La Cité catholique

Bonjour Cinci,

votre belle confession pourrait être dite par un catholique orthodoxe, à ceci près concernant le purgatoire.
Quoique...
Car cette vérité de foi Romaine et qui n'est pas un dogme, a beaucoup évolué dans le temps.
Sauf erreur de ma part, l'Eglise dite catholique (les orthodoxes aussi le sont) ne la considère plus comme une de ces trois fins dernières d'autrefois (CF. catéchisme de St Pie V), donc comme une troisième alternative dans l'au-delà de la mort, mais plutôt comme un état (sans précision de lieu ni de temps, ce qui fait aussi penser aux limbes...) correspondant à un instrument du salut.
En cela elle se rapproche de la conception orthodoxe qui plutôt que de lui attribuer un nom distinct, considère deux sorte d'enfers (on ne parle pas ici de celui dont Jésus délivra les justes, qui attendaient sa venue) car de l'un on peut se sortir grâce aux prières des saints et à la grâce, non au mérite acquis par des souffrances, qui remplacent les fruits du repentir.
Tout se trouve dans les nuances, et nous voyons bien que derrière des appellations propres, il n'y a pas de différence foncière, mais d'esprit, sauf à le vouloir autrement...
Cordialement.

Voilà, c'est exactement ce qu'en dit Cinci: à un moment, on a "opté" en notre âme et conscience pour la religion catholique parce que c'était une évidence, pas un effort de volonté ou d'adaptation surhumain. Ca coulait de source, chrétien de famille ou pas, que le catholicisme était la version la plus authentique de notre versant spirituel. Si cela n'avait pas été ainsi, nous serions tous devenus autre chose; protestant, musulman, pandorien, animiste, que sais-je... et en c'est le sens de toutes les conversions, les revirements, les reconversions; chacun cherche l'expression spirituelle la plus véritable pour lui, celle qui le prend en main et le fait avancer là où il en est, avec tous ses besoins fondamentaux, affectifs, psychologiques, intellectuel, et qui prend en compte sa mentalité là où elle en est.. On choisit la religion qui nous "rejoint" au plus profond de nous, même si cela passe par des tâtonnements et des re-conversions. Cette délicatesse de Dieu, cette compétence fine, à nous toucher au plus profond de notre être parce qu'il nous rejoint là où nous sommes, avec toutes les couleurs de notre combo culture/vécu, c'est le doigt de Dieu, et c'est la raison qui fait la multiplicité des rites.
Nous en avons un exemple frappant dans les protestants, cette partie des protestants si charismatiques. Ces gens qui louent, qui prient, qui chantent, qui imposent les mains en direct à la télé et qui guérissent les enfants qu'on leur amène... C'est une façon de prier, qui les rejoint et les comble, et leurs guérisons témoignent de leur amour réel pour Dieu, qui les accueille.
A coté, la messe chez le Père Verlinde, c'est pas la même... c'est la version bénédictine et intériorisée, avec chants en latin, d'une prière toute en silence et en légèreté de l'esprit... mais cette façon de prier, Dieu aussi l'agrée et leur envoie des malades...
Un protestant adepte des chants aura peut-être du mal à se sentir touché par une messe carmélite ou bénédictine, et vice-versa.

Mais pour en revenir à nous, c'est l'authenticité de notre personne que l'on retrouve dans tout le catholicisme, enseignement, dogmes et rite qui fait qu'aujourd'hui, nous sommes catholiques; parce que Dieu nous a touché à travers celle-là de religion.

Merci Cmoi de votre pastiche, j'ai trouvé ça bien mignon et bien plus paisible que mes interventions; je venais de lire le fil en vitesse, et ça m'énerve quand je vois un truc tourner en rond... j'ai vraiment des progrès à faire coté patience...

Il n'y a pas de mal, nous avons tous nos petites faiblesses !

C'est d'ailleurs une des vertus des échanges virtuels, autant qu'autrefois les échanges épistolaires mais qui subissaient une contrainte de fréquence moins haute, que de nous permettre en principe un recul plus grand, des réponses plus réfléchies et moins "viscérales" qui nous permettent de mieux découvrir ce que l'autre a voulu dire en le remâchant plus longtemps avant de répondre.

Quand la spontanéité et la fraîcheur y retrouvent un chemin d'expression, ce que j'avais cru comprendre, ce n'est pas si désagréable !

Ne pensez-vous pas que le problème avec les démons, c'est que dès qu'on les évoque, il n'y a plus grand chose à faire d'autre par soi-même (à part la prière et le jeûne) et parfois cela nous prive de certaines solutions qui sont à notre portée et qui auraient pu suffire.
De fait, le péché des hommes (par pensée, parole, etc.) est une explication qui n'a pas toujours besoin de l'explication d'une tentation démoniaque, en ce qu'il s'étend et trouve des ramifications dans nos vies par la seule conséquence du péché originel...
De même que la vertu des uns stimule celle des autres, il y a hélas un phénomène semblable mais opposé...

Je veux réussir dans la vie et vivre le Seigneur.
Et que sa volonté soit faite pour nos vie.
Ainsi soit-il.

Je suis catholique car j'étais né catholique, mes parents m'ont scolarisé dans une école primaire catholique
À partir du moment où je commençais à me poser des questions du genre: quelle religion est authentique? Je me suis beaucoup documenté, en plus de ce qu'on apprenait dans les cours d'histoire (Réforme, Inquisition etc...), je prenais même des livres que des Témoins de Jéhovah ont apporté chez moi car je me suis amusé à discuter avec eux sur la théorie de l'évolution .
Bien entendu, il y a forcément eu un moment où j'ai remis en question ma foi, je désertais l'Église assez longtemps : ça a duré environ 10 ans (quand j'avais entre 15 et 25 ans) mais je me suis rendu compte que toutes les autres religions ont aussi leurs faiblesses et carences et qu'elles n'étaient pas mieux. Ma plus grande tentation était de devenir agnostique mais je ne me sentais pas non plus en paix avec cette possibilité.
J'ai donc commencé à redevenir pratiquant en participant aux activités de ma paroisse et mes doutes se sont dissipés car les désaccords que j'avais n'étaient pas finalement avec l'Église Catholique en tant que telle mais avec des personnes ou des groupes de personnes.
Je reste persuadé que l'institution actuelle - le Vatican en tête - s'approche de ce que Jésus-Christ aurait voulu pour son Église (ce n'était pas toujours le cas, surtout au Moyen-Âge)

Je suis catholique car l'Eglise s'est imposée à moi, au sens propre comme au figuré. Tous les jours lorsque je passais près de la cathédrale je me sentais attiré et je luttais pour ne pas y rentrer alors même que j'étais en errance psychologique et que je ne croyais plus en rien. J'ai commencé par m'acheter une bible tellement j'étais attiré par le Christ. J'ai beaucoup lu et décidé de sauter le pas, mais par défiance envers l'Eglise catholique je me suis rendu dans un temple protestant. Là bas j'ai ressenti une désillusion mais je continuais à lire les Écritures, je n'y suis pas retourné car je me suis senti si loin du mystique et de la force de ce qui s'est révélé en moi que j'ai su que je n'étais pas protestant. Parallèlement je parlais beaucoup de ma foi à une amie orthodoxe qui m'a beaucoup compris. Puis je suis rentré dans la cathédrale et j'ai lu et prié et cette foi qui m'attendait et que j'attendais aussi s'est installée en moi.
Jésus Christ est ressuscité et me protège et je sens que lorsque mon travail me prend tout mon temps et que je ne peux pas aller prier, ni avoir le temps de lire ma Bible , il me manque quelque chose de libérateur et que je retombe plus souvent dans mes fautes.