13 août Saint Hippolyte de Rome

Biographie
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La fortune et les honneurs par Saint Hippolyte

Il est deux choses surtout, à mon sens, qui tiennent les hommes enchaînés dans les affaires du siècle et qui, par des impressions caressantes, les ayant saisis, les étreignent d'un amour séduisant : le plaisir de la fortune et la dignité des honneurs ! Mais le premier, plus qu'un plaisir, est une misère ; la seconde, on doit la nommer non une dignité, mais une vanité. L'un et l'autre, de leurs noeuds entrelacés, embarrassent notre marche et comportent de trompeurs accompagnements ! L'un et l'autre, comme une contagion empestée, inspirent aux coeurs humains des vices qui flattent les désirs et sollicitent les esprits harassés des mortels par des agréments faciles. Au vrai, pour parler en premier lieu des richesses, qu'y a-t-il de plus pernicieux qu'elles, alors qu'elles ne sont que bien rarement entassées avec justice ? On les acquiert de cette façon, on les garde de même ! "La racine de tous les maux est la cupidité", est-il écrit (cf. 1 Ti 6,10). C'est si vrai qu'il y a une sorte de parenté de noms entre ces deux choses : vitiis et divitiis : vices et richesses. Est-ce que, en outre, il n'y a pas, dans ces richesses, matière à dommages ? Quelqu'un des nôtres n'a-t-il pas dit : "Que sont les richesses, si ce n'est des gages d'injures ?" Ne sont-elles pas comme des primes offertes aux malhonnêtes, dont elles provoquent les regards et les esprits ? N'en sont-elles pas une offre et une invite aux proscriptions ? Mais admettons que cela n'en se produise pas, sommes-nous sûrs de ce qu'elles deviendront après nous, dans leur émigration et leur fuite ? "On thésaurise, est-il dit, mais on ignore pour qui on entasse." (Ps 38,7).

Admettons qu'il vous vienne un héritier, selon votre désir, est-ce que bien souvent cet héritier ne dissipe pas votre bien ? Est-ce que ces richesses amassées, un fils mal élevé ou un gendre mal choisi ne les disperse pas ? Qu'ont-elles donc en soi de jouissance ces richesses dont la possession est pleine de misères et la transmission pleine d'incertitudes ? Où te laisses-tu emporter, amour égaré et téméraire des hommes ? Tu sais aimer ce qui te survient du dehors et tu ne sais pas t'aimer toi-même ! Ce que tu aimes est extérieur : hors de toi ce que tu désires ! Rentre plutôt en toi-même afin d'être plus cher à toi-même que tes biens.

Assurément, si quelqu'un, informé de ta fortune, vient à toi, tu préfères qu'il t'aime, toi, plutôt que ce qui est à toi. Et tu choisiras qu'il te témoigne son attachement à ta vie plutôt qu'à tes richesses. Tu veux qu'il garde sa fidélité à l'homme et non aux choses ! Ce que tu désires des autres, cela même, toi qui es le plus attaché à toi-même, il faut te l'accorder ! Aimons-nous nous-mêmes plutôt que ce qui est nôtre ! Mais en voilà assez en ce qui regarde la fortune.

Source : orthodoxievco.net/ecrits/peres/eucher/mepris.htm

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

Démonstration du Christ et de l'antéchrist
http://fr.wikisource.org/wiki/Les_P%C3% ... Hippolyte)

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