Je découvre ce sujet qui paraît s’être un peu arrêté dans les réflexions sur l’inceste. Contrairement à un intervenant, il ne me semble pas certain qu’il y ait eu inceste dans le récit d’Adam et Eve. Plusieurs intervenants rappellent que l’Eglise retient le monogénisme. Même scientifiquement, cela p...

Un grand merci à Philippe 1 pour ses observations très pertinentes qui montrent, une fois encore, tout l'intérêt de s'intéresser de près à la Genèse, même si son étude demande beaucoup de prudence. Je constate effectivement que le mot hébreu, traduit par Adam ou par homme, est souvent plus imprécis ...

L’assomption de Marie, qui permet à celle qui a été délivrée du péché par son immaculée conception, de franchir la mort après la résurrection de Jésus, le Nouvel Adam, son fils semblable à tout homme sauf le péché, peut nous aider à comprendre ce que le (ou les) auteur(s) de la genèse ont voulu nous...

Assez complexe, mais qui sait ? Que pense Philippe 1 de l'hypothèse d'un âge des tribus désignées par le nom de leur patriarche d'origine ? On peut penser que lorsque X engendre à 130 ans signifierait que lorsque la tribu X existe depuis 130 ans, une nouvelle tribu s'en sépare et commence une existe...

Réponse à Philippe 1

L'idée des lunaisons ne colle guère aux âges indiqués dans Gn 5.

Exemple : Gn 5, 18 : Yered engendre à 62 "ans". Diviser par 12,5, cela donne qu'il aurait engendré à moins de cinq ans...

Il ne faut surtout pas oublier que la "descendance de Caïn" n'est pas seulement selon la chair, mais aussi selon l'esprit. ... Bien exact. Lorsque nous cherchons à découvrir le sens concret, terrestre, matériel ou historique, d'un texte biblique nous ne pouvons jamais perdre de vue que son objet pr...

La question de la descendance de Caïn est un grand classique. A-t-il épousé sa sœur ? Par qui avait-il peur d’être tué lorsqu'il a fui au loin ? Y avait-il d’autres êtres ? Quelle était la situation selon les récits de la Genèse ? Lorsque l’humain est créé, c’est le sixième jour (Gn 1, 31) : cela pe...

Cher Pneumatis, Merci pour vos réflexions que je reprends ci-après en italiques avec mes réactions que j'intercale par une indication en majuscules. Je rejoins tout à fait ce que vous dites sur la métonymie du patriarche et du clan, et c'est d'ailleurs ce que je propose comme interprétation en premi...

Dans le récit explicatif des origines, un « adam » signifie « poussière du sol », un humus-oïde, ce qui renvoie à la poussière du sol avec laquelle l’humain, sans référence au genre, est formé. Ce qui fait l’humain, c’est le souffle de vie particulier que Dieu insuffle dans cette poussière. Les mots...

À l’époque antique de l’écriture de la Genèse, l’individu n’a guère d’autonomie. Il dépend fortement du groupe social. Sa vie est précaire. Les Hébreux sont répartis en grandes familles patriarcales qui ont chacune leur territoire. Juda, Zabulon ou Nephtali, ce sont des fils de Jacob, mais ce sont s...

Pourquoi s’intéresser à la Genèse ? A l’époque des connaissances modernes sans cesse plus grandes, de la science, de l’informatique, ce texte ne paraît qu’un mythe primaire provenant de personnes peu formées intellectuellement et très ignorantes par rapport à l’étendue de notre formation et de nos c...