La Cité catholique

Bonjour Olivier,
La difficulté de compréhension (et de réponse, pour moi) vient sans doute du fait que le contexte n'est pas connu. Quand le curé d'Ars a-t-il prononcé ces paroles ? A-t-il ajouté quelque chose ensuite ? Etait-ce au cours d'un sermon ? Pouvez-vous "resituer" ces mots ?

Bonjour Etienne,

Voici le lien de la prière du Saint curé:

http://prions.blogspot.com/2004/10/prir ... -dars.html

Griffon a écrit :Il y a forcément un lien !
Aimer, c'est souffrir... Souffrit est-il aimer ?

Bonjour, c'est un beau sujet, un beau questionnement...

Si on dit: aimer c'est souffrir, ça veut dire que Dieu souffre en nous aimant. ça veut dire à la limite (et peut-être même pas "à la limite") que Dieu est souffrance... Est-ce tenable comme proposition?

Je souhaitais vous faire part d'une petite expérience personnelle en rapport avec un des liens qu'il peut y avoir entre l'amour et la souffrance.

Cracboum disait ceci au début de ce fil : L'Esprit-Saint travaille sans cesse à nous transformer en amour, et c'est cette action sur nous que nous appelons souffrance.

Oui l'action de l'Esprit-Saint sur nous peut nous causer beaucoup de souffrances.

J'ai vécu une certaine épreuve fin mai. Petite épreuve qui m'a causé de la souffrance (je ne parle pas de douleur physique). J'ai beaucoup prié, je suis allée à la messe et j'ai réfléchi au pourquoi de tout celà. Mercredi passé, je me suis décidée à faire un examen de conscience. J'ai invoqué l'esprit saint, prié et j'ai commencé à réfléchir aux derniers évènements de ma vie. Et j'ai pris conscience d'une chose terrible : je ne sais pas aimer.

Je pensais aimer mon mari, mes enfants de tout mon coeur, mon entourage, mes amis, je pensais les aimer. Je pensais aimer Dieu. Mais je n'aime pas comme je le devrais. L'amour que je leur donne est un amour égoïste et intéressé. J'attends toujours quelque chose en retour (que ce soit simplement de l'amour ou de la reconnaissance) et finalement, même avec Dieu. Or l'amour, le vrai amour serait un amour complètement désintéressé. On ne marchande pas l'amour. On aime pour aimer, pour les autres, on aime Dieu pour Lui. Ce que Dieu nous offre, ce n'est pas pour nous, mais pour rendre cet amour à autrui, pour se mettre au service des autres et ceci sans chercher à se faire plaisir, sans chercher de la gratitude ou quoique ce soit en échange. Juste par amour pour l'autre. Et celà, actuellement, j'en suis très loin alors que j'étais persuadée du contraire et d'avoir un amour complètement désintéressé.

Cette révélation m'est tombée dessus, dans toute son horreur, après avoir invoqué l'Esprit-Saint et prié pour faire mon examen de conscience. Prendre conscience de ceci m'a causé énormément de souffrance et une très grande tristesse. Je n'ai pas pu communier le lendemain tellement je me sentais mal et dans un grand état de péché. Dès la fin de la messe, j'ai été trouver le prêtre pour lui demander de me confesser. Je me suis confessée vendredi et le prêtre m'a expliqué que j'ai eu droit à une très grande grâce du Seigneur, même si ce genre de révélation est très dure à recevoir. Il m'a donné de très bons conseils pour que cette révélation ne soit plus cause de souffrance, mais au contraire de joie.

Lorsque l'Esprit Saint nous révèle de façon si soudaine nos péchés, finalement, ça peut causer de très grandes souffrances. Mais c'est un cadeau que le Seigneur nous fait. Il met en lumière ce qui ne va pas chez nous, pour que l'on se transforme et que l'on se tourne vers l'amour.

etienne lorant a écrit :

OlivierT a écrit :Bonjour ,
le curé d'Ars priait pour pouvoir "aimer en souffrant et souffrir en aimant".
Pourquoi rechercher la souffrance dans l'amour ?
On peut vivre l'amour dans la souffrance, quand elle se présente, mais chercher à souffrir quand on aime, là j'ai du mal.

La prière s'achève par ces mots:

Mon Dieu, faites-moi la grâce de souffrir en vous aimant
et de vous aimer en souffrant.
Je vous aime, ô mon divin Sauveur,
parce que vous avez été crucifié pour moi ;
je vous aime, ô mon Dieu,
parce que vous me tenez ici-bas crucifié pour vous.
Je vous aime.
Mon Dieu, à porportion que je m'approche de ma fin,
faites-moi la grâce d'augementer mon amour et de le perfectionner.

Le saint Curé d'Ars se savait près de sa fin. Sa prière est proche de celle de sainte Faustine comme de multiples autres saints et saintes: ils et elles ont, de leur propre coeur et dans la foi (dans la joie aussi, certainement) demandé au Seigeur de l'aimer jusque dans son agonie, afin de Lui ressembler mieux. Qui sait si vous-même - ou moi, à la fin de ma vie, je ne souhaiterai pas franchir ce pas sublime ?

Lorsqu'on a une lampe et qu'on veut manifester la qualité de la lumière qu'elle produit, il faut la plonger dans les ténèbres.

De même quand on désire manifester la qualité de la "lumière" de l'Amour de Dieu en nous, ce n'est que dans l'obscurité de la souffrance et du mal. Contemplez la patience, la paix, la douceur du Christ alors qu'il était torturé : croyez-moi les anges et les saints au Ciel sont émerveillés par l'éclat de cet Amour plongé dans le mal et la souffrance. Les anges n'ont pas ce privilège de pouvoir manifester un tel éclat de l'amour de Dieu car il ne peuvent pas connaitre la misère, éprouver le mal et la souffrance en eux, ( sauf s'ils deviennent démons et dans ce cas ils sont définitivement coupés de l'amour de Dieu). Nous les hommes avons ce privilège.
Dans le souci de manifester l'éclat de l'Amour de Dieu en eux, l'homme qui aime vraiment la gloire de Dieu désire être éprouvé par des souffrances justes. Le seul fait de savoir que l'amour de Dieu brille à travers sa souffrance d'un éclat qui réjouit la cour céleste, lui donne une très grande joie aussi.

Bien entendu pour que cet amour brille comme il brillait dans le Christ, on doit vivre nos souffrances comme le Christ a vécu les siennes: dans la patience, la paix, la douceur, et toujours prêt à pardonner et à bénir : en résumé on dit qu'il faut "porter sa croix".