La Cité catholique

Libremax a écrit : ↑mer. 27 janv. 2021, 10:52La Pâque juive ne découle pas uniquement d'Exode 12, il faut aussi se pencher sur le repas rituel lui-même, le repas du seder, durant lequel on boit bel et bien le vin plusieurs fois en rappel des paroles de Dieu. Le sang scelle l'Alliance, tout à fait, mais du coup, il n'en est pas seulement le symbole... les Juifs ne s'aspergeaient pas de sang tous les ans pour faire mémoire de l'Aliiance au Sinaï.

Libremax a écrit : ↑mer. 27 janv. 2021, 10:52Il y a réellement un lien entre Cana et l'universalité de l'Alliance. A tel point que les Pères de l'Eglise y voyaient un volet du mystère de l'Epiphanie, c'est à dire de la révélation du Christ à toutes les Nations, avec l'adoration des mages et le baptême de Jésus. Les noces signifient l'Alliance pour le peuple Juif, c'est un thème régulièrement repris par les prophètes et d'autres textes. Jésus va changer l'eau du commandement (celle de la purification exigée par la Loi avec les ablutions) en vin des réjouissances nuptiales : les noces de Dieu et de son peuple ne se font plus par l'intermédiaire de la Loi, mais vient du coeur.

Invité a écrit : ↑jeu. 28 janv. 2021, 19:26 J'ignorais que le déroulement du repas impliquait effectivement l'obligation de boire quatre verres de vin. Après vérification, cela est mentionné dans le Mishnah, il est donc fort probable que la tradition soit postérieure au Christ. Les Juifs ont-ils un rituel pour faire mémoire de l'alliance au Sinaï ? Ce serait tout de même assez étonnant dans la mesure où elle a toujours cours.

Invité a écrit : ↑jeu. 28 janv. 2021, 23:59 Sauf erreur de ma part, je ne crois pas que l'alliance au Sinaï soit célébrée lors du Seder mais uniquement la sortie d'Égypte. La conclusion de l'alliance ne figure pas à ma connaissance dans les lectures de cette célébration. À confirmer cependant.

Libremax a écrit : ↑ven. 29 janv. 2021, 10:44

Invité a écrit : ↑jeu. 28 janv. 2021, 23:59 Sauf erreur de ma part, je ne crois pas que l'alliance au Sinaï soit célébrée lors du Seder mais uniquement la sortie d'Égypte. La conclusion de l'alliance ne figure pas à ma connaissance dans les lectures de cette célébration. À confirmer cependant.

Oui. Mais la sortie d'Egypte n'a de sens que dans sa conclusion avec l'Alliance que Dieu renouvelle avec son peuple, officiellement déclarée au Sinaï. Elle n'aurait eu aucune valeur sans la promesse de la Terre Sainte, le don de la Loi, la Royauté qui en a découlé. Ce n'est pas parce que la sortie d'Egypte n'est pas le moment officiel où l'Alliance est solennellement prononcée qu'elle n'est pas lue par Israël comme son évènement fondateur, qui est, dans toutes les acceptions du terme, une libération, ce que promet l'Alliance.

C'est précisément parce qu'une alliance est perpétuelle et toujours actuelle qu'on peut la célébrer! A quoi bon célébrer une Alliance rompue?
Si le sacrifice de la Croix a été réalisé une fois pour toutes, alors il est toujours actuel, (il n'appartient pas seulement au passé, mais à l'éternité) et c'est pour cela qu'on le célèbre encore, et qu'on en fait mémoire, comme les Juifs font mémoire de leur Alliance.

Le récit des noces de Cana est justement construit de manière à effacer le plus possible le rôle des mariés. On voit bien que c'est Jésus qui a symboliquement le rôle de l'Epoux. C'est ce qui permet entre autres d'affirmer que c'est bel et bien un texte sur le thème de l'Alliance. Mais une fois encore, personne ne vous force à adhérer à cette vision des choses.