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- mer. 19 avr. 2017, 11:21
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : La réforme de la Semaine Sainte (1955)
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Re: La réforme de la Semaine Sainte (1955)
Désolé, à la suite d'une fausse manœuvre, j'ai publié deux fois le même message. :-D [Doublon supprimé; normalement, vous pouvez supprimer vos propres messages] Il est déjà célébré comme il doit l'être, c.a.d. avec la plus grande libéralité. Sinon, on ne voit pas pourquoi il y aurait eu besoin de ch...
- mer. 19 avr. 2017, 11:07
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : La réforme de la Semaine Sainte (1955)
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Re: La réforme de la Semaine Sainte (1955)
Le missel unifié voulu par le Concile de Trente avait surtout pour but de mettre fin aux abus liturgiques. Il ne s'agissait nullement d'inventer un nouveau missel (mais de définir une recension des usages existants), et le fait que les liturgies à l'antiquité (plus de 200 ans) attestée aient été pr...
- mer. 19 avr. 2017, 10:32
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : La réforme de la Semaine Sainte (1955)
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Re: La réforme de la Semaine Sainte (1955)
Et donc on peut espérer que le missel de 69 qui ravage l'Église depuis cinquante ans sera remplacé à son tour. On peut surtout espérer qu'un jour, ce missel sera célébré comme il doit l'être, en respectant scrupuleusement les rubriques et la tradition romaine. Il n'y a aucune preuve que ce missel e...
- mer. 19 avr. 2017, 0:22
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : Les racines juives de la messe
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Re: Les racines juives de la messe
Et en plus, le P. Nadler souligne la continuité entre les liturgies juives et chrétiennes quand à... l'orientation liturgique.
Le Cardinal Sarah se réjouirait s'il lisait ça...
Le Cardinal Sarah se réjouirait s'il lisait ça...
- mer. 19 avr. 2017, 0:15
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : La réforme de la Semaine Sainte (1955)
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Re: La réforme de la Semaine Sainte (1955)
Cette fois-ci, ce n'est pas un indult, c'est une mesure de justice et donc c'est le rétablissement de la vérité. C'est vous qui le dites. Mais Benoit XVI, lui, affirme ceci: Il est donc permis de célébrer le Sacrifice de la Messe suivant l’édition type du Missel romain promulgué par le B. Jean XXII...
- mar. 18 avr. 2017, 23:24
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : La réforme de la Semaine Sainte (1955)
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Re: La réforme de la Semaine Sainte (1955)
Benoît XVI s'est trompé ? Et Jean-Paul II aussi, alors ? Puisqu'il a mis en place le motu proprio Ecclesia Dei, et la commission pontificale chargée de l'appliquer. Vous devriez peut-être alerter le pape François pour qu'il revienne sur les erreurs de ses prédécesseurs, heureusement que vous êtes l...
- mar. 18 avr. 2017, 21:26
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : La réforme de la Semaine Sainte (1955)
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Re: La réforme de la Semaine Sainte (1955)
Une liturgie est traditionnelle lorsqu'elle est le fruit d'un développement organique. Ce qui était la cas jusqu'en 1969. La liturgie de Paul VI est le fruit d'une frabrication d'experts. Ce n'est pas moi qui le dit mais le Cardinal Ratzinger. A ce titre et en considerant sa jeunesse, elle peut êtr...
- mar. 18 avr. 2017, 19:34
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : La réforme de la Semaine Sainte (1955)
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Re: La réforme de la Semaine Sainte (1955)
L'unicité du rite romain n'a jamais existé, sauf en 1969 quand Paul VI a publié le Novus Ordo - pourtant, Benoît XVI a bien expliqué, après consultation des cardinaux, que le missel romain traditionnel ne pouvait pas être interdit. Encore peut-on difficilement considérer le rite de 1969 comme "un" ...
- mar. 18 avr. 2017, 19:24
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : La réforme de la Semaine Sainte (1955)
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Re: La réforme de la Semaine Sainte (1955)
C'est pour ça qu'on milite pour que la liturgie traditionnelle soit célébrée partout. Ainsi tout le monde pourrait y assister. Je vous souhaite bien du plaisir... Pour ma part, j'avoue ne pas apprécier ce nom de "liturgie traditionnelle". Une liturgie est par essence traditionnelle, dans la mesure ...
- mar. 18 avr. 2017, 15:20
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : La réforme de la Semaine Sainte (1955)
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Re: La réforme de la Semaine Sainte (1955)
C'est vrai que l'idéal serait que tous les traditionalistes se décident à célébrer la Semaine sainte d'avant les réformes, mais le fait que ce ne soit pas le cas (pour diverses raisons très variées) ne devrait à priori pas empêcher certaines paroisses de le faire en toute tranquillité. Je crois plu...
- mar. 18 avr. 2017, 9:36
- Forum : La liturgie et le temps
- Sujet : La réforme de la Semaine Sainte (1955)
- Réponses : 81
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Re: La réforme de la Semaine Sainte (1955)
C'est justement parce que la commission liturgique fut la même qu'il existe de solides arguments en faveur de la non réception des réformes de 1955. D'ailleurs, quelqu'un saurait-il me dire s'il existe des paroisses non sédévacantistes qui célèbrent le Triduum pascal selon le rite traditionnel d'av...
- mar. 18 avr. 2017, 9:30
- Forum : La forme extraordinaire du rite romain
- Sujet : Quelques réformes possibles
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Re: Quelques réformes possibles
Eh bien si même la FSSPX admet la possibilité de certaines réformes, comme le disait le Capitaine Kirk, "il y a peut-être encore de l'espoir pour eux".
- mar. 28 mars 2017, 21:56
- Forum : La forme ordinaire du rite romain
- Sujet : Lieux de messe "Paul VI" "Ad Orientem" "à l'autel majeur"
- Réponses : 52
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Re: Lieux de messe "Paul VI" "Ad Orientem" "à l'autel majeur"
Un autre lieu : l'Abbaye cistercienne Sainte-Marie de Boulaur. Liturgie en latin et en grégorien, selon l'ordo actuel, célébrée ad orientem (à vérifier).
- jeu. 26 janv. 2017, 0:41
- Forum : La forme ordinaire du rite romain
- Sujet : La "réforme de la réforme" ?
- Réponses : 36
- Vues : 6533
Re: La "réforme de la réforme" ?
Merci ! J'approuve totalement la démarche de ces prêtres.Tenez, pour vous : http://www.revue-resurrection.org/Des-p ... e-la-forme
- mer. 25 janv. 2017, 22:33
- Forum : La forme ordinaire du rite romain
- Sujet : La "réforme de la réforme" ?
- Réponses : 36
- Vues : 6533
Re: La "réforme de la réforme" ?
Eh bien il y aura toujours moiS'ils n'ont pas plus de volonté, on ne voit pas qui en aura.