La Cité catholique

Voici un article assez intéressant sur les positions doctrinales de la FSSPX.

http://chiesa.espresso.repubblica.it/ar ... 50219?fr=y

jean_droit a écrit :Voici un article assez intéressant sur les positions doctrinales de la FSSPX.

http://chiesa.espresso.repubblica.it/ar ... 50219?fr=y

J'ai déjà mis cet article en lien dans mon fil "Analyse d'un théologien".

Excusez moi !
Ceci d'autant plus que j'avais regardé votre fil, lu l'article à partir de votre lien et participé aux échanges.
Petite tête que je suis !
Excusez moi !

Voilà une bonne nouvelle :

Du Salon Beige :

L'Eglise catholique a accueilli aujourd'hui 40 anglicans

Dont deux êveques. Cela s'est passé aujourd'hui, dimanche de la Miséricorde divine, dans l'archidiocèse d'Ottawa au Canada.

Je ne sais si vous suivez ce dossier : Il est réjouissant de voir des anglicans rejoindre peu à peu l'Eglise. C'est une phénomène quantitativement faible mais continu.

Accueillons, accueillons avec joie ces nouveaux catholiques.

Et prions souvent pour que le phénomène s'amplifie.

Que vive notre Saint Père !

Voilà une bonne nouvelle :

Du Salon Beige :

L'Eglise catholique a accueilli aujourd'hui 40 anglicans

Dont deux êveques. Cela s'est passé aujourd'hui, dimanche de la Miséricorde divine, dans l'archidiocèse d'Ottawa au Canada.

Je ne sais si vous suivez ce dossier : Il est réjouissant de voir des anglicans rejoindre peu à peu l'Eglise. C'est une phénomène quantitativement faible mais continu.

Accueillons, accueillons avec joie ces nouveaux catholiques.

Et prions souvent pour que le phénomène s'amplifie.

Que vive notre Saint Père !

jean_droit a écrit :Je me suis posé la question de savoir ce qui arriverait si la FSSPX intégrait l’Église.
Très difficile à savoir.
La FSSPX acceptera-t-elle dans sa totalité l'accord prévu ? Ou n'y aura-t-il pas les éternels irréductibles ? [...]

Il y a actuellement de ces éternels irréductibles, qui souhaitent clairement le schisme. Et ce, au grand dam de la direction de la FSSPX (et bien évidemment de Rome).
On les taxe de sédévacantistes, mais ce n'en sont pas forcément. En fait, c'est simplement des gens qui sèment le trouble au sein de la Fraternité, avec un discours alarmiste : soupçonnant, en gros, la direction de la Fraternité de vouloir faire secrètement l'impasse sur trop de points doctrinaux cruciaux. (Alors que la direction de la FSSPX à toujours été rigoureuse et compétente sur ce point.)

Et ne croyez pas que ces personnes soient une petite minorité bien peu influente chez la FSSPX : je connais des prêtres (en fonction) de cette Fraternité, qui ont ce genre d'idées ! D'ailleurs, dans la lettre privée de rappel à l'ordre que Mgr Fellay avait adressé à Mgr Williamson (vous savez, celle qui a fuité sur le Net). On peut y lire que le directeur de la Fraternité soupçonne son collègue de sabotage médiatique en faveur de cet esprit soupçonneux et schismatique.

A chacun ses problèmes...

Il y a de tout dans la FSSPX, des modérés et des extrémistes.
Ce sont ces derniers que l'on pourrait appeler intégristes ?
Je n'ai pas de rapports directs, ou si peu, avec des prêtres de la FSSPX.
Par contre il y a certains sermons qui ont de quoi choquer c'est le moins que l'on puisse dire.
Tout cela complique les choses au niveau de la FSSPX.
On se doute bien qu'il doit en être de même dans l'Eglise mais sous une forme bien plus feutrée.
C'est pour cela que le Saint Père comme monseigneur Fellay lancent des appels à la cohésion et à l'obéissance.
Je me doute qu'ils ne se font pas vraiment d'illusions.
Il suffit de voir comment les évêques de France ont essayé de torpiller le Motu Proprio et essayent de retarder le plus possible sont application effective.
Le Saint Père a l'habitude de passer en force quand il pense que c'est pour le bien de l'Eglise. Successeur de Pierre il peut se le permettre.
Mais qu'en est-il pour monseigneur Fellay ?

Et maintenant c'est au tour d'un ordinariat pour l'Australie.

Je suis toujours aussi admiratif des efforts de Benoit XVI en faveur de l'oecuménisme.

Espérons que les réticences des anglicans et de certains évêques catholiques concernés s'estompent dans le temps.

Prions pour le succès des ordinariats !

Du Salon Beige :

"Et il sera opérationnel vendredi. Le premier signe fort de cet ordinariat consistera en l'ordination presbytérale de l'ex-évêque anglican Harry Entwistle, 72 ans, dont les paroisses ont majoritairement décidé de suivre leur pasteur dans l'Eglise catholique. C'est très probablement lui qui sera nommé ordinaire (équivalent d'un évêque, mais dont le diocèse n'est pas géographique) des anciens anglicans australiens. Ancien aumônier de prison, il avait déjà quitté la Communion anglicane en 2006 pour rejoindre la TAC (Traditionnal Anglican Communion, de tendance anglocatholique conservatrice)".

Une bonne nouvelle : Que vive notre Saint Père !

Hier à Keller au Texas, 6 anciens pasteurs anglicans ont été ordonnés Prêtres dans l'ordinariat de la Chaire de St Pierre. Ce qui est exceptionnel est que parmi eux, il y a un père et son fils!

Voir photographie :

http://www.leforumcatholique.org/message.php?num=638686

Voilà une bonne façon de procéder et une bonne façon de se comporter avec nos frères catholiques issus de l'anglicanisme.

http://www.zenit.org/article-31318?l=french

ORDINARIAT DES CATHOLIQUES ISSUS DE L'ANGLICANISME: TEXTES LITURGIQUES

Premières approbations

Anita Bourdin
ROME, mardi 3 juillet 2012 (ZENIT.org) – Les premiers textes liturgiques approuvés pour les ordinariats personnels des catholiques venus de l’anglicanisme ont été promulgués par le Saint-Siège, annonce Radio Vatican.
Il s’agit du rite de la célébration du mariage et du rite des funérailles, qui seront utilisés par les Ordinariat de Notre Dame de Walsingham (Grande-Bretagne), de la Chaire de Saint Pierre (Etats-Unis et Canada) et de Notre Dame de la Croix du Sud (Australie).
Les textes sont tirés du traditionnel « Book of Common Prayer » anglican et intègrent à la liturgie catholique des éléments du patrimoine liturgique anglican.
Mgr Jeffrey N. Steenson, ordinaire pour l’Ordinariat de la Chaire de Saint Pierre a exprimé sa « gratitude » pour ces textes qui « apportent dans la forme liturgique catholique certains des textes les plus aimés et les plus mémorables du « Book of Common Prayer » : ces textes ont béni et réconforté des générations de chrétiens anglophones, et seront profondément appréciés dans les communautés de l’Ordinariat »

Voilà un beau geste de monseigneur Bambera.

http://www.riposte-catholique.fr/americ ... Emui9tXsee

Restauration “traditionnelle” d’une église en Pennsylvanie
6 SEPTEMBRE 2012

L’église St. Joseph de Scranton (Pennsylvanie) a été accordée par Mgr Joseph Bambera, évêque de Scranton, pour devenir l’église de la paroisse St. Thomas More de l’Ordinariat personnel de la Chaire de Saint-Pierre (Personal Ordinariate of the Chair of St. Peter) créé en application de la constitution apostolique Anglicanorum Cœtibus destiné à accueillir les anglicans (ou épiscopaliens aux États-Unis) dans la pleine communion de l’Église catholique. La cérémonie de dédicace s’est déroulée le 18 août dernier. Ce qui est très intéressant, c’est de remarquer les nombreux changements survenus dans l’architecture intérieure de cette église : ancien autel situé au centre du sanctuaire enlevé et remplacé par un maître-autel classique, autels latéraux reconstitués, banc de communion créé, etc. Les Messes seront désormais toujours célébrées ad orientem. Ce n’est pas le premier exemple aux États-Unis. Voyez, en deux photos, l’église avant et après…

EN 2011 PRÈS DE 1 000 ANGLICANS ONT REJOINT L’EGLISE CATHOLIQUE AVANT PÂQUES

En Angleterre et au Pays de Galles, grâce à l’Ordinariat personnel créé par le pape
- Environ 1 000 anglicans ont été pleinement accueillis dans la communion avec l'Eglise catholique durant la semaine sainte lors de diverses célébrations organisées par l'ordinariat personnel de Notre-Dame de Walsingham, créé par Benoît XVI en Angleterre et au Pays de Galles pour l'accueil et l'assistance spirituelle de ces fidèles.

Il s'agit d'une trentaine de groupes - environ 60 clercs anglicans -, une étape décisive dans la réponse du pape aux demandes d'anglicans de revenir dans l'Eglise catholique en communauté, prévue par la Constitution Apostolique Anglicanorum coetibus.

En général, ces groupes anglicans ont été accueillis dans l'Eglise catholique par un des trois anciens évêques, aujourd'hui devenus des prêtres catholiques : Mgr P. Keith Newton, supérieur de l'ordinariat personnel, Mgr John Broadhurst, ancien évêque de Fulham, et Mgr Andrew Burnham, ancien évêque d'Ebbsfleet.

Au cours d'une des célébrations, à l'Oratoire d'Oxford, Mgr Burnham a fait une homélie dans laquelle il a présenté deux possibilités pour l'ordinariat personnel. Une de celle-ci est que la conversion de ces jours-ci passe inaperçue, « se mêle à la foule ».

En ce cas, a-t-il dit, « le geste prophétique avec l'Anglicanorum coetibus serait vain. Le maximum que l'on pourrait dire durant les prochaines années est que se convertir est un peu plus facile, et que pour les ex-anglicans, être ordonnés prêtres catholiques est un peu plus simple ».

« Mais il y a un autre scénario beaucoup plus intéressant », a reconnu Mgr Burnham. « C'est pourquoi nous devons revenir à la première Pâque lors de laquelle le nombre de personnes impliquées était très inférieur ».

« Saint Paul affirme avec grand enthousiasme que 500 personnes ont vu le Seigneur ressuscité. Mais ce nombre est la moitié de ceux qui sont revenus à l'Eglise catholique grâce à l'Anglicanorum coetibus ».

« Je ne veux pas avancer de revendications aujourd'hui sur l'influence des anglicans qui sont en train de se réunir », a déclaré le prêtre, en mettant l'accent sur « l'enrichissement mutuel » que cet événement historique apporte, comme le souhaite Benoît XVI en personne.

Images et témoignages des groupes qui ont rejoint l'Eglise catholique sont disponibles sur la page et sur le blog de l'Ordinariat personnel de Notre-Dame de Walsingham: http://www.ordinariate.org.uk, http://ordinariateportal.wordpress.com

[+] Texte masqué

http://www.zenit.org/article-27723?l=french

J'ai trouvé cette vidéo sur youtube - ce qui est intéressant, c'est peut-être (encore plus) le manque de "culture religieuse" des journalistes... Il n'y a pas si longtemps, il fallait un diplôme universitaire et posséder une vaste culture générale pour prétendre parler ou écrire sur un thème. Mais tout cela et l'audimat et le temps de parole... Il fallait bien un titre d'OPA du Vatican pour accrocher l'intérêt du télespectateur !




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