La Cité catholique

Raistlin a écrit :Un pape, à titre privé, peut tout à fait errer

S. Alphonse de Liguori, Oeuvres complètes T. IX p. 262 a écrit :Si jamais le pape, comme personne privée, tombait dans l'hérésie, il serait à l'instant déchu du pontificat ; car, comme il serait alors hors de l'Eglise, l'Eglise de­vrait non pas le déposer, puisque personne n'a d'autorité sur le pape, mais le déclarer (déjà) déchu du pontificat.

S. Alphonse de Liguori, Oeuvres complètes T. IX p. 262 a écrit :Si jamais le pape, comme personne privée, tombait dans l'hérésie, il serait à l'instant déchu du pontificat ; car, comme il serait alors hors de l'Eglise, l'Eglise de­vrait non pas le déposer, puisque personne n'a d'autorité sur le pape, mais le déclarer (déjà) déchu du pontificat.

Chris Prols a écrit :Certes, la question de l'errance à titre privée du Souverain Pontife a été abordée par les théologiens et les canonistes, mais ils arrivent tous à la conclusion résumée par S. Liguori:

S. Alphonse de Liguori, Oeuvres complètes T. IX p. 262 a écrit :Si jamais le pape, comme personne privée, tombait dans l'hérésie, il serait à l'instant déchu du pontificat ; car, comme il serait alors hors de l'Eglise, l'Eglise de­vrait non pas le déposer, puisque personne n'a d'autorité sur le pape, mais le déclarer (déjà) déchu du pontificat.

Raistlin a écrit :Vous commettez toujours la même erreur de considérer que la parole d'un saint ou d'un docteur isolé suffit à définir la foi. Pourtant, je vous ai montré que c'était erroné puisque saint Thomas d'Aquin lui-même a nié l'immaculée conception. Avez-vous des oreilles pour entendre ou bien avez-vous été rendu complètement sourd par votre idéologie hérétique ?

Saint Jean Eudes, L’Enfance Admirable de la bienheureuse Vierge, 1676, t. 5 a écrit :Si vous prétendez que saint Thomas ait parlé contre cette très pure Conception, dans ses Commentaires sur le chapitre troisième de l'Épître aux Galates, leçon sixième, et dans la troisième partie de sa Somme, question 27, article 2,

on vous répondra que tant s'en faut que ce saint Docteur ait écrit les choses qui se lisent aujourd'hui dans ces livres sur ce sujet,

que l'on voit tout le contraire dans plusieurs anciennes impressions.


Car, premièrement, dans ses Commentaires sur le chapitre troisième de l'Épître aux Galates, leçon sixième, il dit :

Que tous les enfants d'Adam sont conçus en péché, excepté la très pure et très digne Vierge Marie, qui à été entièrement préservée de tout péché originel et véniel.


Ces paroles se voient dans les impressions des dits Commentaires, qui se gardent depuis plus de six vingts ans dans la bibliothèque de la Compagnie de Jésus, à Vienne en Dauphiné ;

et dans l'édition de l'an 1529, qui est chez les Pères Minimes de Toulouse ; et chez Henrique, Jésuite, lib. 3 Summa, cap. 11, littera M ;

et chez Pineda, in cap. 7 Ecclesiastis, v. 29, n. 8 ; et dans l'impression de Paris de l'année 1542, qui se garde dans la bibliothèque du Collège de Bourges, de la même Compagnie, là où Honorat Niquet, Jésuite, assure

avoir vu et lu les mêmes Commentaires de saint Thomas sur l'Épître aux Galates, des susdites impressions de Venise et de Paris, dans lesquelles saint Thomas parle en la manière que je viens de dire.

S. Jean Eudes, ibid. a écrit :Secondement, le même saint Thomas, en sa troisième Partie, quest. 27, art. 2, parle en cette manière :

La bienheureuse Vierge a été sanctifiée dès le ventre de sa mère, lorsque son âme a été unie avec son corps.

Ces paroles se lisent dans un livre fort ancien, qui se garde dans un couvent de Saint-François, proche les murailles de Séville.

Et le dit Honorat, religieux très vertueux et très digne de foi de la Compagnie de Jésus, assure qu'il a vu et lu un livre dans leur bibliothèque de Bourges, que j'ai vu et lu aussi dans la bibliothèque du collège de Caen, de la même Compagnie, et dans celle de notre séminaire de Coutances, et que l'auteur de ce livre, nommé Joannes Bromiardus, qui vivait en l'an 1260, selon les chroniques de l'Ordre de Saint-Dominique, alléguant saint Thomas dans sa troisième Partie, quest. 27, article 2, sur la Conception de la bienheureuse Vierge, lui fait dire les mêmes paroles que nous venons de rapporter, à savoir qu'elle a été exempte du péché originel et du péché véniel.

S. Jean Eudes, ibid. a écrit :En troisième lieu, Bernardinus de Bustis 216, Salmeron 217, et [saint Pierre] Canisius 218, écrivent qu'autrefois saint Thomas, écrivant sur la Salutation angélique, parlait en cette façon :

« Marie a toujours été très pure de toute sorte de coulpe,

parce que ni le péché originel, ni le mortel, ni le véniel,

n'ont jamais eu aucune part en elle » ;

Maria purissima fuit quantum ad omnem culpam, quia nec originale, nec mortale, nec veniale peccatum incurrit.


Et le Cardinal de Turrecremata, quoiqu'il tienne l'opinion opposée, reconnaît néanmoins que ces paroles sont de saint Thomas.

Et cependant on trouve maintenant tout le contraire dans ce lieu du même Saint, aussi bien que dans les autres précédents sur l'Épître aux Galates, et dans sa troisième Partie.

S. Jean Eudes, ibid. a écrit :Quelle conséquence peut-on tirer de toutes ces choses, sinon que

tous ces lieux de saint Thomas, dans lesquels on voit maintenant une doctrine

opposée à celle qui y était dans les anciennes impressions,

sinon qu'on y a apporté de l'altération et du changement ?


Aussi lisons-nous chez Théophile Raynaud, de la Compagnie de Jésus, que dans une impression qui se fit à Anvers, des oeuvres de saint Thomas, en l'année 1613, chez un libraire nommé Joannes Keerbergius,

celui qui la faisait faire fut accusé devant le Pape Paul V, par un docteur d'Espagne appelé Bernardus de Thoro, qui s'employait pour lors à Rome pour l'affaire de la Conception immaculée de la Reine du ciel :

accusé, dis-je, d'avoir corrompu ce que saint Thomas a dit en faveur de cette très pure Conception, dans ses Commentaires sur le premier livre des Sentences, dont nous avons parlé ci- dessus ; et que Sa Sainteté l'en ayant repris et puni sevèrement, il changea le feuillet qui contenait ce qui était dépravé

Chris Prols a écrit :Eh bien arrêtez d'alluciner, cher ami!

Où aurais-je dit que S. Thomas soit infaillible? Quand? Nulle part, jamais, je sais bien qu'il n'est pas doté de ce charisme.

Seulement on dit qu'il niait l'Immaculée Conception.