La Cité catholique

André a écrit :Bonjour

il y a une question que je me pose depuis longtemps ,

est-ce que les peuples qui n'avaient aucun moyen de découvrir l'histoire de Jésus-Christ comme p.ex. les amérindiens seront sauvés ?

Lumen Gentium, 16 a écrit :Enfin, quant à ceux qui n'ont pas encore reçu l'Evangile, sous des formes diverses, eux aussi sont ordonnés au peuple de Dieu(18). et, en premier lieu, ce peuple qui reçut les alliances et les promesses, et dont le Christ est issu selon la chair (cf. Rm 9,4-5), peuple très aimé du point de vue de l'élection, à cause des pères, car Dieu ne regrette rien de ses dons ni de son appel (cf. Rm 11,28-29). Mais le dessein de salut enveloppe également ceux qui reconnaissent le Créateur, en tout premier lieu les musulmans qui professent avoir la foi d'Abraham, adorent avec nous le Dieu unique, miséricordieux, futur juge des hommes au dernier jour. Et même des autres, qui cherchent encore dans les ombres et sous des images un Dieu qu'ils ignorent, Dieu n'est pas loin, puisque c'est lui qui donne à tous vie, souffle et toutes choses (cf. Ac 17,25-28), et puisqu'il veut, comme Sauveur, que tous les hommes soient sauvés (cf. 1Tm 2,4). En effet, ceux qui, sans qu'il y ait de leur faute, ignorent l'Evangile du Christ et son Eglise, mais cherchent pourtant Dieu d'un coeur sincère et s'efforcent, sous l'influence de sa grâce, d'agir de façon à accomplir sa volonté telle que leur conscience la leur révèle et la leur dicte, ceux-là peuvent arriver au salut éternel(19). A ceux-là mêmes qui, sans faute de leur part, ne sont pas encore parvenus à une connaissance expresse de Dieu, mais travaillent, non sans la grâce divine, à avoir une vie droite, la divine Providence ne refuse pas les secours nécessaires à leur salut. En effet, tout ce qui, chez eux, peut se trouver de bon et de vrai, l'Eglise le considère comme une préparation évangélique(20) et comme un don de Celui qui illumine tout homme pour que, finalement, il ait la vie. Bien souvent, malheureusement, les hommes, trompés par le malin, se sont égarés dans leurs raisonnements, ils ont échangé la vérité de Dieu contre le mensonge, en servant la créature de préférence au Créateur (cf. Rm 1,25) ou bien vivant et mourant sans Dieu en ce monde, ils sont exposés aux extrémités du désespoir. C'est pourquoi l'Eglise, soucieuse de la gloire de Dieu et du salut de tous ces hommes, se souvenant du commandement du Seigneur: "Prêchez l'Evangile à toutes créatures" (Mc 16,16), met tout son soin à encourager et soutenir les missions.

Pierre-Antoine a écrit :Le texte est très clair, Dieu donne à tous, y compris à ceux qui ne le connaissent pas, la possibilité du salut. Cette possibilité du salut passe nécessairement par le Christ et son sacrifice rédempteur.
Toute la subtilité de ce texte est dans la précision "sans qu'il y ait de leur faute".

Raistlin a écrit : Cette déclaration de LG ne peut en aucun cas remettre en cause ce dogme central de la foi catholique : il faut être baptisé et croire en Jésus pour être sauvé. Aucune alternative à ce principe : la foi du musulman, du sikh ou du bouddhiste ne sauve pas !
Ainsi, si les non chrétiens peuvent être sauvés, il faut nécessairement qu'avant leur comparution au tribunal de Dieu, ils aient recu le baptême et aient reconnu Jésus-Christ comme leur sauveur.

Libremax a écrit :Cher Raistlin,

la question est simple:
Toute personne n'ayant reçu ni le baptême ni la foi en Jésus-Christ est-elle condamnée?

On a beau dire "le problème n'est pas si simple" ou invoquer le dogme central de la foi catholique, peut-on répondre, la question est posée et mérite une réponse qui soit en accord avec l'Evangile, la Tradition catholique, et, oserais-je l'affirmer, l'Esprit Saint.

Posons la question autrement : Dieu peut-il condamner une âme parce qu'elle n'a pas reçu le baptême? Pourquoi?

Libremax a écrit :Diriez-vous que rien ne nous a été clairement révélé sur le salut des non-chrétiens justement pour nous éviter de nous laisser aller à un relativisme confortable?

Libremax a écrit :Cher Raistlin,

N'y a-t-il pas là tout de même le risque de remplacer, en quelque sorte, l'espérance par la peur?
L'évangélisation doit rendre l'Homme libre. En s'annonçant comme unique voie de salut, elle prend un risque. Il me semble qu'elle doit pouvoir rendre compte de ce qui justifie la foi en Dieu de manière universelle.

Harfang a écrit :Mais il me semble qu'il y a d'autres formes de baptême, je ne sais plus comment ils s'appellent mais je crois avoir lu quelque part que ces amérindiens pouvaient être baptisés par "désir" ou quelque chose dans cet ordre...

Llumen Gentium, 16 a écrit :C'est pourquoi l'Église, soucieuse de la gloire de Dieu et du salut de tous ces hommes, se souvenant du commandement du Seigneur: "Prêchez l'Évangile à toutes créatures" (Mc 16,16), met tout son soin à encourager et soutenir les missions.

Somme Théologique, III Qu.8 a.3 a écrit :Donc, si nous considérons en général toutes les époques du monde, le Christ est la tête de tous les hommes, mais à divers degrés: 1 d'abord et avant tout, il est la tête de ceux qui lui sont unis en acte par la gloire; 2 il est la tête de ceux qui lui sont unis en acte par la charité; 3 de ceux qui lui sont unis en acte par la foi; 4 de ceux qui lui sont unis en puissance mais qui, dans les desseins de la prédestination divine, le seront un jour en acte; 5 il est la tête de ceux qui lui sont unis en puissance et ne le seront jamais en acte, comme les hommes qui vivent en ce monde et ne sont pas prédestinés. Ceux-ci, quand ils quittent cette vie, cessent entièrement d'être membres du Christ, car ils ne sont plus en puissance à lui être unis.
Nota : cette question 8 porte sur la grâce du Christ comme tête de l'Église.