Prophétie et voyance

[elenos]

Isaïe 53
53.1 Qui a cru à ce qui nous était annoncé? Qui a reconnu le bras du Seigneur ?
53.2 Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire.
53.3 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait aucun cas de lui .
53.4 Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié.
53.5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.
53.6 Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et Dieu a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous.
53.7 Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, A une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche.
53.8 Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu'il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple?
53.9 On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche(*), Quoiqu'il n'eût point commis de violence Et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche.
53.10 Il a plu au Seigneur de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'œuvre de Dieu prospérera entre ses mains.
53.11 A cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités.
53.12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.

(*) Prophétie et même voyance : Les Juifs ont toujours fait la lecture publique et des commentaires des écrits de prophètes et particulièrement Isaïe. Même dans d'autres langues que l'hébreu . Que pouvait-ils penser (pendant plus de 700 ans !) de ce " tombeau avec le riche " qui paraît totalement incongru alors que tout le contexte représente le mépris, la misère, la souffrance qui frappe un personnage qu'il ne connait pas ? Isaïe, lui, le voyait tout en ignorant la raison de cette "voyance".
« Le sépulcre du riche » nous le sauront (mais plus de 700 ans plus tard ! ) n'est autre que celui de Joseph d’Arimathie, riche pharisien, ami de Jésus. Le Christ restera pendant trois jours dans un tombeau de riche et de surcroit un tombeau neuf . Prophétie et voyance !

[Libremax]

C'est qu'en hébreu, le terme "riche" employé ici, semble-t-il, n'est pas un terme neutre : il s'agit plutôt d'un "mauvais riche", un riche malhonnête, ou qui a mal acquis ou bien mal utilisé ses biens, un peu comme celui de la parabole de Lazare et le "mauvais" riche.

[elenos]

C'est qu'en hébreu, le terme "riche" employé ici, semble-t-il, n'est pas un terme neutre : il s'agit plutôt d'un "mauvais riche", un riche malhonnête, ou qui a mal acquis ou bien mal utilisé ses biens, un peu comme celui de la parabole de Lazare et le "mauvais" riche.

Evidemment ....
Et si c'était "un "bon" riche ? Mais évidemment ... en hébreu ...

[Libremax]

La richesse n'était pas forcément mal vue. A l'époque des patriarches, elle est signe de prospérité, c'est à dire de bénédiction de Dieu. Abraham était riche, Salomon aussi.