Méditations quotidiennes de Sym

[sym]

Dieu soit béni!

[sym]

18 Le Seigneur entend ceux qui l'appellent :
de toutes leurs angoisses, il les délivre.

19 Il est proche du cœur brisé,
il sauve l'esprit abattu.
20 Malheur sur malheur pour le juste,
mais le Seigneur chaque fois le délivre.

21 Il veille sur chacun de ses os :
pas un ne sera brisé.
23 Le Seigneur rachètera ses serviteurs :
pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.(Ps 33, 18, 19-20, 21.23)

personne ne mit la main sur lui parce que son heure n'était pas encore venue. (Jn 7, 30)

Nous avons nous aussi notre heure, en attendant, le Seigneur veille, Il est proche, Il entend, Il délivre, Il sauve, Il rachète. Pas de châtiment pour qui trouve en lui son refuge.

[sym]

40i Jésus enseignait au temple de Jérusalem. Dans la foule, on avait entendu ses paroles, et les uns disaient : "C'est vraiment lui, le grand Prophète!"
41 D'autres disaient : « C'est lui le Messie ! » Mais d'autres encore demandaient : « Est-ce que le Messie peut venir de Galilée ?
42 L'Écriture dit pourtant qu'il doit venir de la descendance de David et de Bethléem, le village où habitait David ! »
43 C'est ainsi que la foule se divisa à son sujet.
44 Quelques-uns d'entre eux voulaient l'arrêter, mais personne ne mit la main sur lui.
45 Voyant revenir les gardes qu'ils avaient envoyés arrêter Jésus, les chefs des prêtres et les pharisiens leur demandèrent : « Pourquoi ne l'avez-vous pas ramené ? »
46 Les gardes répondirent : « Jamais un homme n'a parlé comme cet homme ! »
47 Les pharisiens leur répliquèrent : « Alors, vous aussi, vous vous êtes laissé égarer ?
48 Parmi les chefs du peuple et les pharisiens, y en a-t-il un seul qui ait cru en lui ?
49 Quant à cette foule qui ne sait rien de la Loi, ce sont des maudits ! »
50 Parmi les pharisiens, il y avait Nicodème, qui était allé précédemment trouver Jésus ; il leur dit :
51 « Est-ce que notre Loi permet de condamner un homme sans l'entendre d'abord pour savoir ce qu'il a fait ? »
52 Ils lui répondirent : « Alors, toi aussi, tu es de Galilée ? Cherche bien, et tu verras que jamais aucun prophète ne surgit de Galilée ! »
53 Puis ils rentrèrent chacun chez soi. (Jn 7, 40-53)

On était émerveillé de ce qu'Il disait, on pourrait dire suspendu à ses lèvres, buvait ses Paroles, les petites gens le sentaient bien, eux qui étaient près de leur cœur. Tandis que d'autres, plus dans froideur de leur tête, sombraient prisonniers en la duretés de leurs raisonnements, leur analyse des faits du déjà vu, des probabilités. Bien tiens ça me fait penser à une certaine forme d'analyse des textes Bibliques, qui peut être une approche très scientifique, qui regarde tous les détails, les faits et gestes, bon qui peut avoir du bon en soi, mais qu'on doit parfois dépasser pour se laisser surprendre par le vin nouveau qui surgit. Cette Parole qui surgit pour mon aujourd'hui, et qui m'apporte une joie au cœur, une paix, où même qui me surprend seulement sans que je sache pourquoi, puis accueillir ces mots, quitter le cadre d'une analyse scientifique, juste écouter dans la simplicité de notre cœur, ce qu'il aurait encore à nous dire dans notre aujourd'hui. Hier j'entendais des prêtres se taquiner de cette façon avec la Parole tiré de son contexte, un verset qui avait monté à leur esprit dans la circonstance. Et si on écoutait ainsi monter en nos cœur la Parole dans la simplicité de nos cœurs. Que de nouveau nous pourrions y trouver.

[Invité]

i l'analyse scientifique n'a pas déblayé le terrain pour que la source jailllisse plus claire, elle n'a pas fait son travail d'ouveerture du chemin à la parole.
Je crois à la force de l'émerveillement pour découvrir toute chose nouvelle. Merci beaucoup de ce que vous nous partagez

[sym]

Merci de me confirmer, j'en avais besoin.

[sym]

07i Le Christ, pendant les jours de sa vie mortelle, a présenté, avec un grand cri et dans les larmes, sa prière et sa supplication à Dieu qui pouvait le sauver de la mort; et, parce qu’il s’est soumis en tout, il a été exaucé.
08 Bien qu'il soit le Fils, il a pourtant appris l'obéissance par les souffrances de sa Passion ;
09 et, ainsi conduit à sa perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obéissent la cause du salut éternel. (He 5, 7-9)

23 Alors Jésus leur déclare : « L'heure est venue pour le Fils de l'homme d'être glorifié.
24 Amen, amen, je vous le dis : si le grain de blé tombé en terre ne meurt pas, il reste seul ; mais s'il meurt, il donne beaucoup de fruit.
25 Celui qui aime sa vie la perd ; celui qui s'en détache en ce monde la garde pour la vie éternelle.(Jn 12, 23-25)

27 Maintenant je suis bouleversé. Que puis-je dire ? Dirai-je : Père, délivre-moi de cette heure ? - Mais non ! C'est pour cela que je suis parvenu à cette heure-ci !
28 Père, glorifie ton nom ! » Alors, du ciel vint une voix qui disait : « Je l'ai glorifié et je le glorifierai encore. »(Jn 12, 27-28 )

Vraiment dans le Royaume, c'est le monde à l'envers. Il dit qu'Il a crié, supplié et que finalement il est mort pareil, et qu'Il a été quand même exaucé. Nous autres on dirait bien que non. Si on prie pour ne pas subir un échec et que finalement faut entrer dans la fatale histoire que nous craignons plus que tout, on va se dire qu'on a pas été exaucé, première chose c'est sûr. Et pourtant, cet échec que Dieu permet qui est temporaire, et apparent, peut bien faire parti de son plan de perfectionnement pour nous et pour d'autres. L'heure de glorification qui passe par cette mort, se prépare à donner la vie. Mais nous on a du mal à saisir que la gloire de Dieu puisse passer par ce trou d'aiguille qu'est la mort, et chacun chacune, nous petites morts personnelles, nos échecs. Et nous sommes bouleversés, c'est peu dire, et de se retourner pour dire à Dieu de se glorifier au travers de cela, risque bien de nous surprendre, et il risque fort que "la Vallée-du-Malheur" se transforme finalement en "porte de l'espérance" comme dans Osée 2,17. Oublions un instant notre pauvre gloire humaine, et laissons là revêtir la gloire de Dieu.

[sym]

04 Dieu mon Seigneur m'a donné le langage d'un homme
qui se laisse instruire,
pour que je sache à mon tour
réconforter celui qui n'en peut plus.
La Parole me réveille chaque matin,
chaque matin elle me réveille
pour que j'écoute comme celui qui se laisse instruire.
(Is 50, 4)

08 Tous ceux qui me voient me bafouent,
ils ricanent et hochent la tête :
09 « Il comptait sur le Seigneur : qu'il le délivre !
Qu'il le sauve, puisqu'il est son ami ! »
(Psaume 21, 8-9)

33 Quand arriva l'heure de midi, il y eut des ténèbres sur toute la terre jusque vers trois heures.
34 Et à trois heures, Jésus cria d'une voix forte : « Éloï, Éloï, lama sabactani ? », ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ? »
(Mc 15, 33-34)

Le Seigneur est là! Même dans nos heures les plus ténébreuses où nous ne pouvons même plus discerner sa présence; Il est là que je dorme, que je me lève, que je soit seule ou entourée. Dussions-nous nous plaindre un moment de ne pas sentir sa présence que déjà il nous rejoint. D'ailleurs ce que je remarque encore dans ce texte au verset 44, Pilate s'étonnait que Jésus soit déjà mort, ainsi le Seigneur ne l'a pas laissé trainer plus qu'il n'en fallait.

[sym]

13 Mon serviteur réussira, dit le Seigneur ;
il montera, il s'élèvera, il sera exalté !
14 La multitude avait été consternée en le voyant,
car il était si défiguré
qu'il ne ressemblait plus à un homme ;
il n'avait plus l'aspect d'un fils d'Adam.
15 Et voici qu'il consacrera une multitude de nations ;
devant lui les rois resteront bouche bée,
car ils verront ce qu'on ne leur avait jamais dit,
ils découvriront ce dont ils n'avaient jamais entendu parler.
(Is 52, 13-15; 53, 1-12)

J'ai tout de suite trouvé consolant de voir ce texte ce matin. Le simple fait de devoir traverser un temps de souffrance dans notre vie peut parfois aussi nous souffler intérieurement tant de désespoir si on se regarde soi-même, et pourtant si on regardait la victoire de Jésus annoncée en Isaïe, on pourrait nous aussi encore espérer voir sa victoire en nous.

[coeurderoy]

Crucifixion, Vélasquez, vers 1632. Madrid, Musée du Prado.

[coeurderoy]

Déploration sur le Christ Mort (oeuvres du Louvre et du Musée de Cluny)

[sym]

05bi Frères, comme on met un vêtement de travail, revêtez tous l'humilité dans vos rapports les uns avec les autres. En effet Dieu s'oppose aux orgueilleux, aux humbles il accorde sa grâce.
06 Tenez-vous donc humblement sous la main puissante de Dieu, pour qu'il vous élève quand le jugement viendra.
07 Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, puisqu'il s'occupe de vous.
08 Soyez sobres, soyez vigilants : votre adversaire, le démon, comme un lion qui rugit, va et vient, à la recherche de sa proie.
09 Résistez-lui avec la force de la foi, car vous savez que tous vos frères, de par le monde, sont en butte aux mêmes souffrances.


10 Dieu, qui donne toute grâce, lui qui vous a appelés dans le Christ à sa gloire éternelle, vous rétablira, après que vous aurez souffert un peu de temps ; il vous affermira, vous fortifiera, vous rendra inébranlables.
11 A lui la puissance pour tous les siècles. Amen. (de 1P 5, 5b-14)

Ce qui me viens encore à la suite de cette lecture, ce que j'ai déjà lu quelque part: "Prie car tout dépend de Dieu, mais agis comme si tout dépendait de toi" (St Ignace de Loyola) J'ai retrouvé sur google finalement. Mais cette seconde partie que j'ai séparée me fait penser à mon rêve de la fuite dans la montagne la nuit après le tremblement de terre, avec petite église en main que je déposais par la suite au bas de la montagne qui sans que je ne sache comment reprenait sa taille normale. Ce qui colle très bien à chacun de nous, comme le montre si bien ce texte au verset 9. Car la souffrance a souvent ce même effet, pour chacun de nous, de faire que nous devenions comme cette semence séchée, l'image de ma chapelle modèle réduit, qui reprend sa taille dans des conditions normales.

[Invité]

Comme on met un vêtement de travail, revêtez l'humilité. L'humilité entre nous c'est un véritable boulot!

[sym]

Assurément!

[sym]

03 Et voici comment nous pouvons savoir
que nous le connaissons :
c'est en gardant ses commandements.
04 Celui qui dit : « Je le connais »,
et qui ne garde pas ses commandements,
est un menteur :
la vérité n'est pas en lui.
5a Mais en celui qui garde fidèlement sa parole,
l'amour de Dieu atteint vraiment la perfection.(De 1Jn 2, 1-5a)

Garder les commandements montre une certaine connaissance de Dieu, mais garder en plus sa Parole nous conduit à la perfection.

44 Puis il déclara : « Rappelez-vous les paroles que je vous ai dites quand j'étais encore avec vous : Il fallait que s'accomplisse tout ce qui a été écrit de moi dans la loi de Moïse, les Prophètes et les Psaumes. »
45 Alors il leur ouvrit l'esprit à l'intelligence des Écritures. ( De Lc 24, 35-48)

Pour ce qui est de comprendre ce que la Parole peut bien nous dire, c'est bien Jésus qui nous ouvre l'esprit, c'est bien pour cela qu'il est important de croire en Lui. Quelle est la valeur de la parole d'une personne peu fiable, ou du moins en qui nous n'avons aucune confiance? Quel impact peut-elle bien avoir sur ma vie?

[etienne lorant]

Comme Jésus répondait si bien aux Pharisiens: "Je ne suis pas venu appeler les justes mais les pécheurs". Car si quelqu'un s'estime juste par lui-même, le Seigneur ne peut évidemment rien pour lui. Les Paroles de Jésus se répondent si bien... Celle-ci renvoie encore à cette réponse : "Si vous étiez aveugles, alors vous seriez purs et sans péchés, mais aussi longtemps que vous dîtes nous voyons, votre péché demeure..." Il n'y a évidemment que les aveugles à pouvoir être guéris de leur cécité.