La Cité catholique

Bonjour,

Je vois que l'on réduit presque systématiquement la question du célibat presbytéral à celle du mariage des prêtres, que l'on évite soigneusement de parler de l'ordination (presbytérale) d'hommes mariés et que l'on entretient tout aussi systématiquement la confusion entre les deux cas.

Or, il existe dans notre Eglise catholique plusieurs cas où des hommes mariés sont prêtres :

• - dans certaines Eglises d'Orient attachées à Rome,
  - pour les prêtres anglicans ayant rejoint l'Eglise catholique romaine,
  - dans certains pays de persécutions, où des prêtres ont été contraints de se marier pour pouvoir continuer leur apostolat (ce qui a été le cas dans certains pays d'Europe de l'Est à l'époque soviétique),

Il faudrait également faire le parallèle ... :

• - avec l'appel au diaconat permanent d'hommes mariés.

Dans ce fil que je viens d'ouvrir, je vous propose :

• 1/ de faire le point de la situation actuelle et des conditions qui ont conduit dans des cas bien précis à ce choix du Vatican,
  2/ de ne pas attaquer d'emblée la question théologique, déjà abordée de nombreuses fois sur de forum,
  3/ de bien nous limiter à la question de l'ordination d'hommes mariés, sans confusion avec celle du mariage des prêtres.

Fraternellement
Jean-Mic

Bonjour,

Les cas que vous citez (anglicans mariés, catholiques orientaux...) sont des exceptions.

Un diacre permanent marié doit mettre sa famille en premier, avant leur ministère ! Les époux-prêtres devraient faire de même. Ce que les fidèles de base ne risquent pas toujours de comprendre. Ou pire, certains fuiront leurs problèmes de couple dans leur ministère !
Quelle crédibilité quand un prêtre divorcera ?
Quel devoir d'état prime sur l'autre ?

Plus de questions que de réponses ??

Cordialement,

Chère Anaïsunivers, vous ne respectez pas la question posée .

Bien sûr qu'il s'agit d'exceptions à la règle générale de l'Eglise ! Le questionnement que je proposais, c'est : Pourquoi ces exceptions ? En existe-t-il d'autres ? Comment se passent la reconnaissance pour les prêtres anglicans et les prêtres mariés des pays de persécution ?

Fraternellement
Jean-Mic

Pourquoi ces exceptions, on peut trouver plusieurs raisons : le respect des traditions légitimes des églises orientales, le fait que ce serait un peu déplacé de demander à un pasteur anglican marié de, s'il veut se convertir au catholicisme, divorcer ou ne pas devenir prêtre... Je ne connais pas d'autres exceptions (vous m'avez d'ailleurs appris la dernière). Remarque toutefois : les "évêques" anglicans mariés se convertissant au catholicisme deviennent prêtre catholiques et non évêques, l'ordination à l'épiscopat étant interdit pour les gens mariés (y compris, je crois, mais sans être tout à fait sûr, dans les églises orientales).

Sur l'ordination d'hommes mariés, voir ce fil:
http://www.cite-catholique.org/viewtopic.php?f=93&t=781

Effectivement, il y a là des éléments de réponses intéressants, mais je ne pense pas que le sujet soit épuisé.

Toto a écrit :Pourquoi ces exceptions, on peut trouver plusieurs raisons : le respect des traditions légitimes des églises orientales, le fait que ce serait un peu déplacé de demander à un pasteur anglican marié de, s'il veut se convertir au catholicisme, divorcer ou ne pas devenir prêtre...

Quelqu'un a-t-il des éléments concrets ? Des textes du magistère, des chiffres, etc.

Toto a écrit :l'ordination à l'épiscopat étant interdit pour les gens mariés (y compris, je crois, mais sans être tout à fait sûr, dans les églises orientales).

Je crois que le fait est effectivement établi, mais là encore, quels sont les textes, les justifications données, etc. ?

Merci de vos contributions.
Fraternellement
Jean-Mic