Bonjoir Antoine, "Pour les siècles des siècles" est la traduction du latin "per omnia saecula saeculorum". En latin saeculum signifie époque ou siècle . Employé figurativement, cela signifie aussi "le monde" ; on dit ainsi des prêtres en paroisse qu'ils sont des séculiers , c'est-à-dire qu'ils viven...

Théodore a écrit: Je suppose que dans les autres pays on n'a pas poussé le vice jusqu'à lire la Passion (traditionnellement chantée par trois diacres selon un ton spécial). Ah. Ça se chante? :siffle: Oui ! Pour le chant des Quatre Passions dans la Semaine Sainte d'avant 1955 voir ici : https://docs...

Bonjour cher Lyonnais, Traditionnellement la Passion (et toutes les lectures de la messe en fait) est chantée. Les livres liturgiques réformés donnent le choix entre chant et lecture simple. Cela a mené à la disparition du chant des lectures ; logique du moindre effort et absence de sens liturgique ...

Enfin c'est un mal très répandu, il n'est pas de bon ton d'en parler et pourtant. J'ai aidé mon ami à mettre son filtre antip (c'est moi qui ai mit le mot de passe) et du coup j'ai vu qu'il existe un nombre énorme de logiciel proposés, comme quoi. Bonjour Galilée, Si ce n'est pas déjà fait, je pens...

Bonjour Elric, A votre seconde question, la réponse est non . Vous savez que certaines sections du forum sont soumises à un contrôle plus strict que d'autres, et notamment "Soutien dans l'épreuve" où a été posté votre message. La Modération ne parlait évidemment pas des mariages entre catholiques pr...

Une façon simple de le dire, c’est peut être juste de tendre le doigt vers l’hostie et dire "c’est Jésus". Au fond, la doctrine tiens sur cette affirmation. L’hostie, c’est Jésus. Pas du pain, Jésus. Parfois les enfants me font sourire parce qu’ils se réfèrent spontanément à l’eucharistie en disant...

Puisqu'on évoque la prophétie Humanae Vitae, je recommande cet excellent article paru il y a peu dans le magazine chrétien américain First Things : https://www.firstthings.com/article/201 ... anae-vitae

Relief a écrit : ↑

lun. 12 mars 2018, 18:50

Dieu est un soleil. Le Christ est ses rayons. L'Esprit Saint est la chaleur que nous percevons.

Comme toute analogie, elle est partielle, et tend vers l'hérésie modaliste.

Je serais curieux d'avoir son avis sur les moines de Tibhérine.

C'est uniquement dans la mesure où un seul être est normalement en la personne, puisque la volonté est un attribut de l'être, non de la personne. C'est ce qui permet à NSJC d'avoir deux volontés, ce qui est parfaitement logique puisqu'en lui subsistent deux natures. Mais ça c'est le genre de choses...

Maintenant je ne suis pas tout à fait d’accord avec Théodore qui dit que les hypostases divines sont des "personnes au sens bête et méchant du terme". Non, parce que typiquement une personne au sens bête et méchant du terme a une volonté propre, par exemple, alors qu’une hypostase divine "partage" ...

Ceux qui seraient intéressés par plus de ressources sur la Semaine Sainte traditionnelle trouveront le bonheur sur ce site !

https://www.pre1955holyweek.com/

Bonjour Jérôme, 1) Un conseil amical : jetez à la benne vos sources, parce qu'elles n'ont visiblement aucune idée de quoi elles parlent :-D Le Credo de Nicée-Constantinople est le Credo rédigé à l'issue du Concile de Nicée, le premier Concile oecuménique infaillible de l'Eglise, qui a condamné l'hér...

Si vous croyez de bonne foi à une erreur, ça n'est pas un péché, puisque ça n'est pas un acte volontaire. Corrigez votre croyance et avancez. Le Père, le Fils et le Saint-Esprit ne sont pas des modalités : ce sont des personnes . Au sens le plus bête et méchant du terme. Trois personnes divines en u...

Socrate, C'est de la provocation ! Dans le Rit romain, le Pater n'est traditionnellement pas chanté par toute l'assemblée. C'est une innovation des années 1950, qui se confond avec les "messes dialoguées", et qui fait une croix sans raison apparente sur toute la tradition latine, où l'assemblée n'a ...