La Cité catholique

Guy a écrit :On a beau tourner le casse-tête dans tous les sens, on ne peut rien envisager de concret avec la FSSPX au sein de l'Église tant et aussi longtemps qu'il n'y aura pas de leur part une reconnaissance pleine et entière et sans équivoque des seize documents conciliaires de Vatican II.

Guy a écrit :Mais il est vrai que nous pouvons laisser la chance au coureur si jamais un accord et un retour au bercail survient avec la FSSPX.

Virgile a écrit :
Laisser une chance, c'est vraiment le mot juste. Lorsque l'on doit supporter d'entendre quelle genre de réactions particulièrement stupides provoquent encore aujourd'hui dans une partie du clergé et des fidèles l'expression de certains attachements qui se vivent pourtant dans une stricte fidélité à l'Eglise... on imagine que de toute façon le "retour au bercail", s'il a lieu, n'empêchera nullement certains, toujours les mêmes, de prononcer leurs anathèmes à l'encontre de SS. Benoît XVI ni n'atténuera leurs volonté d'exclure tout ce qui n'est pas conforme à ce qu'ils imaginent être "l'esprit" du Concile...

Les contacts entre la FSSPX et les diocèses se multiplient

L'abbé Daniel Couture, supérieur du District d'Asie de la Fraternité Saint Pie X, indique que, au-delà des contacts formels entre les instances de la FSSPX et Rome, il existe des contacts entre son district et l'Eglise locale :

"Il y a de plus en plus de contacts avec des prêtres. Je donne un exemple : dans un pays l'évêque a envoyé deux de ses prêtres dans une semaine Una Voce pour apprendre la messe traditionnelle. C'était en Angleterre, mais je ne sais pas pour quelle raison, probablement je pense, il y avait trop de prêtres et ils n'ont pas eu l'attention personnelle qu'ils attendaient. Après avoir passé cette semaine en Angleterre pour apprendre la messe traditionnelle, ils viennent nous voir pour repartir à zéro : "Apprenez-nous la messe. Est-ce qu'on peut faire une session seulement pour lire le latin du missel?" Donc il y a ça, il y a aussi des évêques dans quelques pays... surtout aux Philippines. Ce n'est pas tout à fait l'effet Motu Proprio bien que ce soit certainement lié. Aux Philippines on est en train de faire un combat pro-vie avec l'abbé Onoda qui est à la tête du combat. Il a lancé une croisade du Rosaire et les évêques ont été impressionnés. Quelques évêques sont venus déjeuner au prieuré et acceptent même de nous faire des lettres pour obtenir des visas pour nos Philippins qui partent dans les couvents, dans les séminaires. Donc c'est très positif.

Dans un autre diocèse - c'était l'année dernière, pendant l'année du sacerdoce que le Pape avait dédiée au sacerdoce - donc c'est à la fin de l'année 2010, un évêque a accepté qu'un de nos prêtres fasse une conférence à 45 prêtres diocésains sur le sacerdoce. Il y aura certainement des suites de cette conférence puisqu'ils ont beaucoup apprécié. [...] Cet archevêque me disait récemment,: "Parlez à mes prêtres du bréviaire, parlez-leur de l'importance du bréviaire, de l'importance de l'heure sainte." Il y a un manque terrible de prière. [...] Et donc ce qui était très intéressant c'est que cet archevêque se tourne vers nous : "Apprenez à mes prêtres à dire le bréviaire!" ou "Parlez-leur de l'importance du bréviaire!" [...] Nous sommes au service de l'Église et donc au service ici et là - cela commence maintenant et certainement que ça va se développer - d'évêques qui ne savent pas où se tourner pour aider leurs prêtres. [...] On a même enseigné à des prêtres à dire la messe traditionnelle en chinois."

jeanbaptiste a écrit : Est-ce précipité, est-ce le coup de la dernière chance ?

AdoramusTe a écrit :Je crois qu'il ne sert à rien de tergiverser. Peut-être vont-ils tenter le coup d'un solution canonique avant que toutes les questions doctrinales soient résolues, par charité ?

AdoramusTe a écrit :Je crois qu'il ne sert à rien de tergiverser. Peut-être vont-ils tenter le coup d'un solution canonique avant que toutes les questions doctrinales soient résolues, par charité ?

Griffon a écrit :

AdoramusTe a écrit :Je crois qu'il ne sert à rien de tergiverser. Peut-être vont-ils tenter le coup d'un solution canonique avant que toutes les questions doctrinales soient résolues, par charité ?

Cher AdoramusTe,

Pouvez-vous m'expliquer ?

Dans les discussions œcuméniques, on doit avancer " en vérité ".
Nier ce qui nous sépare serait de la fausse charité.

Et en ce qui concerne la fraternité, la vérité aurait moins d'importance ?
Et aussi... les prêtres de l'IBP auraient l'air de quoi ?

Je ne comprends pas bien la logique que vous proposez.

papoter a écrit :Le "patron" des intégristes, Mg Fellay ...

Jean-Mic a écrit :Il n'y a pas à relire Vatican II, il y a juste à l'appliquer toujours plus !
Si ce n'est pas l'Esprit Saint qui s'est exprimé par la bouche de nos évêques, c'est à n'y plus rien comprendre et à désespérer de notre Eglise.

Ictus2b a écrit : Désolé de vous contredire, mais Vatican II n'est pas l'origine et l'aboutissement de l'Église Catholique.... Nous avons 2000 ans de vie avant ça !

Alors oui, l'Esprit saint s'est exprimé à Vatican II. Mais il n'empêche que des points de doctrine posés par Vatican II sont en opposition avec le Magistère de toujours.