Canonisations

[Suliko]

Cette même source ajouterait que la cause tient tant à coeur le pontife romain - autant que celle de Jean XXIII - qu'il envisagerait de se dispenser de la phase de béatification.

Au risque de me répéter, je ne pense pas qu'il soit possible, même pour un pape, de changer les règles à sa guise...Pourquoi personne ne rappelle-t-il cette évidence?
Je ne comprends de plus pas du tout cette volonté de canoniser à peu près tous les papes de ces dernières décennies, surtout lorsque l'on constate l'état actuel de l'Eglise...

[archi]

Cette même source ajouterait que la cause tient tant à coeur le pontife romain - autant que celle de Jean XXIII - qu'il envisagerait de se dispenser de la phase de béatification.

Au risque de me répéter, je ne pense pas qu'il soit possible, même pour un pape, de changer les règles à sa guise...Pourquoi personne ne rappelle-t-il cette évidence?

Il y a vraiment 2 conceptions de la Papauté qui s'affrontent.

Celle rappelée par le Magistère constant des papes, des évêques, des conciles, y compris lors de la réforme grégorienne, selon laquelle le pape est tenu de respecter les canons de l'Eglise, les règles héritées des Pères, et les déterminations de ses prédécesseurs en matière de discipline ecclésiale et pas seulement en matière de doctrine. Le Card. Congar en cite une liste longue comme le bras (Tradition et traditions vol I): S Etienne Ier, Zosime, Boniface Ier, S Léon le Grand, Gélase Ier, Hormisdas, Théodore Ier, Agathon, Zacharie, Léon IV, Benoît III, Jean VIII, Nicolas Ier, Hadrien II, S Léon IX et même Grégoire VII, pour les papes. Parmi les évêques notoires, Hincmar et Durand de Mende. Les Conciles qui "commencent toujours par la lecture des décrets et professions de foi des conciles précédents". Les canonistes jusqu'à Gratien inclusivement. Et le climat général ("il s'exprime bien dans ce mot de S Augustin : quand des lois sont posées, il n'est pas permis "de ipsis judicare, sed secundum ipss. Un prince doit régir "iuxta mores patrum"..."). Etc... Je vous passe toutes les citations latines pour les références précédentes.

Les références sont trop nombreuses et constantes pour douter qu'il s'agit là de l'authentique tradition de l'Eglise, de la "mens ecclesiae".

L'autre conception est celle qu'on lit aujourd'hui chez une grande partie des catholiques de tout bord, des plus libéraux (qui n'ont aucun respect pour quelque forme de tradition que ce soit et rêvent d'un remodèlement complet de l'Eglise selon les canons de l'époque actuelle) aux conservateurs (souvent dits "traditionalistes" quoi qu'en la matière, le terme convienne peu) même les plus extrêmes (sédévacantistes), qui conçoivent l'Eglise comme une monarchie absolue où le Pape ne pouvant être jugé par personne et étant à la source de toutes les lois, peut faire essentiellement ce qu'il veut en matière disciplinaire, n'étant tenu aux déterminations de ses prédécesseurs qu'en matière de foi et de moeurs (puisque Vatican I a opportunément rappelé ce dernier principe dans son décret sur l'infaillibilité).

La 2e conception est finalement une conséquence logique de la suprématie papale et de la centralisation constante depuis l'époque de la "Réforme grégorienne". Pourtant, l'autorité papale absolue a continué d'être contrebalancée à la fois par la profession, par l'Eglise en général (papes, évêques et conciles) d'un attachement aux traditions reçues, et ce jusqu'à Vatican I. Depuis, j'ai du mal à en trouver des traces effectives. (Je constate aussi qu'au milieu du XIXe Siècle, des conciles diocésains étaient encore régulièrement tenus, alors que les conciles généraux, nombreux jusqu'au XVIe Siècle, se sont ensuite interrompus jusqu'aux 2 conciles du Vatican. C'est aussi une indication importante sur l'évolution de la vie de l'Eglise).

Sans rien nier de la primauté de juridiction confiée au siège de Pierre, du rôle important des papes dans le développement des canons ecclésiaux à l'époque des Pères - rôle d'ailleurs sensiblement plus important en Occident qu'en Orient - , de son "charisme" largement attesté de maintien de la fidélité doctrinale et de l'unité ecclésiale, je ne peux que constater une altération importante, qui s'est développée de façon progressive au long du 2e millénaire. Au contraire, on peut voir que les Orthodoxes continuent à considérer l'époque des Pères, celle où la discipline de l'Eglise s'est providentiellement forgée, comme la référence en matière de discipline ecclésiale.

Les 2 conceptions se sont sans doute longtemps équilibrées l'une l'autre, mais la disparition de la 1ere dans la mentalité dominante est inquiétante, il est en effet difficile de fonder une vie ecclésiale sérieuse sur des disciplines qui changent tout le temps, aussi bien pour les fidèles déroutés que pour les observateurs étrangers à l'Eglise qui vont se dire que cette Eglise manque de sérieux, pour changer aussi souvent de discipline et d'avis...

Finalement, l'organe dépositaire d'une autorité aura une autorité d'autant plus forte qu'il respecte les lois et coutumes qu'il a lui-même établies par le passé. Au contraire, si ces lois ont un aspect arbitraire et changent en permanence, c'est sa propre autorité qu'il affaiblit peu à peu.

In Xto,
archi.

[jean_droit]

Du Salon Beige :

Consistoire de cardinaux le 30 septembre

Le 30 septembre, le Pape tiendra un consistoire et à cette occasion il annoncera les dates des canonisations des papes de Jean-Paul II et de Jean XXIII.

C’est ce qu'a annoncé le Cardinal Angelo Amato, préfet de la Congrégation pour les causes des saints, en marge du Meeting pour l’amitié entre les peuples en cours à Rimini.

[etienne lorant]

Le pape polonais Jean Paul II et le pape italien Jean XXIII seront canonisés le 27 avril prochain, a annoncé lundi le pape François dans un consistoire.

Devant les cardinaux, François a confirmé que ces deux figures importantes de l'Eglise catholique, Karol Wojtyla et Angelo Giuseppe Roncalli, papes respectivement entre 1978 et 2005 et entre 1962 et 1965, seront déclarés saints.

© 2013 AFP

[etienne lorant]

Le bienheureux pape Jean-Paul II, béatifié par Benoît XVI, sera canonisé par le pape François le 27 avril prochain, en la fête de la Miséricorde divine, grâce à al reconnaissance de la guérison miraculeuse de Floribeth Mora, du Costa Rica,

Le procès pour la canonisation de Karol Wojtyla se conclut donc, à moins d’une décennie de sa mort, et deux ans après sa béatification.

Le miracle est survenu le jour de sa béatification, le 1er mai 2011. Floribeth Mora Diaz avait subi un ictus cérébral hémorragique et les médecins ne lui avaient laissé aucun espoir. L’opération susceptible de refermer l’artère devait se faire dans un endroit inaccessible de son cerveau. Elle a supplié Jean-Paul II. La nouvelle du miracle a fait du bruit dans ce petit pays d’Amérique latine qui a fait la une des chroniques internationales. Le Père Emilio Garreaud, directeur de Radio Maria Costa Rica, a rencontré Madame Mora Diaz.

Père Emilio, vous êtes non seulement directeur de Radio Maria Costa Rica mais aussi recteur de l’université Jean-Paul II au Costa Rica. Racontez-nous votre rencontre avec Floribeth Mora.

Père Emilio Garreaud – J’ai une relation forte avec la personne de Jean-Paul II. Ce miracle est important pour nous au Costa Rica. Floribeth Mora vit dans un petit village qui s’appelle « Doux Nom de Jésus ». Nous l’avons interrogée pour Radio Maria précisément à l’occasion du Consistoire du lundi 30 septembre. Cela a été merveilleux pour moi de rencontrer cette femme avec son mari et de les vois si heureux. C’est très intéressant parce qu’elle était malade et hospitalisée ; les médecins lui ayant dit qu’il valait mieux qu’elle meure chez elle, on l’a ramenée à son domicile. Elle a passé des journées terribles. C’était justement à l’époque de la béatification de Jean-Paul II. Elle avait des maux de tête très forts mais elle a fait un effort énorme pour suivre la béatification à la télévision avec sa famille. Sur son lit, elle priait le pape de la guérir. Le soir, elle s’est endormie et c’est à ce moment qu’a eu lieu le miracle. Les maux de tête ont disparu. Le lendemain matin, elle a commencé à marcher et a dit à son mari : « Il s’est passé quelque chose ! ». Elle pouvait marcher, parler… c’était un miracle ! Le processus de guérison complète a pris huit mois. À l’hôpital, après avoir soumis la femme à une radiographie, le médecin a observé qu’il n’y avait plus aucune trace de la maladie dans sa tête. C’était scientifiquement impossible. C’est cela le miracle de Jean-Paul II.

Comme va cette femme aujourd’hui ?

Elle va bien. Je l’ai accompagnée la semaine dernière dans une école où elle a donné son témoignage. C’est une belle histoire parce que, après le miracle, elle s’est rendue dans une église où sont conservées des reliques de Jean-Paul II ; elle a raconté au curé ce qui lui était arrivé. Son histoire a été publiée sur la page web de la paroisse et, trois mois plus tard, elle a reçu un appel téléphonique du Vatican. C’est ainsi, de manière privée, que le procès a commencé, avec une commission de quatre prêtres qui sont venus au Costa Rica pour comprendre ce qui s’était vraiment passé. Quelques mois plus tard, le miracle a été annoncé au monde.

Pour vous, cela a dû être une expérience très forte qui renforce davantage encore votre relation avec Jean-Paul II.

J’ai été extrêmement ému, d’abord parce que je travaille dans la paroisse voisine de celle où a eu lieu le miracle. Ensuite, parce que cela s’est passé au Costa Rica, dans ce tout petit pays de quatre millions et demi d’habitants. C’est une très belle occasion de prier Dieu par l’intercession de Jean-Paul II et de le remercier pour ce miracle, et une opportunité tout aussi importante pour l’évangélisation du Costa Rica.

http://www.zenit.org/fr/articles/costa- ... an-paul-ii

[etienne lorant]

Quelque 2 500 personnes ont célébré le 80e anniversairede la canonisation de sainte Bernadette, le 8 décembre 2013, en la fête de l'Immaculée conception, à Lourdes.

Bernadette Soubirous (1844-1879) a en effet été proclamée sainte par le pape Pie XI, le 8 décembre 1933, il y a 80 ans, à Rome.

Le 8 décembre a une résonnance particulière à Lourdes car c'est sous le vocable de « l’Immaculée conception » que la Vierge s’est présentée à Bernadette : "Que soy era Immaculada Conceptiou".

« Le grand secret de Lourdes, c'est Bernadette », a souligné le P. René Laurentin, historien des apparitions de Lourdes, lors d’une conférence le 2 octobre 2013.

Lors de sa canonisation, Pie XI avait déclaré : « C’est la Sainte Vierge Immaculée qui vous a convoqués pour l’honorer elle-même et honorer sa petite servante, la petite, la grande sainte Bernadette, devenue la confidente de la Reine du Ciel. [...] La vie et la sainteté de Bernadette sont un fruit admirable et complet de la Rédemption. La nouvelle Sainte nous enseigne ce que le monde dédaigne et méprise : la vie cachée, la vie humble, de renoncement, qui est une des grandes leçons du Rédempteur ».

Pour célébrer cet anniversaire, a eu lieu un spectacle musical évoquant la canonisation de Bernadette à partir de documents d'archives, le 6 décembre.

Une procession avec la châsse reliquaire de sainte Bernadette a parcouru les rues de la cité mariale, le 7 décembre au soir.

Le 8 décembre enfin, la journée a été marquée par une messe internationale, un chapelet à la Grotte en plusieurs langues, et des louanges eucharistiques.

http://www.zenit.org/fr/articles/lourde ... bernadette

[etienne lorant]

Congrégation pour les causes des saints: promulgation de décrets

Cité du Vatican, 9 juillet 2014 (VIS). A la suite de l'audience accordée hier au Cardinal Angelo Amato, SDB, Préfet de la Congrégation pour les causes des saints, le Pape a ordonné la promulgation des décrets relatifs aux vertus héroïques (...) du serviteur de Dieu Auguste Arribat, Père Joseph (1879 - 1963), prêtre et religieux français.

Notice biographique :

Joseph-Auguste Arribat est né à Trédou dans le Rouergue le 17 décembre 1879, deuxième de sept enfants, cinq garçons et deux filles, d'une modeste famille rurale. Il passe toute sa jeunesse au village dans le travail des champs et la piété.
Il entre à 18 ans en classe de 6e à l'école Don Bosco à Marseille.
Il se préparera à la vie salésienne au patronage Montéty à Toulon.

En 1903, Auguste Arribat part en ltalie au noviciat salésien et revient comme éducateur à Marseille et à La Navarre (Le Crau, Var).

Il est ordonné Prêtre le 20 décembre 1912 à Marseille.

En 1915, il est envoyé au front comme infirmier. Son dévouement héroïque lui vaut la croix de guerre. Après un service auprès des apprentis à Nice durant 6 ans, il est nommé directeur à La Navarre en 1931 et chargé de la paroisse Saint-Isidore de Sauvebonne où il va rester trois ans. Les gens l'appellent "le saint de la vallée".
A partir de 1934, il devient directeur à Morges (Suisse) puis à Millau (Aveyron).

Auguste Arribat* est envoyé à Villemur-sur-Tarn (31) pour y créer l’École Saint-Pierre, un pensionnat salésien pour garçons. Cette école fut ouverte le 1er octobre 1942 et compta jusqu’à 150 élèves.
Parmi ces élèves, il y avait six enfants juifs dont les parents avaient fui Paris, occupé par les Allemands. Les enfants juifs devaient ainsi se comporter comme les autres et même aller à la chapelle afin de ne pas éveiller de soupçon.
D’autres familles juives furent hébergées dans une ferme isolée appartenant à l’école.

Quand la Division Das Reich réquisitionna l’école en avril 1944 pour en faire son PC et sa caserne, le père parlementa fermement avec les SS pour que l’école continue. Impressionnés par son sens du devoir, les Allemands lui affectèrent quelques dépendances qu’il aménagea tant bien que mal en salle de classe avec ses élèves.

Le 28 juin 1944, durant une récréation, un jeune juif nommé Paul Futter, protégé par le Père Auguste Arribat vint trouver Monsieur Marc (Maurice Lager, réfractaire au STO, ancien élève arrivé à l’institution à l’age de 17 ans) et lui demanda s’il pouvait aller voir sa mère qui habitait à seulement quelques kilomètres de l’institution. Monsieur Marc le raisonna, en effet, la police allemande, la gestapo, la milice étaient partout afin de poursuivre les juifs et les résistants. Le jeune juif fâché sortit en cachette.

Le lendemain, le père Auguste Arribat commença ses recherches, des gens l’avaient vu sur une voiture allemande… Le père demanda à la Croix-Rouge s’il avait le petit Paul, aucun résultat. Les jours passent et la nouvelle atroce arrive à l’institution : un cadavre a été retrouvé dans un fossé au bord de la route de La Magdelaine-sur-Tarn, enfoui sous des buissons. Le père Auguste Arribat et le docteur de l’école le reconnaissent. Malgré son corps mutilé, le docteur le reconnaît grâce au pansement qu’il lui avait fait peu de jours avant sa disparition. Paul Futter avait été torturé et abattu de deux balles dans la nuque. Il est érigé une stèle sur laquelle est écrit : "Ici le martyr Paul Futter fut lâchement assassiné par les boches à l’age de 16 ans, le 28 juin 1944."

Les risques s’aggravant, le père Auguste Arribat profite des vacances scolaires pour offrir l’hébergement gratuit à la famille Doukan, composée de sept personnes dans l’internat du collège, situé à 2 ou 3 kilomètres de là, ce qui leur évita tout contact avec le village et les combats entre Allemands et maquisards. Les Doukan regagnèrent le village à la mi-août 1944 et eurent la vie sauve.

En 1953, il revient définitivement à La Navarre, où il devait mourir le 19 mars 1963.

Le titre de Juste parmi les Nations fut décerné au Père Auguste Arribat* grâce au témoignage de Pierre Doukan, un des juifs faisant partie de l’institution Saint-Pierre.

http://www.news.va/fr/news/promulgation-de-decrets-16

http://www.ajpn.org/juste-Joseph-August ... at-67.html

[etienne lorant]

Une guérison inexpliquée survenue à l’hôpital Albert-Chenevier en septembre 2012 est attribuée à l’intercession de ce prêtre polonais assassiné en 1984.

Samedi 20 septembre, au cours d’une messe célébrée au monastère de l’Annonciade à Thiais (Val-de-Marne), Mgr Michel Santier annoncera officiellement que la Congrégation pour la cause des saints a ouvert le processus de canonisation du P. Jerzy Popieluszko, icône de la résistance polonaise au régime communiste, assassiné en 1984 et béatifié en 2010.

http://www.la-croix.com/Religion/Actual ... 17-1207683

Source : notamment : http://www.beskid.com/popieluszko.html

[etienne lorant]

Béatifié par Jean-Paul II en 1988, ce franciscain espagnol sera canonisé par le Pape François, en septembre prochain, dans le cadre de son déplacement apostolique aux Etats-Unis. Pour l’Eglise américaine, ce sera la première canonisation d’un saint hispanique. Elle se déroulera au sanctuaire national de l’Immaculée Conception à Washington.

http://www.news.va/fr/news/le-pape-coup ... unipero-se


http://fr.wikipedia.org/wiki/Jun%C3%ADpero_Serra

[etienne lorant]

Au cours d’une messe à midi, dans la chapelle du Collège pontifical d’Amérique du Nord, le Saint-Père a fermement coupé court à la polémique sur le rôle des missionnaires dans l’Ouest américain. Il a même affirmé que Junipero Serra avait été un des pères fondateurs des Etats Unis, protecteur des hispaniques. Xavier Sartre

Pour le Pape François aucun doute n’est possible : « les missionnaires qui portèrent l’Évangile au Nouveau monde, et parmi eux le frère Junipero Serra, ont défendu les autochtones contre les abus des colonisateurs ». Alors que des polémiques entourent l’héritage de ces missionnaires, concernant notamment le recours à des châtiments corporels dans les procédés éducatifs, alors que certains les accusent d’avoir éradiqué la culture des indiens, le Souverain Pontife a rendu un hommage appuyé au frère Junipero Serra. Il a loué son « élan missionnaire inlassable qui le poussa à aller jusqu’aux confins extrêmes de la terre, sa dévotion mariale et son témoignage de sainteté ».

Tous ces missionnaires qui se sont projetés vers « les périphéries géographiques, sociales et existentielles nous interpellent », a-t-il lancé dans son homélie. « Nous prenons le temps d’analyser scrupuleusement leurs qualités, mais surtout leurs limites et leurs misères ». Mais se demande le Pape François, « serions-nous capables de répondre avec la même générosité et avec le même courage à l’appel de Dieu ».

Selon le Saint-Père, le témoignage de sainteté de Juniper Serra peut aider le peuple américain à redécouvrir sa dignité en consolidant toujours plus son appartenance au Christ et à son Eglise. Le Pape François souhaite qu’un vent de sainteté souffle sur les Amériques pendant le Jubilé extraordinaire de la Miséricorde, afin que « le Christ soit toujours présent dans la vie des personnes, des familles, des peuples et des nations et que la gloire de Dieu se manifeste dans la culture de la vie, dans la fraternité, la solidarité, la paix, la justice et l’amour concret et préférentiel pour les pauvres ».

- See more at: http://www.news.va/fr/news/le-pape-coup ... qvRDh.dpuf

[poche]

Beaucoup de personnes d'origine hispanique aux Etats-Unis se considèrent comme des étrangers. Je tiens à souligner qu'il y a une inscription dans la cathédrale de Saint Louis pour remercier son bienfaiteur majeur de sa reconstruction. Il est écrit en espagnol.
En outre, la plus ancienne ville des États-Unis a été fondée par les Espagnols : c'est Sainte Augustine, Floride, fondée en 1586.

[etienne lorant]

Marie-Paul Stevens a vaincu la maladie lors d’un voyage dans un carmel de Dijon en 2002. Quatorze ans plus tard, le Vatican a officiellement reconnu le miracle. Élisabeth de la Trinité, religieuse française, sera canonisée en octobre grâce à cette reconnaissance.

En fonction de ses convictions, chacun qualifiera l’histoire de Marie-Paul Stevens d’extraordinaire, de miraculeuse ou de réjouissante. Le Vatican a en tout cas reconnu très officiellement sa guérison comme un miracle, le 3 mars dernier.

Cette dame aujourd’hui âgée de 58 ans a vécu de nombreuses années à la frontière des villages d’Ondenval et Thirimont, dans la commune de Waimes. Elle habite aujourd’hui dans l’entité voisine de Malmedy.

Catholique depuis son enfance, elle était jusqu’à ce que sa maladie se déclare professeure de religion à l’Institut Notre-Dame de Malmedy. Mais c’est en 1997 que sa santé s’est dégradée et que le corps médical lui a diagnostiqué le syndrome de Sjögren, une maladie d’origine auto-immune qui va provoquer chez elle des souffrances toujours plus importantes, jusqu’en 2002, année durant laquelle les médecins ne se faisaient plus d’illusion quant à ses espoirs de survie. «J’avais même préparé ma veillée d’adieu et la célébration de ma Pâque», témoigne-t-elle.

Guérie lors d’un voyage au carmel de Dijon

Très admiratrice et proche spirituellement d’Élisabeth de la Trinité, une religieuse française ayant vécu de 1880 à 1906, Marie-Paul Stevens a entrepris, au bout de ses forces, un voyage en avril au carmel de Flavignerot, près de Dijon, là où se trouvent les reliques d’Elisabeth. Selon son témoignage, mais aussi celui de proches et du médecin de famille, elle en est ressortie guérie.

Un premier miracle d’Élisabeth de la Trinité avait été reconnu en 1984 et avait conduit à sa béatification par Jean-Paul II. Mais la reconnaissance par le Vatican de ce second miracle conduira à sa canonisation, au grand bonheur du carmel de Dijon, mais aussi de Marie-Paul Stevens et de l’unité paroissiale de Waimes.

http://www.lavenir.net/cnt/dmf20160314_ ... de-miracle


http://elisabeth-dijon.org/index.html