C'est une référence à l'idée que dans beaucoup de cultures, la langue de la prière n'est pas la langue de tous les jours. L'usage d'une langue hiératique pour la prière est quelquechose de tout à fait ...

Nous avons chanté la messe de la vigile du 15 août, mais aussi deux messes du jour, dont celle de 18.00, entièrement en latin. Il y avait 600 personnes dans la basilique, les gens étaient debout derrière par manque de place.... Ca laisse rêveur. Vous avez bien de la chance d'être de cette paroisse.....

Bonjour à tous, pour mon premier message sur ce forum. Je crois qu'il y a quelquechose de fondamentalement faux dans ce débat sur la messe en français ou en Latin. Ce qui est certain, c'est que ce n'est pas une question de préférence. Lorsque Benoît XVI célèvre la messe d'intronisation du pontife ro...