Méditations

[Normandt]

254. Job est découragé

Job est éprouvé et découragé. Il ne sait plus quoi faire ni quoi dire. Il était riche et béni d’une famille. Il était bien vu de son entourage. Il avait ce dont tout homme de son temps rêve de posséder.

Le danger se situe là, exactement. Lorsque quelqu’un possède tout, qu’est-ce qu’il lui reste à conquérir ou à gagner ? Il risque de s’asseoir avec ses acquis et d’attendre que le temps passe.

Dès que Job s’assoit et demeure sur place, il n’avance plus et il ne recule plus. Il se coince. Il est devenu conscient de tout ce qu’il a.
Ensuite, il commence à se plaindre et à craindre de tout perdre. Il est piégé dans ce cercle vicieux.



Job est à bout, il ne ressent plus la présence de Dieu et il se tourne vers ses amis :
« Ayez pitié de moi, ayez pitié de moi, vous du moins, mes amis, car la main de Dieu m’a frappé. Pourquoi me poursuivre comme Dieu lui-même ? Ne serez-vous jamais rassasiés de ma chair ? » Job, chapitre 19, versets 21 à 22

Dans la tourmente, Job déclare que Dieu l’a frappé. Mais Dieu ne l’a pas frappé. Dieu n’est qu’Amour. Job vit le combat de s’être éloigné de Dieu.

Livre : Révélons Dieu
Normand Thomas

[Normandt]

255. Nos défauts

Job dit :
« Je suis pur, sans péché, je suis net, et en moi pas de faute. Or Dieu invente des griefs contre moi ; il me tient pour son ennemi. » Job déclare : « J’ai raison, mais Dieu écarte mon droit.

Malgré mon bon droit, je passe pour menteur ; une flèche est en moi, blessure incurable, sans que j’aie péché. »
Y a-t-il un homme comme Job ? Il boit le sarcasme comme de l’eau. Il chemine en compagnie des malfaiteurs et fait route avec les hommes de méchanceté.

Car il a dit : « L’homme ne gagne rien à mettre sa joie en Dieu. » Job, chapitre 33, versets 9 à 10. Chapitre 34, versets 5 à 9

Voici comment la vie de Job bascule. C’est lorsqu’il commence à tout rejeter sur le dos de Dieu. Il est déçu et il en veut à Dieu. Il s’en prend à Dieu et il récrimine contre Dieu.



Élihou décide de lui parler :
« Penses-tu être dans ton droit, » quand tu déclares : « J’ai raison contre Dieu, » quand tu lui dis : « Toi, que t’importes, et pour moi quel profit, si je pèche ou non ? » Job, chapitre 35, versets 1 à 2
Grâce à son ami Élihou, un ami sage, Job est placé devant Dieu.

C’est cet ami dont nous sommes appelés à être avec les personnes qui ne comprennent pas Dieu. Nous pouvons les aider et les resituer devant Dieu, de manière charitable, vraie et ferme. C’est aussi cet ami dont nous avons besoin dans des moments plus difficiles.

En fait, lorsque quelqu’un s’ingénie à trouver des défauts à Dieu, il se place dans un combat perdu à l’avance. Car qui peut dénoncer les défauts de Dieu sans voir les siens ? Et qui peut dénoncer les défauts de Dieu, lui qui n’a aucun défaut ?

Tous les défauts sont de nous, mais nous cherchons un coupable. Si ce ne sont pas les personnes autour de nous qui sont coupables, si nous pensons aussi que nous ne sommes coupables de rien, nous allons projeter cette culpabilité sur Dieu.

Livre : Révélons Dieu
Normand Thomas

[Trinité]

Bien-sûr mon cher Normand, cela vient de notre incompréhension!
Mais , même notre Seigneur Jésus sur la croix a douté !
"Mon Dieu, mon Dieu,pourquoi m'avez vous abandonné"
Je ne pense pas que ce doute viendrait d'un psaume qu'il aurait repris, en cette circonstance.
Le doute, et l'interrogation des épreuves font partie de la vie de l'homme!

[Carolus]

Trinité :

Mais , même notre Seigneur Jésus sur la croix a douté !

Merci de votre réflexion, cher Trinité.

Trinité :

"Mon Dieu, mon Dieu,pourquoi m'avez vous abandonné"

Vous citez la parole de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ sur la Croix.

Trinité :

Je ne pense pas que ce doute viendrait d'un psaume qu'il aurait repris, en cette circonstance.

Considérons donc le psaume en question :

Ps 21, 2 Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?

Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ fait allusion à ce psaume.

Il s’agit d’un psaume messianique.

[Normandt]

Merci pour vos messages.

Je veux juste dire ceci:
Quand Ponce Pilate dit: "Voici l'homme" Jn 19, 5
de qui parle-t-il?

2. Le doute est-t-il lié au péché?

3" https://www.babelio.com/livres/Sesboue- ... mme/879877

* Je trouve ça très intéressant puisque Dieu lui-même ne peut pas douter.

___
Résumé

La foi chrétienne nous dit que Dieu s'est fait homme pour entrer en relation d'amitié avec nous. Jésus est cet homme qui a cherché à se faire reconnaître comme Dieu dans son humanité.

Il ne suffisait pas pour cela qu'il fût un vrai homme, partageant tout de notre condition humaine, il fallait qu'il fût aussi un homme vrai. Nous n'aurions pas pu le reconnaître dans sa véritable identité s'il s'était montré homme dans une médiocrité banale.

Nous savons qu'il fut un homme rayonnant, on l'a même accusé d'être un séducteur. Il a pu oser cette parole : « Qui de vous me convaincra de péché ? », alors que ses adversaires étaient à l'affût pour le prendre en faute sur des détails de l'observation de la loi. Il s'agit ici de décrire le comportement humain de Jésus pour en montrer l'excellence unique.

--- Jésus réalise parfaitement la vocation de l'homme, et à travers l'homme il se révèle comme le Fils de Dieu.

Résumé du livre de Barnard Sesboüé

[Trinité]

Bonsoir mon cher Normand,

Le lien dont vous faites référence, ne fait pas allusion au doute de l'homme, car Jésus était Dieu et homme.
Que Dieu ne puisse douter, cela est une évidence également, mais Jésus en tant qu'homme, cela reste une question pour moi...
Elle me semble cependant contraire à sa mission de rachat de nos péchés, d'où mon interrogation...
Il est évident que Jésus avait la même nature humaine que nous,à l'exception du péché, et de ce fait susceptible d'éprouver de la peine, pleurer, de la compassion ect...
A maintes reprises dans les évangiles, sa nature humaine apparait...
J'ai du mal à accepter que, dans l'état de souffrance ou il se trouvait sur la croix,il aurait fait référence à un psaume...
J'aurai plutôt tendance à penser qu'il a gardé sa nature humaine jusqu'au bout, et que ce cri corresponde au cri que nous poussons nous mêmes, quand nous nous croyons abandonner de Dieu.
Une parole d'un pasteur protestant m'a beaucoup touchée également, à son avis.
Jésus aurait poussé ce cri, pour que: lui abandonné du Père ait supporté cette abandon en même temps que nos péchés, et que de cette façon nous sachions que nous ne serons plus jamais abandonnés de Dieu!

[Normandt]

Oui, trinité,
vous touchez à une de mes recherches
lorsque vous écrivez ceci:

"ce cri corresponde au cri que nous poussons nous mêmes, quand nous nous croyons abandonner de Dieu."

Voilà, Jésus est devenu homme pour conduire l'humanité au Royaume.
Parfois il parle comme Dieu, avec autorité.
D'autre fois, il enseigne aux humains, donc il parle comme homme.
Et il lance le cri de l'humanité à Dieu : "Pourquoi m'as-tu abandonné"
extrait du Psaume qui est un cri de l'homme.
Mais, c'est nous qui abandonnons Dieu par notre éloignement de son Amour.

Ma recherche en gros, est rendu là.

[Normandt]

256. Job et la paix

Après un périple à chercher des coupables, sa conscience lui rappelle ce qu’il vient de dire contre Dieu. Job opte pour un peu plus de réserve. Je suis :
« trop peu de chose, que puis-je te répondre ? Je mets la main sur ma bouche. » Job, chapitre 40, verset 4

Job semble dire : « Je mets un frein sur ma bouche, afin que ma conscience s’approche de l’Amour de Dieu, qu’elle laisse Dieu l’inonder de son eau vive ». Dieu aura la chance, à nouveau, de lui montrer qu’il l’aime. La vie en Dieu continue.

Job a accepté de réaliser la paix dans son cœur. Il a accepté d’être à nouveau à l’écoute de Dieu. Et il comprend, finalement, qu’il est celui qui doit se regarder profondément en lui-même et laisser Dieu l’aimer comme avant. Il ne lui reste qu’à se relever et reprendre confiance en Dieu, revivre une relation sincère avec Dieu.

Il n’y a pas de raisons pour s’énerver et vouloir tout changer. Recueillons-nous ! Il y a un principe qui demeure et c’est Dieu.
Nous pourrions dire, avec Job :
« Et moi, je prétendrais lui répliquer ! je chercherais des arguments contre lui ! » Job, chapitre 9, verset 14

Est-ce que nous avons créé tout ce qui nous entoure ?

Nous sommes invités à devenir réalistes devant ce que nous sommes et à nous questionner sur la place de Dieu dans notre vie. Choisissons une place humble et rendons grâce à Dieu pour toutes ses merveilles.

Livre : Révélons Dieu
Normand Thomas

[Trinité]

Oui, trinité,
vous touchez à une de mes recherches
lorsque vous écrivez ceci:

"ce cri corresponde au cri que nous poussons nous mêmes, quand nous nous croyons abandonner de Dieu."

Voilà, Jésus est devenu homme pour conduire l'humanité au Royaume.
Parfois il parle comme Dieu, avec autorité.
D'autre fois, il enseigne aux humains, donc il parle comme homme.
Et il lance le cri de l'humanité à Dieu : "Pourquoi m'as-tu abandonné"
extrait du Psaume qui est un cri de l'homme.
Mais, c'est nous qui abandonnons Dieu par notre éloignement de son Amour.

Ma recherche en gros, est rendu là.

On pourrait même ajouter que : lui en tant que Dieu, savait très bien que le père ne l'avait pas abandonné , mais qu'il a accompli sa mission jusqu'au bout en tant qu'homme, et ainsi poussé ce cri, que nous poussons tous un jour ou l'autre de notre vie...
Bien-sûr que c'est nous qui abandonnons Dieu, par notre éloignement de notre amour....souvent aussi...par notre incompréhension de son amour pour nous...

[Normandt]

Oui, Trinité,
c'est audacieux, mais c'est une piste intéressante.

[Normandt]

257. Jésus est l’exemple

Jésus, même s’il voit la fin de sa vie arriver, il ne s’arrête pas en chemin :
« Comme s’accomplit le temps où il va être enlevé au ciel, Jésus, le visage déterminé, prend la route de Jérusalem. » Luc, chapitre 9, verset 51



Jésus prend courage et il continue la route. Il sait l’importance d’être fidèle à sa mission. Job, lui, est redevenu fidèle à Dieu.

Continuons de trouver des moyens de nous approcher de Jésus et grandissons dans la foi. Que Jésus réalise sa mission dans notre vie. Soyons nourris de sa vie.

Livre : Révélons Dieu
Normand Thomas

[Carolus]

Trinité :

Que Dieu ne puisse douter, cela est une évidence également, mais Jésus en tant qu'homme, cela reste une question pour moi...
Elle me semble cependant contraire à sa mission de rachat de nos péchés, d'où mon interrogation...

Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ n’a jamais douté, cher Trinité.

Jn 18, 37 Moi, je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci : rendre témoignage à la vérité.

Notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ est toujours conscient de sa mission salvifique.

Jn 10, 11 Moi, je suis le bon pasteur, le vrai berger, qui donne sa vie pour ses brebis.

Le bon berger a donné sa vie pour ses brebis.

Remercions donc notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ.

[Trinité]

Je n'en doute pas mon cher Carolus!
C'est pour cela que cette phrase est énigmatique, et vient en contrario avec toute sa vie, et sa mission du pardon de nos péchés!
J'en conclue qu'il est impossible que Jésus ait douté ...
En l'occurrence, je cherche d'autres explications!
J'avoue que, j'ai du mal avec cette relation qu'il aurait faite avec le psaume 22...
Peut-être avez vous raison...

[Normandt]

258. Prendre racine

Des personnes quittent l’Église parce qu’elles ne voient pas la foi dans ceux qui la fréquentent.

La foi ne se voit pas. Elle se vit. Mais, ses personnes qui partent sont aussi responsables de leur foi. Elles ne comprennent pas que tous sont en cheminement. Personne n’est parfait. Être triste, par exemple, ne veut pas dire que Jésus n’est pas dans leur cœur.

C’est le moment de retourner dans leur cœur et de retrouver Jésus. Chaque personne prend racine en Dieu et ensuite devient ses témoins. Marchons dans la foi, même si elle ne parait pas aux yeux de personnes qui ne cherchent pas Jésus.

Redisons à Jésus que nous voulons le suivre et que nous voulons prendre la responsabilité de le connaitre davantage, afin de ne pas être ébranlés lors de vagues un peu plus fortes, de combats et d’épreuves.

Dieu montre qu’il est aussi dans les personnes qui transmettent la sagesse de sa volonté :
« Celui qui vous écoute m’écoute. » Luc, chapitre 10, verset 16



Dieu est dans le cœur des personnes qu’il place sur notre route. Dieu est présent dans son Église et dans l’autorité qu’il a transmise à cette Église.

Jésus veut que nous soyons, comme les Apôtres avec lui, réunis, unis dans sa volonté et en Église, afin d’évangéliser son peuple avec sa Parole et ses Sacrements.

C’est important d’avoir un ami dans la foi. Cela nous permet de nous réveiller et de reprendre confiance en Dieu. Nous avons besoin de tels amis.
Il vaut mieux être à l’écoute de Dieu que de chercher à le confronter sur ce que nous voudrions. Confronter Dieu nous place dans un combat officiel où nous sommes perdants. Être à l’écoute de Dieu, nous unit à sa volonté, nous permet d’avancer sur la voie unique de son Amour, sur un accord entre nous et lui, pour la même mission dans le monde qu’il a créé.

Ne demeurons pas dans notre propre idée, souvent assombrie, que nous nous sommes faits de l’Église, de ses dirigeants ou de Dieu. Tant que nous serons contre l’idée de l’Église de Jésus qu’il gouverne encore aujourd’hui, nous serons contre Dieu.

Lorsque nous deviendrons conscients que l’Église est le moyen que Dieu nous donne sur terre pour notre salut, nous avancerons dans la confiance.

Laissons Dieu nous aimer d’un amour infini et cherchons les moyens de demeurer près de lui. Ne pas poser à Dieu de conditions, nous permet la meilleure condition pour acquérir la sainteté.

Livre : Révélons Dieu
Normand Thomas

[Normandt]

259. Dieu ne frappe pas

Le livre de la Sagesse a été écrit quelques centenaires avant la venue de Jésus dans notre monde. C’est un livre d’une grande qualité et d’une grande beauté. Mais parfois, dans cet écrit aussi, le rôle de Dieu ne semble pas clair :
« En même temps que tu frappais nos adversaires, tu nous appelais pour nous donner ta gloire. » Sagesse, chapitre 18, verset 8
C’est curieux de penser que Dieu peut « frapper nos adversaires », surtout s’il est Amour. Nos adversaires sont les enfants de Dieu ! Qui frappaient ces adversaires ? Non pas Dieu.

Pour comprendre la Bible, il importe de savoir qu’il y a l’histoire et que Dieu est présent dans cette histoire. Nous vous souhaitons de la lire ou de la relire.

L’histoire, c’est les êtres humains qui souvent, sont inhumains par leurs pensées, leurs gestes et par leurs paroles. Par exemple, dire que Dieu frappe les ennemis, ce n’est pas très humain, c’est même un passage qui est contre la charité. Nous savons que Dieu ne peut pas frapper les humains qu’il a créés. Dieu ne manque pas de charité. Les personnes pensent que Dieu frappe, lorsque ce sont elles-mêmes qui frappent.
C’est important de distinguer ce qui vient de Dieu et ce qui vient de l’expérience et de l’écriture humaine dans la Bible.



La deuxième partie de la phrase est ajustée à Dieu : « Tu nous appelais pour nous donner ta gloire ». Dieu nous appelle pour nous donner sa gloire ! Cela est Dieu… mais pour l’humanité, pas seulement pour un petit groupe en excluant un autre groupe. Dieu est équitable avec tous les êtres humains.

Cette phrase rappelle que Dieu nous invite à entrer dans sa gloire. Combattre de supposés ennemis ne permet jamais d’entrer dans la gloire de Dieu. Il y a de meilleures manières pour obtenir la sainteté.

Et si nous reprenons cette phrase avec la compréhension que Dieu est Amour, voici ce que cela pourrait donner : « Pendant que nous, les inhumains, nous frappions nos adversaires, tu nous invitais à la paix en continuant d’être présents avec ta gloire, avec ton Amour sur nous. Par nos actions, nous ne voyions plus ton Amour. Par ailleurs, nous étions en guerre ». Dieu ne sait rien faire d’autre qu’aimer.

Livre : Révélons Dieu
Normand Thomas