Mariage des pasteurs, mais pas de mariage pour les prêtres?

[Toto]

Bonsoir,

Les premières mentions d'interdiction de rapport sexuel entre prêtres et femmes datent, si l'on excepte certains textes de Saint Paul, du début du quatrième siècle, au concile d'Elvire. Cette interdiction a été rappelée par la suite et est donc très ancienne.
Si on lit les arguments de gerardh :

Certes, mais alors il ne pourrait plus être prêtre : c’est là que le bât blesse

Certes. De la même manière que si un protestant destiné à devenir pasteur explique qu'il veut faire les 5 prières musulmanes quotidiennes vers La Mecque, je suppose que même chez les protestants cela risque de coincer, et qu'on lui expliquera gentiment qu'il doit choisir. Chez les catholiques, c'est la même chose.

Quid d’un séminariste qui voudrait « zapper » vers le rite oriental ?

Jusqu'en 2014, il n'aurait le droit d'exercer son ministère qu'en Orient, étant de rite oriental. Depuis 2014 et le Pape François, le cas peut se poser puisqu'un prêtre de rite oriental aurait le droit d'exercer son ministère en Occident.

Et si le seul point est que le mariage répondra à la crise des vocations, je ne suis pas du tout convaincu ; il suffit de voir le nombre des vocations dans les années après seconde guerre mondiale qui étaient bien plus élevées que maintenant. De même, dans de nombreux pays, il y a beaucoup de vocations, il ne faut pas tout ramener à la France. Et si l'on compare avec d'autres branches chrétiennes autorisant l'ordination d'hommes mariés, j'ai l'impression que la crise des vocations touche un peu tout le christianisme.

[francismichel]

Bonjour,


En tant, que chrétien orthodoxe, ce que je peux dire au sujet des prêtres célibataires ou mariés, est que l'homme a été créé libre par Dieu. Autrement dit, tout baptisé doit pouvoir librement choisir de servir Dieu en gardant le célibat ou en se mariant.

Pour les baptisés qui veulent s'engager sur la voie du sacerdoce (de fonction, c'est à dire l'ordination) ayant atteint le service du diaconat, c'est à ce stade que, avec l'aide de son père spirituel, il devrait pouvoir discerner sa vocation et se déterminer librement à servir Dieu comme moine, ou dans l'état du mariage. C'est le cas dans l'Eglise orthodoxe.

Il me semble, que bon nombre de prêtres (célibataires) dans le catholicisme notamment, au lieu de défroquer plus tard à cause de la "convoitise dévorante de la chair", auraient été probablement d'excellents prêtres mariés, de par leur grande foi. Mais il n'était peut-être pas dans leur vocation de rester célibataire. Cela devrait être un appel, une vocation et non une obligation liée au service du sacerdoce de fonction (prêtrise). Parole de saint Paul à l'appuie !

Bien sûr, comme prêtre marié, celui-ci aura bien moins de disponibilité pour ses fidèles ! Mais il apportera une expérience autre que celle du moine, cependant tout autant nécessaire et vitale !

Que Dieu vous bénisse

Francis

[Christophe67]

Bonjour francismichel,


Merci de partager avec nous ce point de vue orthodoxe.

Cependant n'est ce pas une demie réponse ?
En effet vous n'abordez pas le fait que l'état du célibat doit être respecté en cas de veuvage ,et que l'état de célibat doit être conservé si telle était cette position lors de l'ordination.

Du point de vue du chrétien non orthodoxe que je suis, cela me semble tout de même ressembler pas mal à la même obligation que vous imputez aux catholiques ?



Cordialement.