La France toujours plus déchristianisée

[JustineF]

Ce bâtiment est désacralisé, non?

[Didymos]

Ce bâtiment est désacralisé, non?

Justement, il semblerait que non, d'après les informations disponibles. C'est bien ce qui pose problème.

[jean_droit]

Si vous le savez pourriez nous nous informer sur les réactions du curé et de l'évêque sur cette affaire.

Si on lit bien les informations que nous lisons il semble que les paroissiens, les premiers concernés, n'ont pas été vraiment consultés, que l'église n'a pu être désacralisée ( pas sûr ? ) et que la loi a été ignorée.

Le diocèse a-t-il l'intention d'aller en justice ?

[Fleur de Lys]

Je suis consternée. Surtout si comme vous dites il n'y a pas eu consultation de l'Eglise.
L'Etat étant propriétaire de la majorité des églises de France je trouve plutôt inquiétant la tournure des évènements récents (diverses églises dans ce cas) et la position anti-chrétienne du gouvernement.

Alors certes, l'église d'Abbeville était en ruine, une rénovation hors de prix, son style néo-gothique pas si intéressant pour certain. Mais cet empressement que certains maires semblent avoir à détruire une église en mauvais état est très révélateur.

Que laisserons-nous à nos enfants? que des bâtiments sans âmes, les nouveaux temples étant les salles de sport et les cinémas...
Car plus que de religion, il s'agit de "patrimoine pous tous", les pavillons anciens de nos centres villes, les châteaux de France vendus à des étrangers qui les reconstruisent à neuf, la guerre de l'immobilier faisant rage...

[jean_droit]

La seule solution pour garder nos églises et nos édifices religieux c'est de les utiliser.
Bien sûr ...
Pour autant qu'il y ait des utilisateurs ....
Et c'est là que le bas blesse ....
....
Je comprends tout à fait certaines mairies laïques qui doivent dépenser beaucoup d'argent pour entretenir des églises fermées.
C'est à nous de prouver leur réelle utilité.

[Fleur de Lys]

Je pose un peu la même question partout: l'Eglise (institution) n'a pas d'argent à consacrer à l'entretien de ses églises?

Les églises peut utilisées ne peuvent-elles pas servir à autre chose en plus du culte? L'intérieur d'une église est-elle si sacré qu'on ne peut rien en faire? Au moyen-âge il y avait des commerces DANS les églises (mais l'autel était dissimulé...)
Des réunions associatives, des activités pour jeunes, etc permettraient une petite entrée d'argent par la location de l'espace.
Est-ce mal vu?

[jean_droit]

L'Eglise essaye d'utiliser au mieux ses locaux.
Par exemple :
Dans mon diocèse l'ex séminaire est maintenant devenu en grande partie un hôtel restaurant.
Les quelques locaux qui restent servent à loger quelques prêtres et sont utilisés pour les bureaux de l'évêché qui a disparu depuis longtemps.
L'ex cinéma catholique a été converti en salle de réunion payante.
Enfin ... mon diocèse fait ce qu'il peut.
Ce manque d'argent est un boulet qui empêche, sans doute, de faire bien des opérations qui seraient utiles :
Mieux payer les prêtres, faire venir plus de prêtres d'Afrique, participer plus activement à des oeuvres de charité en Dordogne, en France et à l'étranger, faire des campagnes d'Evangélisation .....

[Fleur de Lys]

Oui j'ai bien conscience que l'argent mis dans la restauration d'un bâtiment ne sert pas à nourrir les plus pauvres. Il y a donc des priorités, des urgences. Mais vu que notre société ne devient que mercantile, l'Eglise n'a pas d'autre choix que de jouer le jeu.

Ma petite paroisse (monument historique) est plutôt bien lotie étant dans un centre ville dynamique de l'Ouest parisien. Mais les églises de villages, avec l'exode rural... *soupir*

Un exemple donnant un peu d'espoir - on peut saluer le maire ayant consulté les habitants, ça ne semble pas être le cas partout.
http://www.sauvegarde-eglise-plounerin.com/
http://blog.adsav.org/1290/eglise-ploun ... -majorite/

[jean_droit]

Voilà un article assez intéressant de l'UNEC sur la destruction des églises.

Sous le thème : Pas de fidèles ... pas d'église.

Moi j'ajouterai : Pas de prêtres ... pas d'église

EGLISES ABATTUES (ru, 24 avril 2013) –

Entre les faits divers on lit que l’église Saint-Jacques à Abbeville a été détruite, ou mieux « déconstruite » comme s’exprime le maire, le 16 avril 2013.

Abbeville se trouve dans la Somme, au nord de la France, à 20 km de la mer. Cette large église paroissiale avait été construite de 1868 à 1876 dans un style néo-gothique par l’architecte Victor Delafonte.

Le Conseil Municipal de la ville, formellement propriétaire du bâtiment depuis la loi de séparation de l’Eglise et de l’Etat de 1905, a décidé en février 2013 de la démolir complètement, puisque la restauration aurait coûté entre 4 et 10 millions d’Euro.

Une entreprise s’est empressée, au prix de Judas de 350.000 Euro, d’exécuter cette gigantesque démolition, achevée le 16 avril 2013 (photo de droite), après l’évacuation in extremis de l’orgue (de Mutin Cavaillé-Coll, 1906, 2000 tuyaux), quelque mobilier attribué à un musée, et … le coq sur la flèche du clocher. Abbeville reste perplexe devant cette disparition, et chacun accuse l’autre, jamais soi-même.

Posons trois questions :

1) Les églises sont depuis la loi de 1905 la propriété de la municipalité qui a le devoir de les entretenir, sauf le mobilier intérieur, tant qu’elles sont « affectées » à un groupe religieux, notamment catholique. Dès que ce groupe n’assure plus un service religieux au moins une fois par an, ces églises peuvent être considérées par la ville comme non-affectées, ce qui leur donne plein pouvoir sur ces bâtiments, y compris leur démolition, à moins qu’elles fassent partie de façon déclarée du Patrimoine national (ce qui n’était pas le cas de St Jacques à Abbeville).

C’est pourquoi les évêchés se donnent énormément du mal pour assurer des services religieux, même extrêmement espacés, dans presque toutes les églises de France.

Mais à un moment donné de l’apostasie galopante de la foi catholique, la poule ne peut plus tenir au chaud tous ses poussins sous ses ailes, manque de fidèles et de prêtres.

2) Il est donc vain d’incriminer aujourd’hui les mairies qui ne peuvent plus assurer l’entretien parfois extrêmement coûteux pour des bâtiments – même initialement religieux - béants vides.

Il faut plutôt oser poser la question de fond, la « Gretchenfrage » comme disent les Allemands :

Pourquoi cette apostasie, dont les églises vides ne sont que la conséquence inévitable ? Nos évêques ont oublié de se poser cette question, préférant se transformer en spécialistes de « plans sociaux » des paroisses, en parfaits gestionnaires de fermeture d’entreprises.

Pourtant la réponse est évidente : sans foi pas d’églises. Et pourquoi il n’y a plus de foi ? Voilà la vraie question.

3) En vérité ces démolitions d’églises devraient être un vibrant appel aux ex-fidèles à la conversion :
quand suis-je allé la dernière fois à la confession ? A la messe ? A la communion ? Ai-je cherche, auprès de l’Eglise, la foi ou le bruit, notamment des guitares ? Le Christ ou les amis, notamment du même parti ? Le salut éternel ou les orgues ? Quand est-ce que j’ai lu pour la dernière fois l’Ecriture Sainte ? Quand est-ce que j’ai prié pour la dernière fois, tout seul avec Dieu ? Quand est-ce que je me suis fait du mal pour soulager un pauvre, au nom du Christ ? Quand ai-je aimé pour la dernière fois ? –

Avant d’avoir répondu à ces interrogations pertinentes, on devrait honnêtement s’interdire de critiquer les démolitions d’églises actuellement en vogue en France, à moins de vouloir se révéler comme parfait pharisien.

Le psalmiste David chante : « Que j’étais heureux quand on me dit, nous allons vers la maison de Dieu ! » Si nous n’en sommes pas heureux, il ne faut pas s’étonner que ces bâtiments disparaissent, s’ils ne se transforment pas carrément en mosquées comme c’est arrivé à la plupart des églises d’antan en Orient envahi par l’Islam, et maintenant en France. Car en religion il n’y pas de vide, quoiqu’on en dise.

[J R]

Vos êtes tous tristes.
Mais si la FSSPX l'avait demandée, elle lui aurait été refusée.
J'ai vu cela à Montpellier.

jr

[AdoramusTe]

Vos êtes tous tristes.
Mais si la FSSPX l'avait demandée, elle lui aurait été refusée.
J'ai vu cela à Montpellier.

Je préférerais qu'elle soit donnée à la FSSPX plutôt que finir détruite ou pire désacralisée.

[jean_droit]

Et nous, nous Eglise de France, nous évêques, nous prêtres, nous fidèles on fait quoi ?

On laisse aller ? On crée une commission ?

Du Point :

http://www.lepoint.fr/societe/le-cathol ... 823_23.php

Le catholicisme poursuit son érosion

Dans 20 ou 30 ans, les catholiques seront probablement moins nombreux que les "sans religion" en France, estime l'institut CSA.

La déchristianisation progresse sensiblement en France. C'est le constat que dresse l'institut CSA dans une note d'analyse publiée vendredi. En 1986, 81 % des Français se disaient catholiques, 69 % en 2002 et seulement 56 % en 2012, soit une chute de 25 points en 26 ans. En parallèle, la proportion de Français se disant d'une autre religion que le catholicisme progresse elle aussi : de 3,5 % en 1986, elle est passée à 9 % en 2002 et à 11 % en 2012. 6 % des adultes se revendiquaient de l'islam, 1 % du protestantisme et 1 % du judaïsme, d'après cette enquête réalisée auprès de plus de 20 000 personnes au premier semestre 2012.

"Ces résultats laissent par conséquent présager que la perte d'audience du catholicisme en France devrait se poursuivre et s'accroître, la proportion de catholiques chez les adultes pouvant passer sous le seuil symbolique des 50 % au cours des dix prochaines années", selon l'institut CSA. "Si cette tendance se confirme, il est probable que les 'sans religion' constitueront d'ici 20 ou 30 ans le principal groupe au sein de la population française", détaille Yves-Marie Cann, directeur adjoint du Pôle Opinion Corporate de CSA.

47 % des 18-24 ans "sans religion"

La répartition des croyances par classe d'âge "apporte des enseignements pour le moins saisissants", observe aussi l'institut CSA. Les personnes se disant sans religion représentent ainsi le groupe le plus important chez les personnes de moins de 35 ans. Ils concernent aussi 47 % des jeunes âgés de 18 à 24 ans. Par comparaison, les plus de 65 ans sont seulement 16 % à se déclarer sans religion.