Méditation du jour avec l'Imitation de Jésus-Christ

[ami de la Miséricorde]

VII. Qu'il faut fuir l'orgueil et les veines espérances

1. Insensé celui qui met son espérance dans les hommes ou dans quelque créature que ce soit.
N'ayez point de honte de servir les autres, et de paraître pauvre en ce monde pour l'amour
de Jésus-Christ.
Ne vous appuyez point sur vous-même, et ne vous reposez que sur Dieu seul.
Faites ce qui est en vous, et Dieu secondera votre bonne volonté.
Ne vous confiez point en votre science, ni dans l'habileté d'aucune créature, mais plutôt dans
la grâce de Dieu, qui aime les humbles et humilient les présomptueux.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

VII. Qu'il faut fuir l'orgueil et les veines espérances

2. Ne vous glorifiez point dans les richesses, si vous en avez, ni dans vos amis, parce qu'ils sont puissants,
mais en Dieu, qui donne tout, et qui, par-dessus tout, désire encore se donner lui-même.
Ne vous élevez point à cause de la force ou de la beauté de votre corps, qu'une légère infirmité abat et
flétrit. N'ayez point de complaisance en vous-même à cause de votre esprit ou de votre habileté, de peur
de déplaire à Dieu, de qui vient tout ce que vous avez réçu de bon de la nature.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

VII. Qu'il faut fuir l'orgueil et les veines espérances

3. Ne vous estimez pas meilleur que les autres, de crainte que peut-être vous ne soyez pire
aux yeux de Dieu, qui sait ce qu'il y a dans l'homme.
Ne vous enorgueillissez pas de vos bonnes œuvres ; car les jugements de Dieu sont autres que
ceux des hommes, et ce qui plaît aux hommes souvent lui déplaît.
S'il y a quelque bien en vous, croyez qu'il y en a plus dans les autres, afin de conserver l'humilité.
Vous ne hasardez rien à vous mettre en-dessous de tous ; mais il vous serait très nuisible de vous
préférer à un seul.
L'homme humble jouit d'une paix inaltérable ; la colère et l'envie troublent le cœur du superbe.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

Réflexion

En considérant la faiblesse de l'homme, la fragilité de sa vie, les souffrances dont il est assailli de
toutes parts, les ténèbres de sa raison, les incertitudes de sa volonté inclinée au mal dès l'enfance,
on s'étonne qu'un seul mouvement d'orgueil puisse s'élever dans une créature si misérable, et ce-
pendant l'orgueil est le fond même de notre nature dégradée. Selon la pensée d'un Père, " il nous
sépare de la sagesse , il fait que nous voulons être nous-mêmes notre bien, comme Dieu, lui-même
est son bien" tant il y a de folie dans le crime !

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

VII. Qu'il faut fuir l'orgueil et les veines espérances

Réflexion

C'est alors que l'homme se recherche et s'admire dans tout ce qui le distingue des autres et
l'agrandit à ses propres yeux, dans les avantages de son corps, de l'esprit, de la naissance,
de la fortune, de la grâce même, abusant ainsi à la fois des dons du Créateur et du
Rédempteur. Oh! que ce désordre est effrayant, et combien nous devons trembler lorsque
nous découvrons en nous un sentiment de vaine complaisance, ou, qu'il nous arrive de nous
préférer à l'un de nos frères! Rappelons-nous souvent le pharisien de l'Evangile, sa fausse
piété, si contente d'elle-même et si coupable devant Dieu, son mépris pour le publicain qui
s'en alla fortifié à cause de l'humble aveu de sa misère, et disons au fond du coeur avec
celui-ci : Mon Dieu! ayez pitié de moi pauvre pécheur.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

BONNE FËTE DE LA TOUSSAINT

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

VIII. Eviter la trop grande familiarité

1. N'ouvrez pas votre coeur à tous indistinctement; mais confiez ce qui vous touche à l'homme
sage et craignant Dieu. Ayez peu de commerce avec les jeunes gens et les personnes du monde.
Ne flattez point les riches et ne désirez point de paraître devant les grands.
Recherchez les humbles, les simples, les personnes de piété et de bonnes moeurs, et ne vous
entretenez que de choses édifiantes.
N'ayez de familiarité avec aucune femme; mais recommandez à Dieu toutes celles qui sont
vertueuses. Ne souhaitez d'être familier qu'avec Dieu et les Anges, et évitez d'être connu des
hommes.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

VIII. Eviter la trop grande familiarité

2. Il faut avoir de la charité pour tout le monde; mais la familiarité ne convient point.
Il arrive que sans la connaître, on estime une personne sur la bonne réputation, et en se montrant, elle détruit l'opinion qu'on avait d'elle. Nous nous imaginons quelquefois plaire aux autres par nos assiduités, et c'est plutôt alors que nous commençons à leur déplaire par les défauts qu'ils découvrent en nous.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

Réflexion

Il faut se prêter aux hommes et ne se donner qu'à Dieu. Un commerce trop étroit avec la
créature partage l'âme et l'affaiblit; elle doit viser plus haut.
Notre conversation est dans le ciel nous dit l'Apôtre.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

IX. De l'obéissance et du renoncement à son propre sens

1. C'est quelque chose de bien grand que de vivre sous un supérieur, dans l'obéissance, et de ne pas dépendre de soi-même. Il est beaucoup plus sûr d'obéir que de commander.
Quelques-uns obéissent plutôt par nécessité que par amour; et ceux-là toujours souffrants, sont portés au murmure. Jamais ils ne possèderont la liberté d'esprit, à moins qu'ils ne se soumettent de tout leur coeur, à cause de Dieu. Allez où vous voudrez, vous ne trouverez de repos que dans une humble soumission à la conduite d'un supérieur. Plusieurs s'imaginant qu'ils seraient meilleurs en d'autres lieux, ont été trompés par cette idée de changement.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

IX. De l'obéissance et du renoncement à son propre sens

2. Il est vrai que chacun aime à suivre son propre sens, et à plus d'inclination pour ceux qui pensent comme lui.
Mais si Dieu est au milieu de nous, il est quelquefois nécessaire de renoncer à notre sentiment pour le bien de la paix. Quel est l'homme si éclairé qu'il sache tout parfaitement ?
Ne vous fiez donc pas trop à votre sentiment mais écoutez aussi volontiers celui des autres.
Si votre sentiment est bon, et qu'à cause de Dieu vous l'abandonniez pour en suivre un autre, vous en retirerez plus d'avantage.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

IX. De l'obéissance et du renoncement à son propre sens

Réflexion

Le Christ s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. Qui oserait après cela refuser d'obéir ? Nul ordre dans le monde, nulle vie que par l'obéissance : elle est le lien des hommes entre eux et avec leur auteur, le fondement de la paix, et le principe de l'harmonie universelle. La famille, la cité, l'Eglise ou la grande société des intelligences ne subsistent que par elle, et la perfection la plus haute n'est, pour les créatures, qu'une plus parfaite obéissance; elle seule nous garantit de l'erreur et du péché.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

IX. De l'obéissance et du renoncement à son propre sens

Qu'est-ce que l'erreur ? La pensée d'un esprit faillible, qui ne reconnaît point de maître et n'obéit qu'à soi.
Qu'est-ce que le péché ? L'acte d'une volonté corrompue, qui ne reconnaît point de maître et n'obéit qu'à soi. Mais à qui devons-nous obéir ? à un homme comme nous ? Non non; l'homme n'a sur l'homme aucun légitime empire; son pouvoir n'est que la force, et quand il commande en son propre nom, il usurpe insolem-
ment un droit qui ne lui appartient en aucune manière. Dieu est l'unique monarque, et toute autorité légitime est un écoulement , une participation de sa puissance éternelle, infinie.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

IX. De l'obéissance et du renoncement à son propre sens

Réflexion

Ainsi comme l'enseigne l'Apôtre, le pouvoir vient de Dieu, et il est soumis à une règle divine, aussi bien dans l'ordre temporel que dans l'ordre religieux; de sorte qu'en obéissant au pontife, au prince, au père, à quiconque est réellement le ministre de Dieu pour le bien, c'est à Dieu seul qu'on obéit. Heureux celui qui comprend cette céleste doctrine; délivré de la servitude de l'erreur et des passions, de la servitude de l'homme, il jouit de la vraie liberté des enfants de Dieu.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

X. Qu'il faut éviter les entretiens inutiles.

1. Evitez, autant que vous le pourrez, le tumulte du monde : car il y a du danger à s'entretenir des choses du siècle, même avec une intention pure. Bientôt la vanité souille l'âme et la captive.
Je voudrais souvent m'être tu, et ne m'être point trouvé avec les hommes.
D'où vient que nous aimons tant à parler et à converser, lorsque si rarement il arrive que nous rentrions dans le silence avec une conscience qui ne soit point blessée ?

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde

[ami de la Miséricorde]

X. Qu'il faut éviter les entretiens inutiles.

1. C'est que nous cherchons dans ces entretiens une consolation mutuelle, et un soulagement pour notre coeur fatigué de pensées diverses.
Nous nous plaisons à parler, à occuper notre esprit de ce que nous aimons, de ce qui contrarie nos désirs.

Source : L'Imitation de Jésus-Christ traduit par l'abbé F. de Lamennais, Dijon, Pellion et Marchet Frères, 1870

Que Jésus Miséricordieux vous bénisse
ami de la Miséricorde