Richesse vs pauvreté

[invité1]

Pourquoi l’opulence et la sécurité éloignent quasi inexorablement l'homme de Dieu ?

Nous vivons dans une époque qui n'a jamais été plus riche et plus prospère à tous les niveaux et dans toutes les strates de la société. Pourtant force est de constater que l'accroissement du bien-être matériel est inversement proportionnel à l’accroissement de la religion. Il est prouvé depuis longtemps que plus un pays est pauvre, plus il est religieux ; plus il est riche, plus il est athée. Je fais le même constat à mon niveau avec les amis, membres de la famille et connaissances chrétiennes qui vivent plus aisément que moi.

Quand l'homme ne manque de rien, il n'a pas besoin de Dieu et l'oublie rapidement. Donc, pour son salut, est-il mieux pour l’homme que Dieu lui donne une croix plus lourde à porter ? Serait-ce là une des raisons qui expliquerait pourquoi nos prières (les plus importantes) sont, au final, peu exaucées ?

[Altior]

Bonjour, invité!

Pourquoi l’opulence et la sécurité éloignent quasi inexorablement l'homme de Dieu ?

Je ne dirais pas inexorablement. On a eu des saints très pauvres et on a eu des saints très riches. Parmi les saints mentionnés dans la Bible, par exemple, St Nicodème ou St Joseph (d'Arimatée) étaient riches. Dans l'Ancien Testament il y a plein.

Néanmoins, il est vrai que la richesse vient avec un grand danger. On ne peut pas servir, en même temps, Dieu et l'Argent. Nul saint n'était pas l'esclave de l'argent.
La pauvreté aussi vient avec ses dangers. La convoitise, par exemple.

Nous vivons dans une époque qui n'a jamais été plus riche et plus prospère à tous les niveaux et dans toutes les strates de la société. Pourtant force est de constater que l'accroissement du bien-être matériel est inversement proportionnel à l’accroissement de la religion. Il est prouvé depuis longtemps que plus un pays est pauvre, plus il est religieux ; plus il est riche, plus il est athée.

C'est vrai. Presque toute l'histoire sainte est une alternance dans laquelle le peuple élu tantôt perd la vraie foi, tantôt il l'a retrouve. Il est vrai que les périodes où il perd la foi se superposent sur les périodes de plus grande prospérité, tandis qu'il retrouve la foi suite aux troubles.

Je fais le même constat à mon niveau avec les amis, membres de la famille et connaissances chrétiennes qui vivent plus aisément que moi.

Mon expérience ne concorde pas avec la vôtre. Je n'ai pas noté un tel rapport parmi connaissances, amis, famille. J'ai devant mes yeux des exemples de foi vivante chez les plus aisés et des exemple d'athéisme, voire d'hostilité à la religion chez les plus démunis.

Au total, je dirais que la richesse est une épreuve. Tout comme la pauvreté en est une (Job, par exemple). Elle peut être une tentation aussi, devant laquelle, malheureusement, beaucoup chutent. Mais la richesse n'est pas un péché, tout comme la pauvreté n'est pas une vertu.

[Kerniou]

En quoi, comme vous le dites, la richesse serait-elle une épreuve ?
Je suis d'accord avec vous pour dire qu'elle est tentation et qu'elle est source de sécurité matérielle et de confort de vie dont l'homme peut se satisfaire. Il est, à mon avis, plus rassurant d'être riche que pauvre ... On a moins tendance, je suppose, à se demander pourquoi on est riche alors que l'on se pose plus facilement la question du pourquoi de la pauvreté, de sa pauvreté ...
Alors si ou quand on y cherche un sens ... On se tourne vers Dieu qui apporte une autre forme de richesse... La richesse intérieure qui donne sens à la vie.

[cmoi]

Les généralités servent et définissent bien le cas des faibles - ou des tièdes.
Mais la richesse peut permettre de consacrer tout son temps à Dieu et à ses bonnes oeuvres.
C'est ce qui arrive dans ces familles par exemple et souvent de l'aristocratie française, qui conservent ou ont conservé la parole de Dieu de père en fils ou de mère en fille, jusqu'à aujourd'hui, et qui par ces filles ou par capillarité sont contagieuses.
Il y a bien sûr des ratés, mais le témoin se transmet, et même quand elles deviennent comme on dit désargentées, elles conservent en général leur trésor spirituel.
Question de valeur(s) et de tradition.

[cmoi]

De même que des bijoux et des valeurs matérielles
Se conservent
Sans même qu'on les regarde
Pour un motif qui est de plus en plus sentimental
De même des valeurs spirituelles
se conservent
sans q'on y prenne garde
car elles ont l'avantage
de n'être pas embarrassantes !

Cherchez quel humain idéal
se cache et se partage
derrière cette stupidité époustouflante !

[Ombiace]

Mais la richesse peut permettre de consacrer tout son temps à Dieu et à ses bonnes oeuvres.
C'est ce qui arrive dans ces familles par exemple et souvent de l'aristocratie française, qui conservent ou ont conservé la parole de Dieu de père en fils ou de mère en fille, jusqu'à aujourd'hui, et qui par ces filles ou par capillarité sont contagieuses.

C'est aussi mon sentiment, j'apprécie cela.

Cherchez quel humain idéal
se cache et se partage
derrière cette stupidité époustouflante !

J'en vois plusieurs qui pourraient répondre à cette description, mais pourquoi appeler cela stupidité?

[cmoi]

mais pourquoi appeler cela stupidité?

C'était juste par ironie.
Une application stricte du principe qui veut que les premiers seront les derniers n'attirera ici-bas que de la moquerie...
Tout comme le fait de ne se servir de son argent ni pour acquérir du pouvoir, ni pour avoir plus de plaisir...

[Ombiace]

S'agissant du christianisme, la parabole qui en parle le mieux est à mes yeux celle de l'homme riche qui construit de grands greniers pour y mettre son blé.

Maintenant, me direz-vous peut-être, et la richesse de coeur? La pauvreté de coeur?
Cette dernière est mise à l'honneur par Jésus dans les béatitudes.. N'y a-t-il pas quelque chose de cela à cultiver?

Nous sommes sans doute trop mondains pour avoir ces préoccupations, mais ce trésor au ciel dont parle Jésus à ce jeune homme riche qui repart triste est-il matériel?
Non, mais Jésus est bien en train de parler d'une richesse, d'un trésor. C'est donc qu'il y a trésor

Je ne crois pas répondre tout à fait à votre question, veuillez m'excuser

On ne peut servir Dieu et Mammon simultanément, dit Jésus. cela vous parlera peut-être davantage

[cmoi]

Vous n'avez pas à vous excuser, vous êtes en plein travail de réflexion et je suis sûr qu'il en sortira quelque chose de beau.
Oui, votre dernière phrase me "parle plus", mais je sens que vous couvez quelque chose qui se situe au-dessus encore...
Les mots viendront...

J'en ai quelques idées, mais je ne voudrais pas interférer...

[Ombiace]

Vous n'avez pas à vous excuser, vous êtes en plein travail de réflexion et je suis sûr qu'il en sortira quelque chose de beau.
Oui, votre dernière phrase me "parle plus", mais je sens que vous couvez quelque chose qui se situe au-dessus encore...
Les mots viendront...

J'en ai quelques idées, mais je ne voudrais pas interférer...

Merci beaucoup, cmoi.
Je suis vraiment désolé, je m'adressais à Invité

[cmoi]

Pas de souci Pierrot2, au contraire, cela rend votre intervention plus claire...
Comme le disait une chanson "Espérons (le)"...