Non, Dieu merci ! Les frais de déplacements sont remboursés séparément. Le revenu de 600 à 1000 € dont vous parlez ne sert que pour les frais personnels : nourriture, habillement, et loisirs. Dans la rubrique loisirs, c'est tout le reste : aussi bien la lecture que le vélo, les pèlerinages (sauf si c'est le prédicateur) et le voyage pour retrouver sa famille. Nous sommes bien d'accord que ça ne fait pas lourd même pour une personne seule sans charge de famille.Kerygme a écrit : ↑sam. 03 sept. 2022, 15:33... les sommes [vont] à l'évêché, lequel - afin d'assurer un revenu aux prêtres - répartit les sommes pour leur en verser un (qui n'est pas folichon, de l'ordre de 600 à 1000€ selon les diocèses pour un niveau minimum de bac +5) qui part allègrement en frais de véhicule/essence puisque certains ont 30 à 35 clochers sous leur curie.
Le denier du culte
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Re: Sur le chemin de la dîme
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Re: Le denier du culte
Ok j'en conviens, alors voyons ce qu'il en est réellement. Je prends pour référence le défraiement kilométrique dont nous bénéficions, clercs et laïcs, dans le cadre des formations et déplacements pour le diocèse (27cts du km depuis mai 2022 suite à l'augmentation du carburant; 24cts auparavant).
Je vous fais grâce de la lecture des calculs que j'ai effectués, mais j'ai beau mettre tous les facteurs positifs du côté du prêtre (véhicule sobre , conduite éco-responsable, superbonus conducteur de 65% et en tiers collision, entretien annuel au plus bas selon les meilleurs véhicules, prix du carburant à 1,40€/litre plutôt optimiste en ce moment) et bien à 27cts/km cela couvre les frais mais pas le véhicule qu'il devra changer; son budget personnel - plutôt chiche on en convient - est impacté.
Et moins il roule et plus cela lui coûte, il faudrait qu'il ait le kilométrage d'un chauffeur routier ou qu'il se fasse véhiculer très régulièrement pour trouver l'équilibre.
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Re: Le denier du culte
Dans notre diocèse, pourtant pauvre, mais très rural où les kilomètres s'additionnent très très-vite, le tarif kilométrique était de 33cts avant la crise. Depuis, je ne sais pas ; il y a longtemps que je n'ai pas fait de note de frais à l'économe diocésaine.
Conclusion à tirer : la situation et les barèmes sont visiblement très différents d'un diocèse à un autre.
Conclusion à tirer : la situation et les barèmes sont visiblement très différents d'un diocèse à un autre.
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Re: Le denier du culte
D'après mes connaissances, il y a 3 modes de financement :
- On donne directement au diocèse. L'argent ainsi récolté sert à verser les salaires des prêtres et laïcs salariés du diocèse, de financer les EHPAD pour les prêtres ainés, la formation des séminaristes et des baptisés au sens large, d'organiser le catéchuménat et les célébrations qui vont avec, la pastorale des jeunes au niveau diocésain etc.
- On verse à la quête (en espèces, par CB ou par prélèvement auto) à la messe, et on verse un casuel (baptême, funérailles, mariages), ou on paie pour une intention de messe : cet argent revient à la paroisse. Cependant, il y a des paroisses pauvres et des paroisses riches, donc certaines paroisses reversent une partie de cet argent au diocèse qui redistribue aux paroisses déficitaires structurellement. Ca s'appelle participation diocésaine. Il existe aussi des quêtes dites impérées : à certaines dates, le fruit de la quête est reversé à une oeuvre en particulier, en partie ou totalement, et ce n'est pas à la discrétion de la paroisse mais c'est imposé. De mémoire, il y en a une pour les OPM, et il doit y en avoir 2 ou 3 autres.
- On participe à une souscription qui peut être lancée par la paroisse ou le diocèse, mais pour un projet bien précis (par ex. la rénovation de la sono d'une église, la construction d'une maison paroissiale...), c'est une sorte de crowdfunding.
Après, on peut également faire des legs, au diocèse, à la paroisse, avec affectation précise ou non.
Au-delà, les diocèses se financent aussi en plaçant leur trésorerie excédentaire, ils louent des biens (légués par ex.) et encaissent des loyers, vendent des prestations de type pèlerinages etc.
- On donne directement au diocèse. L'argent ainsi récolté sert à verser les salaires des prêtres et laïcs salariés du diocèse, de financer les EHPAD pour les prêtres ainés, la formation des séminaristes et des baptisés au sens large, d'organiser le catéchuménat et les célébrations qui vont avec, la pastorale des jeunes au niveau diocésain etc.
- On verse à la quête (en espèces, par CB ou par prélèvement auto) à la messe, et on verse un casuel (baptême, funérailles, mariages), ou on paie pour une intention de messe : cet argent revient à la paroisse. Cependant, il y a des paroisses pauvres et des paroisses riches, donc certaines paroisses reversent une partie de cet argent au diocèse qui redistribue aux paroisses déficitaires structurellement. Ca s'appelle participation diocésaine. Il existe aussi des quêtes dites impérées : à certaines dates, le fruit de la quête est reversé à une oeuvre en particulier, en partie ou totalement, et ce n'est pas à la discrétion de la paroisse mais c'est imposé. De mémoire, il y en a une pour les OPM, et il doit y en avoir 2 ou 3 autres.
- On participe à une souscription qui peut être lancée par la paroisse ou le diocèse, mais pour un projet bien précis (par ex. la rénovation de la sono d'une église, la construction d'une maison paroissiale...), c'est une sorte de crowdfunding.
Après, on peut également faire des legs, au diocèse, à la paroisse, avec affectation précise ou non.
Au-delà, les diocèses se financent aussi en plaçant leur trésorerie excédentaire, ils louent des biens (légués par ex.) et encaissent des loyers, vendent des prestations de type pèlerinages etc.
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Re: Le denier du culte
Il semble y avoir tant de spécificités. Chez nous, le casuel est réparti précisément entre le prêtre, le conseil de fabrique et le diocèse.
En Alsace, les prêtres étant salariés de l'État il leur arrive de laisser leur part au bénéficie des deux autres afin de financer des entretiens ou projets diocésains. Avec leur accord, une partie de leur salaire est retenue - pour participer aux dommages et intérêts des familles victimes de prêtres pédophiles - afin que les laïcs ne soient pas impactés; cela se sait peu et ils ne le crient pas sur les toits alors je tenais à le signaler.
En paroisse, certains «postes» sont aussi moins financés que d'autres. Par exemple : le chauffage, qui n'est pas déductible car considéré comme un confort alors chaque année il faut en appeler aux dons, car la facture monte vite. Juste pour info, en 2021 c'était de l'ordre de 150€ par messe dominicale (préchauffage + heure de célébration et frais de fuel/maintenance) , je vous laisse calculer à l'année et par église.
En Alsace, les prêtres étant salariés de l'État il leur arrive de laisser leur part au bénéficie des deux autres afin de financer des entretiens ou projets diocésains. Avec leur accord, une partie de leur salaire est retenue - pour participer aux dommages et intérêts des familles victimes de prêtres pédophiles - afin que les laïcs ne soient pas impactés; cela se sait peu et ils ne le crient pas sur les toits alors je tenais à le signaler.
En paroisse, certains «postes» sont aussi moins financés que d'autres. Par exemple : le chauffage, qui n'est pas déductible car considéré comme un confort alors chaque année il faut en appeler aux dons, car la facture monte vite. Juste pour info, en 2021 c'était de l'ordre de 150€ par messe dominicale (préchauffage + heure de célébration et frais de fuel/maintenance) , je vous laisse calculer à l'année et par église.
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Re: Le denier du culte
Kerygme, vous parlez, il me semble, pour l'Alsace, mais pas pour la France entière...Kerygme a écrit : ↑mer. 14 sept. 2022, 13:23
Les prêtres étant salariés de l'État il leur arrive de laisser leur part au bénéficie des deux autres afin de financer des entretiens ou projets diocésains. Avec leur accord, une partie de leur salaire est retenue - pour participer aux dommages et intérêts des familles victimes de prêtres pédophiles - afin que les laïcs ne soient pas impactés; cela se sait peu et ils ne le crient pas sur les toits alors je tenais à le signaler.
Certains «postes» sont aussi moins financés que d'autres. Par exemple : le chauffage, qui n'est pas déductible car considéré comme un confort alors chaque année il faut en appeler aux dons, car la facture monte vite. Juste pour info, en 2021 c'était de l'ordre de 150€ par messe dominicale (préchauffage + heure de célébration et frais de fuel/maintenance) , je vous laisse calculer à l'année et par église.
La foi que j’aime le mieux,dit Dieu,c’est l’Espérance.
Charles Péguy
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Re: Le denier du culte
En effet Foxy, j'aurai dû répéter le «chez nous», cela donne l'impression que je retourne à un discours général. J'ai corrigé.
« N’aimons pas en paroles ni par des discours, mais par des actes et en vérité. » (1Jean 3,18)
Re: Le denier du culte
Bonjour,
Pour rappel, le denier du culte est important pour la vie de notre diocèse, de notre Eglise locale, celle qui nous accompagne et nous aide aussi sur notre lieu de vie. Après, j'imagine que ça rejoint aussi l'Eglise universelle, mais je sais pas tout.
Normalement, notre contribution financière est demandée à partir de l'automne, mais en fait c'est toute l'année que nous pouvons réaliser cet acte de foi là et ce devoir chrétien là. Nous pouvons souvent mensualiser cette contribution volontaire.
J'ai appris qu'en France, seuls 35% des chrétiens pratiquants participaient à cet effort commun... c'est très peu, en réalité... Les Evêques de France préconisent apparemment de donner 1% de notre budget annuel au denier du culte... Mais bien-sûr, libre à chacun de donner selon ses possibilités et sa volonté libre. Je pense que 5% de notre budget annuel pour le denier du culte, c'est faisable pour tout à chacun et utile, pour permettre à l'Eglise et ses serviteurs de vivre dans la dignité, et de remplir sa mission universelle.
Et le plus important: donner dans la joie du coeur ! Comme pour tout ce qu'on donne en général...
Allez, bonne soirée à tous, et à la prochaine
Pour rappel, le denier du culte est important pour la vie de notre diocèse, de notre Eglise locale, celle qui nous accompagne et nous aide aussi sur notre lieu de vie. Après, j'imagine que ça rejoint aussi l'Eglise universelle, mais je sais pas tout.
Normalement, notre contribution financière est demandée à partir de l'automne, mais en fait c'est toute l'année que nous pouvons réaliser cet acte de foi là et ce devoir chrétien là. Nous pouvons souvent mensualiser cette contribution volontaire.
J'ai appris qu'en France, seuls 35% des chrétiens pratiquants participaient à cet effort commun... c'est très peu, en réalité... Les Evêques de France préconisent apparemment de donner 1% de notre budget annuel au denier du culte... Mais bien-sûr, libre à chacun de donner selon ses possibilités et sa volonté libre. Je pense que 5% de notre budget annuel pour le denier du culte, c'est faisable pour tout à chacun et utile, pour permettre à l'Eglise et ses serviteurs de vivre dans la dignité, et de remplir sa mission universelle.
Et le plus important: donner dans la joie du coeur ! Comme pour tout ce qu'on donne en général...
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